Serajevo (SERIO), Archidiócesis de, en Bosnia. El crecimiento saludable de la Iglesia en Bosnia estaba arruinada y atrofiada por arrianismo y los disturbios causados por el deambular de las naciones. Sin embargo, el daño causado por la guerra oriental fue irreparable. Cisma. Hasta el día de hoy, el cuarenta y tres por ciento de la población son ortodoxas griegas y se llaman a sí mismos serbios, y su religión y lengua son servias. Desde los primeros tiempos el Iglesia de Cristo se opuso a los bogomiles, una rama de los maniqueos que, variando en cuanto a tiempo y lugar, vestimenta y nomenclatura, son casi un enigma histórico. han sido llamados Paulicianos, fundaditas, encratitas, Marcionitas, cristopolitas y, en honor a cierto sacerdote búlgaro, bogomiles. Eran muy numerosos en Bosnia, como lo demuestra el gran número de tumbas bogomiles. A partir de 1292 los monjes franciscanos cooperaron con el clero secular para atender las necesidades de los fieles.
Cuando en 1463 Stephan Tomasevid, el último soberano nativo de Bosnia, fue hecho prisionero por los turcos y decapitado, hubo muchos católicos que, para salvar sus posesiones, renunciaron a su fe y se convirtieron en mahometanos (ahora conocidos como “Begs”). Casi todos los bogomiles se convirtieron al mismo tiempo en mahometanos, y los pocos que permanecieron fieles a su fe fueron degradados a la posición de “rayahs”, es decir, siervos sin derechos civiles. El Católico Iglesia Bosnia sufrió las más severas penurias durante los cuatro siglos siguientes. Los fieles perdieron sus posesiones y, sin el permiso del sultán, no pudieron construir ni siquiera una choza, y mucho menos una iglesia. A partir de 1683, repetidas opresiones inhumanas los llevaron con frecuencia a recurrir a las armas, pero cada vez sólo para empeorar su situación. Sólo los frailes franciscanos salvaron la Iglesia en Bosnia. Se disfrazaron de turcos y los católicos se dirigieron a ellos como ujaci (tío). A menudo se los obligaba a celebrar servicios religiosos y a enterrar a sus muertos por la noche en bosques y cuevas. Vivieron en la más extrema pobreza y muchos de ellos se convirtieron en mártires. Los ancianos instruían a las generaciones más jóvenes durante los meses de invierno en el catecismo, y durante Cuaresma Los franciscanos examinaron a los alumnos. Casi todos los católicos de Bosnia llevaban una cruz tatuada en el pecho o en la mano.
La sujeción del pueblo bosnio a la Casa de Habsburgo marca el comienzo de su crecimiento en religión y cultura. En 1878, las potencias europeas acusaron a Austria-Hungría con el gobierno militar de Bosnia y Herzegovina, y en 1908 estos dos países fueron declarados parte del imperio. En 1881 su Majestad Apostólica Formó la provincia eclesiástica de Serajevo y nombró como arzobispo a J. Stadler, profesor de teología en Agram. Los franciscanos nativos fueron elevados a las sedes de Mostar y Banjalika. El Sociedad de Jesús Se hizo cargo y sigue a cargo del seminario para sacerdotes de Serajevo, que abastece a toda la provincia, y en Travnik dirige un seminario para niños, en cuyo gimnasio frecuentan alumnos de todas las religiones. Los franciscanos mantienen dos escuelas de seis clases cada una para la preparación de los jóvenes postulantes de la orden, mientras que la Hermanas de la Caridad conducta 32 Católico escuelas primarias.
La Archidiócesis de Serajevo tiene 180,000 católicos, 50 sacerdotes y 110 frailes.
CÖLESETIN WOLDSFRUBER