Sydney, Archidiócesis de (SYDNEYENSIS). Los vastos territorios antes conocidos como Nueva Países Bajos y la Tierra de Van Diemen y desde 1900 como la Commonwealth de Australia fueron erigidos en el Vicariato Apostólico de Nueva Países Bajos en el 1834. Juan Beda Polding (qv), benedictino, fue nombrado vicario apostólico. Fue consagrado obispo en Londres el 29 de junio de 1834. El Dr. Polding visitó Roma en 1841-2, y por sugerencia suya se erigieron nuevas sedes en Hobart y Adelaida. Unos años más tarde, Melbourne y Brisbane también fueron separadas de la archidiócesis. en el nuevo sur Gales se erigieron diócesis en Maitland, Goulburn, Bathurst, Armidale, Lismore y Wilcannia; estos forman en la actualidad las sedes sufragáneas de Sydney, que fue erigida en arquidiócesis el 15 de febrero de 1842. La arquidiócesis se extiende a lo largo de la costa del Pacífico desde Red Head en el norte hasta Cape Howe en el sur, y tierra adentro hasta Dividing Range. Cuando el Dr. Polding aterrizó en Sydney, sólo había cuatro sacerdotes en el distrito; El padre Ullathorne, un benedictino inglés que había llegado a Australia en 1833, fue vicario general, asistido por los padres Therry, McEncroe y Dowling, tres sacerdotes irlandeses, el último nombrado dominico. El censo oficial de 1833 dio una población de la colonia de 60,794, siendo los protestantes de todas las denominaciones 43,095 y los católicos 17,283. El subsidio gubernamental en el mismo año para el mantenimiento de la Católico Iglesia era $4000; mientras que al Iglesia of England, excluyendo sus ricas dotaciones de tierras, se le asignó la suma de 95,355 dólares. Había 10 Católico las escuelas recibieron alrededor de 2000 dólares del Gobierno, mientras que a las escuelas protestantes se les concedieron 28,680 dólares, además de una subvención de 16,500 dólares para la construcción de la Escuela Protestante del Rey en Parramatta. En 1836, el Dr. Ullathorne zarpó hacia England y Irlanda para conseguir sacerdotes y monjas para las crecientes demandas de la diócesis. Aprovechó esta oportunidad para publicar un folleto en el que exponía la triste condición de los presos y la mala administración de los asuntos en los ámbitos oficiales. Setenta y cinco mil ejemplares de este folleto circularon en England y en todo el continente, y su efecto se vio en las condiciones alteradas de administración poco después introducidas. Su misión tuvo éxito y en 1841 el Dr. Polding pudo informar a Propaganda que la diócesis tenía 24 sacerdotes, una comunidad de monjas, 9 iglesias terminadas y otras 6 en proceso de construcción, con varias capillas pequeñas y 31 escuelas.
Durante una visita a Roma en 1846-47, el Dr. Polding consiguió el nombramiento del Dr. Davis, OSB, titular Obispa de Maitland, como su obispo coadjutor. Él, sin embargo, murió en Sydney en 1854. En 1873 arzobispo Roger Bede Vaughan fue nombrado coadjutor y sucedió al Dr. Polding el 16 de marzo de 1877. Fue notable por su elocuencia y defendió con gran vigor la Católico causa en materia de educación religiosa. El 19 de abril de 1883 zarpó hacia England vía San Francisco, pero falleció dos días después de su llegada a Liverpool (18 de agosto). Patrick Francis Moran (ver más abajo), Obispa de Ossory, Irlanda, fue designado para la sede vacante, su Breve está fechado el 21 de marzo de 1884. El Dr. Higgins fue nombrado obispo auxiliar en 1888 y en 1899 fue trasladado a la Sede de Rockhampton en Queensland. Reverendísimo Michael Kelly, titular arzobispo of Acrida, fue nombrado coadjutor en 1901. La catedral bajo la advocación de Nuestra Señora Auxiliadora, iniciada en 1820 por el Padre Therry y terminada por arzobispo Polding, fue destruida por un incendio el 29 de junio de 1865. Fue reconstruida según los planos de Wardell y consagrada por arzobispo Vaughan el 8 de septiembre de 1882. arzobispo Moran desembarcó en Sydney el 8 de septiembre de 1884. Al año siguiente fue convocado a Roma para ser promovido al cardenalato. Convocó y presidió tres sínodos plenarios (1885, 1895, 1905) y también presidió el Católico congresos celebrados en 1900, 1904 y 1909. Cada año se han celebrado conferencias del clero y sínodos diocesanos. Eclesiástica de San Patricio Financiamiento para la, para el clero secular, se erigió en Manly con una concesión gubernamental de ochenta acres; Los cimientos fueron bendecidos durante el sínodo plenario de 1885 y dedicados en 1888. Fue construido y completamente equipado a expensas exclusivas de Cardenal Morán, que quiso que fuera su regalo para el australiano Iglesia, ya que no estaba destinado sólo a Sydney sino a todas las diócesis australianas. Tiene en el presente año (1911) ochenta estudiantes, todos australianos, y desde su apertura ha proporcionado ciento treinta sacerdotes a la misión australiana. El año pasado se inauguró un colegio eclesiástico preparatorio en Springwood, en las Montañas Azules. Está construido en un terreno de seiscientas acres, siendo la compra del terreno y la construcción del edificio una donación más del cardenal a la diócesis. Hay dos Católico periódicos semanales: “El Católico Press” y “The Freeman's Journal”; también está la publicación trimestral “Australasian Católico Record”, además de algunas publicaciones mensuales menores. El Católico Club, organizado en 1810, tiene una matrícula considerable.
Cuando el Dr. Polding fue nombrado vicario apostólico, varios benedictinos ingleses se ofrecieron como voluntarios para la misión australiana. Algunos años más tarde, a petición del Dr. Polding, Santa María fue declarada catedral benedictina, el presbiterio contiguo fue elevado a la dignidad de priorato benedictino y el arzobispo esperaba que toda la diócesis fuera atendida eficientemente por un anglosajón. -Comunidad benedictina australiana. Sin embargo, pronto se descubrió que esto era impracticable. Desde el principio muchas dificultades acosaron a la Orden Benedictina En Sydney. La comunidad fue finalmente disuelta por arzobispo Vaughan, él mismo benedictino, y se asignaron misiones a sus sacerdotes en las filas del clero secular. Las órdenes religiosas masculinas están actualmente representadas por los Padres Maristas, que iniciaron su labor misionera en 1837, los Jesuitas, Franciscanos, Misioneros del Sagrado Corazón, Vicencianos, Pasionistas, Misioneros del Verbo Divino y Capuchinos. En 1883 los miembros de las órdenes religiosas eran 41; actualmente son 79. La Congregación Irlandesa de Hermanas de la Caridad fue la primera de las órdenes de monjas en llegar (1 de enero de 1839) a Australia. Durante algunos años su atención especial estuvo dedicada a las reclusas. Posteriormente se dedicaron a la labor educativa, se hicieron cargo del Hospital San Vicente, el primer Católico hospital en Australiay visitó las prisiones. La congregación ahora cuenta Australia 320 monjas (en Sydney 235). El benedictino Monjas Llegó a Sydney en 1849, y en su monasterio de Subiaco dedicarse a las ramas superiores de la educación. El Buena Los samaritanos, una orden puramente australiana instituida en Sydney en 1857, están repartidos por otras diócesis y en Sydney suman 220. Las Hermanas de St. Joseph También hay un instituto australiano repartido en varias diócesis, sumando en Sydney 255. Otras órdenes religiosas de monjas son las Hermanas de la Misericordia, Religiosas del Sagrado Corazón de Jesús, Clarisas Pobres, Carmelitas, Enfermería Hermanas de la Pequeña Compañía de María, Little Sisters of the Poor, Hermanas de Santa Brígida, Dominicanas Monjas, Instituto de la Bendito Virgen de Loreto, Hermanas de Nuestra Señora del Sagrado Corazón y Maristas. Al cierre de arzobispo Durante el episcopado de Vaughan, el número de monjas en la diócesis era 252; en la actualidad (1911) suman 1400. El St. John's College está asociado con la Universidad de Sydney. Los jesuitas tienen el florecimiento Financiamiento para la de St. Ignatius en Riverview y la escuela secundaria de St. Aloysius en Milson's Point. Los Hermanos Maristas tienen un noviciado además del Financiamiento para la de San Joseph, la escuela secundaria de Darlinghurst y varias escuelas parroquiales. El cristianas hermanos de Irlanda fueron la primera orden religiosa docente que llegó a Australia. Tres hermanos acompañaron al Dr. Polding a Sydney en 1843 y en unos pocos meses tenían tres escuelas; faltaban medios suficientes para su sustento y regresaron a Irlanda en 1844. Regresaron a Sydney en 1887 y ahora tienen un noviciado, dos florecientes escuelas secundarias y ocho escuelas parroquiales. El Hermanos patricios Tienen también un floreciente colegio y algunas escuelas parroquiales. El número total de Hermanos docentes al finalizar el episcopado del Dr. Vaughan era 78; ahora suman 220.
En 1883 había 10,936 niños en las escuelas de la diócesis; actualmente hay 25,000. Los informes oficiales publicados el año pasado (1910) en relación con las bodas de plata del cardenal establecían que durante esos veinticinco años de su administración se habían erigido o ampliado 160 iglesias y aproximadamente la misma cantidad de escuelas; Se habían creado 45 presbiterios y se habían organizado 34 nuevos distritos parroquiales. En 1885 sólo había uno Católico orfanato y que era mantenido por el Gobierno. En 1888 se retiró la ayuda del gobierno y se suprimió el orfanato. Desde entonces se han establecido 9 orfanatos y 2 Católico escuelas industriales. En 1885 sólo había uno Católico hospital, San Vicente; Desde entonces se ha ampliado considerablemente y se han construido otros cinco hospitales. También se ha creado un Hogar para Ancianos Pobres y varias otras instituciones benéficas.
En 1911, la Arquidiócesis de Sydney contenía: 175,000 católicos; iglesias, 189; distritos, 75; sacerdotes, seculares, 120, regulares, 79; religiosos, 220; mujeres, 1374; seminarios, 3; colegios, 7; internados (niñas) 25; escuelas diurnas superiores (varones), 4; (niñas), 47; escuelas primarias, 250; escuelas pobres, 2; escuelas nocturnas (niñas), 2; (niños), 1; orfanatos, 7; escuelas industriales, 3; número total de alumnos en Católico escuelas, 25,000; hospitales, 8; Hospicio para los moribundos, 1; Hospital de Expósitos, 1; Hogar para Ancianos Pobres, 1; Hogar para Ciegos, 1; Magdalena Retiros, 2; Hogar de Sirvientes, 1; Hogar para Inválidos Mentales, 1; Villa de San Carlos para sacerdotes ancianos y enfermos, 1.
PATRICK FRANCIS CARDENAL MORAN, tercero arzobispo de Sídney, n. en Leighlinbridge, Irlanda, 16 de septiembre de 1830; d. Nació en Manly, Sydney, el 16 de agosto de 1911. Era el único hijo de Patrick Moran y Alice Cullen, hermana de Cardenal Cullen. De sus tres hermanas dos se hicieron monjas, una de ellas ofreció su vida a Dios por los pacientes de cólera a quienes cuidó, y murió como la última víctima de la peste en Irlanda. Sus padres murieron antes de cumplir undécimo año. Salió Irlanda en 1842 para continuar sus estudios en Roma. Su “Acta Publica” en teología universal fue tan magistral que le valió el doctorado por aclamación. Entre los principales objetores se encontraba Cardenal Joachim Pecci, después León XIII, que quedó impresionado por el genio de este estudiante irlandés. Fue nombrado vicerrector de Irlanda. Financiamiento para la, y también ocupó la cátedra de hebreo en Propaganda, y durante algún tiempo fue vicerrector de la colegio escocés. En 1886 fue nombrado secretario de Cardenal Cullen y profesor de Escritura en Clonliffe Financiamiento para la. Fundó el “Registro Eclesiástico Irlandés”. En 1869 acompañó Cardenal Cullen a la Concilio Vaticano, y fue nombrado procurador de uno de los obispos ausentes.
Seleccionado como coadjutor Obispa de Ossory, fue consagrado Obispa of Olba. La diócesis estaba distraída por las disensiones entre el obispo enfermo, el Dr. Walsh, y algunos de sus sacerdotes y su pueblo. El Dr. Moran gobernó con mano firme pero benigna, y su episcopado fue fructífero en muchos avances espirituales y temporales en la diócesis. Estableció muchas instituciones religiosas. En Callan se fundó el convento de la Escuela Apostólica de Santa Brígida, que ha bendecido con el espíritu misionero a tantas tierras lejanas. Presentó el Hermanas de la Misericordia también en los asilos irlandeses, y transformó esos antros de miseria en hogares para los indigentes y los pobres. Estableció escuelas industriales para niños y niñas, bajo la dirección del Hermanas de la Caridad, y fue el pionero de esa gran red de formación industrial infantil que desde entonces se ha convertido en el orgullo de Irlanda. Completó el presbiterio y adornó el Kilkenny. Catedral, agregó una nueva ala a St. Kiernan's Financiamiento para la, y fundó la biblioteca pública y la sociedad arqueológica. Siempre defendió los derechos del pueblo y defendió el Gobierno Autónomo. Él sabía Irlanda y la amaba profundamente. Fue consultado por WE Gladstone antes de la introducción de sus proyectos de ley de autonomía y su conocimiento de las condiciones comerciales, industriales y económicas del país fue motivo de asombro para el primer ministro, quien desde entonces le tuvo un profundo respeto y afecto. Su gran habilidad diplomática le aseguró la confianza de la jerarquía irlandesa, y la representó en muchas de sus negociaciones más delicadas con el Santa Sede. Aunque el Benjamin del episcopado, fue seleccionado como uno de los secretarios de la primera Asamblea Nacional Sínodo de Maynooth. El Breve de la traducción del Dr. Moran a Sydney se publicó el 21 de marzo de 1884. En la audiencia de despedida del arzobispo con León XIII se hizo evidente que las intrigas de los partidos, la interferencia de las agencias gubernamentales y la influencia de los altos eclesiásticos habían hecho que el asunto casi imposible de decisión por parte de Propaganda. En presencia de otros, el Santo Padre dijo claramente: “Nosotros tomamos la selección en nuestras propias manos. Eres Nuestra cita personal”. En su primer viaje al exterior trazó el programa espiritual que tanto color dio a su vida futura. “No debo estimar nada excepto el servicio del Redentor, todo lo demás está fuera de mi misión; Ich dien [yo sirvo] en su sentido más elevado debe ser mi lema. Hacer la voluntad de mi Divino Maestro debe ser mi vida, mi luz, mi amor, mi todo”.
En 1886 viajó 2500 millas por tierra y mar y visitó todas las diócesis de Nueva Zelanda. Al año siguiente recorrió 6000 millas para consagrar al Dr. Gibney en Perth. En los años siguientes visitó Ballarat, Bathurst, Bendigo, Hobart, Goulburn, Lismore, Melbourne y Rockhampton para la consagración de sus respectivas catedrales. En 1908 volvió a visitar y dedicó la catedral de Auckland, y en el último año de su vida volvió a recorrer 6000 millas para consagrar al Dr. Clune. Obispa de Perth. Consagró catorce obispos, ordenó cerca de quinientos sacerdotes, dedicó más de quinientas iglesias y profesó cinco mil monjas. Las treinta y dos organizaciones benéficas que fundó en la ciudad de Sydney siguen siendo el mayor logro de su vida. Como estadista, predijo la necesidad de una federación australiana, una armada australiana y una soldadesca ciudadana australiana. Por pura fuerza de carácter, impulsó estas cuestiones en la mente del público y vivió lo suficiente para ver un Ministerio Federal de Trabajo remodelando la legislación de clases de siglos pasados y evolucionando equitativamente los derechos de las clases trabajadoras, la primera unidad de una marina australiana que patrullaba Australia. aguas, y los primeros 100,000 jóvenes australianos fueron llamados a campos disciplinarios. Rt. Rev. Dr. Hoare, Obispa of Ardagh, fue nombrado por primera vez para ayudar Cardenal Moran en la administración de la arquidiócesis. No pudo salir Irlanday RT. El Reverendo Dr. Higgins fue nombrado obispo auxiliar en marzo de 1889. Fue trasladado a la Sede de Rockhampton el 4 de mayo de 1899 y ahora ocupa la Sede de Ballarat. El 20 de julio de 1901, el Dr. Kelly, rector de la Iglesia irlandesa Financiamiento para la, Roma, fue nombrado auxiliar, cum jure sucesionis, y sucedió al cardenal a su muerte. Un cuarto de millón de personas presenciaron el cortejo fúnebre por el corazón de la ciudad de Sydney. Con permiso del Gobierno del Estado y de las autoridades municipales fue enterrado con los sacerdotes pioneros en su amada Santa María. Catedral.
Entre sus obras se pueden nombrar: “Monasticon Hibernicon”; “Spicilegium Ossoriense”, “Memorias de Oliver Plunkett”; “Persecuciones de los católicos irlandeses”; “Vidas de los arzobispos de Dublín”; “Vida de David Roth”; ensayos en “Dublin Review”; “Santos irlandeses en Gran Bretaña”; “Lugar de nacimiento de San Patricio”; "Calle. BartoloméLa masacre”; “Padre Mateo”; “Nuestros Primates”; “Civilización de Irlanda"; "Iglesia y Progreso Social”; “Acta Sancti Brendan”; “Historia de la Católico Iglesia en Australasia”; “Reunión de cristiandad“; “Capital y Trabajo”; “El campo misionero en el siglo XIX”; “Santos patronos of Irlanda: Patrick, Brigid y Columbkille”; “Vidas de los Santos. Canice y Cartago”; “Misión del Católico Iglesia“; “Credenciales Divinas de la Iglesia“; “Discursos sobre los cardenales Newman y Manning”; “El anglicano Reformation“; “Derechos y Deberes del Trabajo”; “Bendito Tomás Moro”; “católicos e irlandeses”; “Católico Democracia"; “El siglo XIII”; “Autoridad Infalible de la Iglesia“; “Perpetuidad del Iglesia“; “El Apostolado de San Patricio”; “Federación Australiana”; “Patrimonio de Bendiciones en el Católico Iglesia"; "Cristobal colon“; “Frutos de Redención“; "Descubrimiento de Australia“; etc., “Los inicios de la Católico Iglesia en los Estados Unidos”, a partir de documentos inéditos.
DENIS F. O'HARAN