San Pablo, Archidiócesis de (SANCTI PAULI), comprende los condados de Ramsey, Hennepin, Chicago, Anoka, Dakota, Scott, Wright, Rice, Lesueur, Carver, Nicollet, Sibley, McLeod, Meeker, Redwood, Renville, Kandiyohi, Lyon, Lincoln, Yellow Medicine , Lac-Qui-Parle, Chippewa, Swift, Goodhue, Big Stone y Brown, que se extienden por todo el estado de Minnesota de este a oeste, aproximadamente en el centro de su mitad sur. Durante el séptimo Consejo Provincial de Baltimore (5-13 de mayo de 1849) los padres solicitaron la Santa Sede erigir un obispado en lo que entonces era el pueblo de St. Paul. No se tomó ninguna medida al respecto en Roma durante más de un año, debido a los disturbios revolucionarios y a la ausencia de Papa Pío IX (1846-78) en Gaeta consecuente al mismo. En realidad, la Sede de San Pablo fue establecida el 19 de julio de 1850. Su jurisdicción se extendía sobre un área de unas 166,000 millas cuadradas, es decir, sobre lo que entonces era el Territorio de Minnesota (establecido el 3 de marzo de 1849). Las partes constitutivas eran: una parte occidental más grande, al oeste del Misisipi, anteriormente parte del Diócesis de Dubuque, y una parte oriental más pequeña, entre los Misisipi y los ríos St. Croix, anteriormente parte del Diócesis de Milwaukee. El tamaño siguió siendo el mismo incluso después de la admisión del Estado de Minnesota en la Unión (11 de mayo de 1858), y hasta la erección del Vicariato Apostólico del Norte Minnesota (12 de febrero de 1875), del Vicariato Apostólico de Dakota (12 de agosto de 1879), y del Diócesis de Winona (3 de octubre de 1889), cuando quedó reducido a su superficie actual. En el momento de su erección el Diócesis de St. Paul fue asignado a la provincia de St. Louis, luego (12 de febrero de 1875) a la de Milwaukee. El 4 de mayo de 1888, se convirtió en archidiócesis y, como tal, comprende actualmente las sedes sufragáneas de Duluth, Crookston, St. Cloud y Winona, en Minnesota; Fargo y Bismarck, en North Dakota; Sioux Falls y Lead, en South Dakota.
La diócesis debe su nombre al pueblo de St. Paul, que tuvo su origen a finales de los años treinta del siglo pasado, en la margen izquierda u oriental del río. Misisipi, cerca del puesto militar de Fort Snelling. El padre Lucien Galtier había construido allí una capilla de troncos y la había abierto a los servicios religiosos el 1 de noviembre de 1841. El tosco oratorio fue colocado bajo la advocación de San Pablo, apóstol de la Gentiles, y luego el nombre se adjuntó al propio asentamiento.
Lo más temprano Católico registro de lo que fue después el Diócesis de San Pablo está en la Piedra Rúnica, descubierta en 1898 cerca de Kensington, Minnesota. Una extraña inscripción nos habla de una visita realizada en 1362 por treinta normandos a la localidad antes mencionada, donde diez de ellos fueron asesinados por los nativos, y el resto dirigió un saludo al Bendito Virgen María y la invocó en busca de protección. Aunque no todos los eruditos escandinavos están de acuerdo sobre la autenticidad de este texto, la evidencia interna parece estar totalmente a su favor; y hasta el momento no se ha encontrado nada que contradiga su contenido. Minnesota es una tierra clásica en la historia de principios Católico voyageurs y misioneros. Los primeros, hasta donde llegan los registros, fueron Groseilliers y Radisson, que pasaron algún tiempo en Prairie Island (1654-56) y en las cercanías de Knife Lake, condado de Kanabec (1659-60). En 1679-80 Du Lhut visitó los países alrededor del lago Mille Lacs, el extremo occidental del lago Superior y el Misisipi. Fue durante estos viajes cuando conoció al Padre Recoleto Luis Hennepin y sus dos compañeros Michel Accault y Antoine Auguelle, y los rescató de su cautiverio entre los Indios siux. Durante una excursión por el Misisipi Hennepin contempló y nombró las Cataratas de San Antonio en lo que hoy es Minneapolis. Nicolas Perrot, en 1683, estableció un pequeño puesto comercial, Fort Perrot, cerca del sitio de la actual ciudad de Wabasha. Minnesota; y en 1689 proclamó la soberanía del rey francés sobre las regiones del alto Misisipi. En su compañía estaba el padre jesuita Joseph-Jean Marest, que pasó un tiempo considerable entre los sioux entre los años 1689 y 1702. Un contemporáneo de Perrot, Le Sueur, estableció en 1695 un puesto comercial en Prairie Island y en 1700 otro, Fort L'Huillier, en la Tierra Azul. Río, a unas tres millas de su unión con el Minnesota. En 1727 se estableció un puesto, Fort Beauharnois, en la orilla occidental del lago Pepin, cerca de la actual ciudad de Frontenac. Minnesota; los misioneros destinados allí eran los padres jesuitas Michel Guignas y Nicolas de Gonnor. Otro, Fort St. Charles, fue erigido en 1732 en la costa sur de Northwest Angle Inlet, Lake of the Woods, por el explorador de Lavérendrye. Los misioneros del puesto fueron los padres jesuitas Messaiger y Aulneau, el último de los cuales encontró una muerte cruel a manos de los salvajes sioux. Los ministerios religiosos eran, por supuesto, el objetivo principal de los misioneros. Incluso la laica voyageurs hicieron lo que pudieron para el mejoramiento religioso de los nativos. Groseilliers y Radisson instruyeron a las personas mayores en los elementos de Cristianismoy bautizaron a varios niños que creían en peligro de muerte.
No se realizaron asentamientos permanentes dentro del área del Diócesis de St. Paul hasta algún tiempo después de la organización del Gobierno de los Estados Unidos. En septiembre de 1818 se abrió una misión en Pembina, North Dakota, Para la Católico colonos, que habían ido allí desde la colonia de Lord Selkirk cerca de St. Boniface, Manitoba. El primer sacerdote, el padre Dumoulin, y sus sucesores inmediatos fueron enviados desde San Bonifacio, la sede episcopal más cercana. En los años siguientes a 1826, muchos colonos del valle del Río Rojo se vieron obligados a partir debido a inundaciones, saltamontes y otras aflicciones; y varios de ellos, generalmente canadienses y franceses suizos, llegaron a las cercanías de lo que hoy es St. Paul. Obispa Loras de Dubuque, acompañado por el padre Pelamourgues, visitó a los pocos católicos en 1839; en 1840 les envió un sacerdote residente, el padre Lucien Galtier, que en 1844 fue sustituido por el padre Agustín Ravoux, durante más de sesenta años sacerdote en la Diócesis de San Pablo. La primera Obispa de San Pablo fue Rt. Rdo. José Cretino (1851-57), Vicario General de las Diócesis de Dubuque, nombrado el 23 de julio de 1850. Su consagración tuvo lugar en Belley, Francia, 26 de enero de 1851; el 2 de julio del mismo año tomó posesión de su sede episcopal; su muerte ocurrió el 22 de febrero de 1857. La pequeña capilla de troncos construida por el padre Galtier pronto fue reemplazada por una gran estructura de ladrillo y piedra, que contenía alojamiento para iglesia, escuela y uso residencial. En 1855 se inició otra construcción de piedra, pero no se terminó hasta después de la muerte del obispo; todavía se utiliza como catedral de San Pablo. El Católico La población, que consistía en varios cientos, o tal vez mil, creció considerablemente y contaba con alrededor de 50,000 al final de la carrera del obispo. El aumento se debió en gran medida a los propios esfuerzos del obispo, quien invitó Católico colonos a las fértiles llanuras de Minnesota. Además de los canadienses franceses, llegaron grandes contingentes de católicos irlandeses y alemanes, que se ubicaron en St. Paul, en lugares a lo largo de la Misisipi, Santa Cruz y Minnesota Ríos. Siempre que fue posible, se organizaron parroquias o misiones y se les proporcionó sacerdotes residentes, o al menos visitadas ocasionalmente por sacerdotes de otras estaciones. A su llegada a St. Paul Obispa Cretin encontró sólo un par de sacerdotes con pequeñas congregaciones en St. Paul, Mendota y Pembina; a su muerte había 29 iglesias y 35 estaciones con unos 20 sacerdotes atendiendo las necesidades espirituales de los Católico gente. Se hicieron grandes esfuerzos por la educación de los jóvenes y por la preparación de candidatos dignos al sacerdocio. En Pembina estaban las Hermanas de la Propagación de la Fe. Las Hermanas de St. Joseph de Carondelet llegó a St. Paul el 3 de noviembre de 1851 y pronto abrió escuelas de educación primaria y superior en St. Paul y St. Anthony Falls. En 1855 los Hermanos de la Santa Familia Se hizo cargo de una escuela en St. Paul para niños tanto de primaria como de grados superiores. Los Padres Benedictinos de San Vicente, Pennsylvania, envió a algunos de sus hombres a Minnesota en 1856, y pronto se abrió una universidad cerca de St. Cloud en el condado de Stearns. En la propia casa del obispo se llevó a cabo un seminario, donde se impartió la formación necesaria a los jóvenes Levitas del santuario. No se descuidaban las obras de caridad o de beneficio general para la sociedad. Las Hermanas de St. Paul fundaron un hospital en St. Joseph; el san vicente de paúl Sociedades y se organizaron otras asociaciones similares; y un Católico La sociedad de templanza se estableció en 1852. Entre las más notables Católico Los pioneros fueron Jean-Baptiste Faribeault, Antoine Pépin, Vital y Gervais Guérin, Joseph Turpín, Abrahán perret, Benjamin y Pierre Gervais, Joseph y su hijo Isaac Labissonniere, Pierre y Sévère Bottineau, August L. Larpenteur, Louis Robert, Charles Bazille y William F. Forbes. De los primeros sacerdotes, además de los padres Galtier y Ravoux, se pueden mencionar los siguientes: Thomas Murray, Daniel J. Fisher, John McMahon, Francis de Vivaldi, Dennis Ledon, Marcellin Peyragrosse, George Keller, Claude Robert, Louis Caillet, Felix Tissot, Anatole Oster, Francis Pierz, Michael Würzfeld, Demetrio Marogna, OSB y Cornelius Wittmann, OSB
Después de la muerte de Obispa Cretino la Sede de San Pablo permaneció vacante durante más de dos años. El padre Agustín Ravoux fue nombrado administrador; bajo su régimen, la actual catedral de piedra se completó y abrió al servicio en 1858. La segunda Obispa de San Pablo fue Rt. Reverendo Thomas Langdon Gracia, OP (1859-84). Nació el 16 de noviembre de 1814 en Charleston, South Carolina, ingresó al seminario de Cincinnati en 1829, y al priorato de Santa Rosa, Kentucky, en 1830, donde el 12 de junio de 1831 hizo su profesión religiosa como miembro de la Orden de Santo Domingo. En 1837 fue a Roma para continuar sus estudios, y allí fue ordenado sacerdote por Cardenal Patrizi, 21 de diciembre de 1839. Después de su regreso a América en 1844 trabajó en el ministerio eclesiástico por primera vez en Kentucky, y luego durante trece años en Memphis, Tennessee. En 1859 fue llamado al Obispado de San Pablo por Pío IX; su consagración tuvo lugar en San Luis el 24 de julio de 1859; y el 29 de julio siguiente tomó posesión de su sede, que presidió hasta el día de su dimisión, el 31 de julio de 1884. Luego fue nombrado titular. Obispa de Menith, y posteriormente, 24 de septiembre de 1889, titular arzobispo of Siunia; su muerte se produjo el 22 de febrero de 1897.
Se introdujeron varias modificaciones en la ordenación territorial y la dirección de la diócesis durante su mandato. Por la creación de los Vicariatos del Norte Minnesota y Dakota la parte norte de Minnesota y el territorio al oeste de Minnesota fueron erigidos en nuevas jurisdicciones eclesiásticas en 1875 Obispa Gracia recibió un coadjutor en la persona del Rev. John Irlanda, entonces rector de la catedral. el número de la Católico la gente de la diócesis siguió creciendo, en gran parte gracias a la actividad del obispo al invitar a los colonos; en el momento de su dimisión en 1884 ascendía a unos 130,000. Además de las razas ya representadas, vinieron también muchos católicos de Bohemia e Polonia. El número de sacerdotes crecía con el aumento del pueblo, y eran elegidos de modo que correspondieran a las necesidades del rebaño; en 1884 eran 153 en total. Al lado del clero diocesano trabajaron los padres de la Orden Benedictina, jesuitas, franciscanos, dominicos y oblatos. Las instituciones caritativas se mantuvieron y multiplicaron donde fue necesario. Hospitales Se abrieron hospitales en Minneapolis y New Ulm, se construyeron asilos para huérfanos en St. Paul y Minneapolis y se establecieron hogares para ancianos pobres. Se promovió por todos los medios posibles la educación de los niños. Católico Se fundaron escuelas y se les dotó de Católico profesores; los hermanos de la Cristianas Escuelas fueron llamados a San Pablo; y se abrieron nuevas academias para niñas. Las crecientes necesidades en el campo de la caridad y la educación exigieron la llegada de más mujeres religiosas. Con el transcurso del tiempo las Congregaciones de San Benito, Santo Domingo, San Francisco, Notre Dame, la Visitación, la Monjas grises, la Buena pastor, el Hermanas de la caridad cristiana, la Pobres Siervas de Jesucristo, y el Little Sisters of the Poor proporcionaron su cuota. Al igual que su predecesor, Obispa Gracia Nunca perdió de vista la educación de los candidatos al sacerdocio. En 1860 abrió una escuela preparatoria para jóvenes que sintieran vocación al sacerdocio. Entre sus alumnos se encontraba el Rt. Rev. John Shanley, fallecido Obispa de Fargo. Desgraciadamente, después de algunos años de existencia tuvo que abandonarse por falta de alojamiento.
A Obispa Gracia sucedió a su coadjutor, el Rt. reverendo juan Irlanda, DD (1884-). Nació en Burnchurch, Co. Kilkenny, Irlanda, 11 de septiembre de 1838, y llegó a St. Paul con sus padres en 1852. Obispa Cretino lo envió a Meximieux y Hyères, Francia, donde completó su curso universitario y de seminario; fue ordenado sacerdote en St. Paul el 21 de diciembre de 1861. Durante la Guerra Civil Guerra sirvió como capellán de la Quinta Minnesota Regimiento, y luego estuvo destinado en la catedral. En 1875 fue nombrado titular Obispa de Maronea y coadjutor de Obispa Gracia de San Pablo, en cuya catedral recibió la consagración episcopal el 21 de diciembre de 1875. Tras la dimisión de su predecesor pasó a ser Obispa de San Pablo; y el 15 de mayo de 1888 fue elevado a la dignidad metropolitana como arzobispo de San Pablo. La provincia eclesiástica se organizó con las sedes sufragáneas de Duluth, St. Cloud, Winona, Jamestown (Fargo) y Sioux Falls, a las que se sumaron posteriormente las de Lead (1902), Crookston y Bismarck (1910). La creación de la Diócesis de Winona disminuyó el territorio de la archidiócesis por la sección sur de Minnesota. En 1910 se nombró un obispo auxiliar en la persona del Rt. Rev. John J. Lawler, titular Obispa de la Gran Hermópolis. El Católico La población siguió aumentando constantemente, de modo que en la actualidad asciende a unos 260,000. Gran parte de este crecimiento se debe a los propios esfuerzos del arzobispo. Desde el día de su consagración episcopal organizó un movimiento sistemático para la colonización de diferentes partes del país. Minnesota. Varios asentamientos como De Graff, Clontarf (Swift Co.), Adrian (Nobles Co.), Avoka, Fulda (Murray Co.), Graceville (Big Stone Co.), Minneota y Ghent (Lyon Co.), deben su origen y prosperidad a sus labores. Con el aumento del pueblo creció también el número de sacerdotes, que actualmente supera los 300. De las órdenes religiosas, se añadió a las existentes una, la de los Padres Maristas. Las instituciones caritativas se mantuvieron y aumentaron. La obra de la templanza encontró siempre en el arzobispo un defensor muy celoso. Católico La educación recibió de él un patrocinio liberal y sabio. Católico las escuelas primarias y secundarias se multiplicaron y se hicieron más eficientes. Las Hermanas de St. Joseph en la inauguración de St. Catharine's Financiamiento para la en 1905. A las comunidades religiosas dedicadas a la enseñanza se añadió otra, la de los Hermanas Felicianas.
La formación de los candidatos al sacerdocio se imparte en dos instituciones. El 8 de septiembre de 1885, el Seminario de Santo Tomás abrió sus puertas a los estudiantes del plan de estudios tanto del colegio como del seminario, con una asistencia de 27 en teología y filosofía, y de 39 en los clásicos. St. Thomas continuó albergando los dos departamentos hasta 1894, cuando continuó como universidad; y su crecimiento ha sido tan maravilloso, que durante el año pasado matriculó a cerca de 700 estudiantes. El seminario fue trasladado, en septiembre de 1894, a una nueva sede, el Seminario St. Paul, construido y dotado por la munificencia del gran ciudadano de St. Paul, James J. Hill. En el año de su apertura contaba con unos 60 estudiantes, y el año pasado tenía en su lista 165 seminaristas, que representan 19 diócesis de Estados Unidos. En 1905 el San Pablo Católico Históricos Sociedades Se organizó con sede en el seminario. Los siguientes acontecimientos ilustran el crecimiento de la Diócesis y la Provincia de San Pablo en los últimos años. El 2 de junio de 1907 se colocó la primera piedra de la nueva catedral de San Pablo; y un año después, el 31 de mayo de 1908, se realizó una ceremonia similar con referencia a la nueva procatedral de Minneapolis. La capilla del Seminario de San Pablo fue testigo, el 19 de mayo de 1910, de una escena extremadamente rara, si no única, en los anales de la historia eclesiástica. Seis obispos recibieron ese día su consagración, los seis destinados al servicio en la única Provincia de San Pablo. La condición actual de la diócesis puede evaluarse mejor a partir de las siguientes estadísticas: arzobispo, 1; obispo, 1; sacerdotes diocesanos, 275; sacerdotes de órdenes religiosas, 40; iglesias con sacerdotes residentes, 188; misiones con iglesias, 62; capillas, 17; seminario teológico, 1; universidad, 1; escuelas comerciales, Cristianas Hermanos, 2; número de alumnos de escuelas parroquiales, 21,492; internados y academias para niñas, 7; asilos de huérfanos, 3; hospitales, 3; hogares para ancianos pobres, 2; casa de la Buena Pastor, 1.
FRANCIS J. SCHAEFER