San Bonifacio, Archidiócesis de (SANCTI BONIFACII), la principal división eclesiástica del oeste canadiense, llamada así por el santo patrón de los soldados alemanes que estuvieron entre sus primeros colonos.
ÁREAS SUCESIVAS.—Inició su existencia oficial como vicariato apostólico del noroeste en 1844, aunque Obispa Provencher, su titular, estaba allí con rango episcopal desde 1822. En aquella época comprendía todo el territorio al oeste de los Grandes Lagos y hasta el Polo Norte. La misma circunscripción se convirtió en diócesis sin cambiar de nombre el 4 de junio de 1847, pero recibió en 1852 el título de Diócesis de San Bonifacio. En mayo de 1862, todo el territorio tributario del Mar Ártico fue separado de allí y convertido en Vicariato Apostólico de Athabasca-Mackenzie. El 22 de septiembre de 1871, la Sede de San Bonifacio fue elevada al rango de arzobispado, mientras que, ¿fuera de la parte noroeste de su territorio? ¿Se estaba esculpiendo una nueva diócesis? con sede en St. Albert, cerca de Edmonton. La parte noreste de esta área se convirtió en 1890 en el Vicariato Apostólico de Saskatchewan, y este arreglo quedó en manos del Archidiócesis de San Bonifacio 109° W. de largo. para su límite occidental, mientras que en el norte este discurría a lo largo de 52° N. lat. hasta el límite oriental de Manitoba, siguiendo luego el extremo norte del lago Manitoba y el río Nelson hasta Fort York. El límite oriental tenía 91° W. de largo. Con la formación del Diócesis de Regina (4 de marzo de 1910) se hicieron necesarias nuevas delimitaciones. Son los siguientes: al sur la frontera internacional hasta los 91° de longitud O; desde allí hacia el norte hasta una línea continua con los límites norte de Manitoba, hasta la línea que divide esta provincia de Saskatchewan, que ahora se convierte en el límite occidental de la archidiócesis.
POBLACIÓN Y ORGANIZACIÓN.—La Católico La población dentro del área actual es 87,816. Aunque participan del carácter cosmopolita propio del oeste canadiense, los diversos grupos de esta población son más compactos. Así, los 29,595 diocesanos de origen francés controlan cuatro condados en absoluto. La nacionalidad más representada es la de los gallegos, que suman 32,637. Los católicos de habla inglesa viven en su mayoría en ciudades y se estiman en 9485. Casi se podría decir lo mismo de los polacos, que son 9369. Los alemanes cuentan con 2062 almas y los indios, unas 2000. En 1853, cuando Mons. tache tuvo éxito Obispa Provencher, toda la diócesis, por vasta que fuera entonces, contaba sólo con dos parroquias con otros tantos anexos desorganizados y tres misiones indias con sacerdotes residentes. Además del obispo, 4 sacerdotes seculares y 7 sacerdotes oblatos atendieron las necesidades espirituales de la Católico población. En el momento de la ascensión del actual arzobispo, el número de parroquias había aumentado a treinta y cinco, aunque mientras tanto el área de la diócesis había disminuido considerablemente. Había entonces 85 iglesias o capillas, con 67 sacerdotes, de los cuales 31 pertenecían al clero secular. Hoy, con un territorio aún más reducido, la archidiócesis cuenta con 1 arzobispo, 1 prelado romano y 162 sacerdotes, de los cuales 95 son miembros del clero regular. Además de los dos dignatarios, 138 de los sacerdotes tienen el francés como lengua materna; 9 son de habla inglesa; 6 son polacos, 5 alemanes, 2 holandeses, 2 gallegos y 1 italiano. Las órdenes religiosas masculinas de la arquidiócesis son las siguientes: Oblatos de María Inmaculada, 47 sacerdotes; jesuitas, 12; Cánones Regulares de la Inmaculada Concepción, 11; Trapenses, 10; Hijos de María Inmaculada, 9; Redentoristas, 4; Clérigos de San Viator, 2; Basilianos del Rito ruteno, 2. Independientemente de estos dos últimos, la población gallega está atendida por 2 sacerdotes franceses que han adoptado la Rito ruteno, así como por algunos Redentoristas y algunos oblatos, mientras que otros 3 sacerdotes franceses están en Austria preparándose para el mismo ministerio.
INSTITUCIONES.—Las instituciones de la archidiócesis son: 1 colegio dirigido por los jesuitas, con 350 alumnos; 1 seminario inferior (fundado en 1909) con 45 alumnos; 1 juniorado oblato; 2 hospitales generales; 1 hospital de maternidad; 1 casa de refugio para niñas; 3 asilos para huérfanos; 1 asilo para personas mayores; y 6 internados indios. El apoyo del Estado Católico las escuelas fueron oficialmente abolidas en 1890 (ver Manitoba), las dos ciudades de Winnipeg y Brandon, donde la mayoría de la población es protestante, obligan a los católicos a pagar el doble de impuestos, ya que estos últimos deben mantener sus propias escuelas además de las de los protestantes. Pero, en virtud de un acuerdo entre el actual arzobispo y el Gobierno, las escuelas del campo continúan funcionando a lo largo de Católico líneas. Los hermanos americanos de la Sociedad de María dirigen las escuelas parroquiales inglesas de Winnipeg y St. Boniface, mientras que las francesas Hermanos de la Cruz de Jesús prestar los mismos servicios en St.-Pierre. En cuanto a las Órdenes de mujeres dentro de la arquidiócesis, son: Monjas grises (llegó por primera vez en 1844); Hermanas de los Santos Nombres de Jesús y María; Hermanas de Notre Dame des Missions; Hermanas de la Providencia; Hermanas de St. Joseph; Hermanas de Nuestra Señora de la Cruz; Hermanas de las Cinco Llagas de Nuestro Salvador; Hermanas de la Misericordia; las Franciscanas Misioneras de María, y las Hermanas Oblatas del Sagrado Corazón y María Inmaculada, fundada por el actual arzobispo.
HISTORIA.—Los principales acontecimientos de la historia de la archidiócesis están íntimamente relacionados con la vida de sus obispos, que se encontrarán bajo los títulos de Provencher y Tache. Además de estos y de los datos ya proporcionados en el presente artículo, cabe mencionar el incendio (14 de diciembre de 1860) de la primera catedral de piedra, cuyas “torrets twain” fueron cantadas por el poeta Whittier. Poco después se construyó un edificio nuevo, algo más modesto, que tuvo que ser derribado para dejar espacio a la monumental catedral erigida por el sucesor de Taché, arzobispo Adelard LP Langevin, OMI El nuevo templo es un enorme edificio de piedra de estilo bizantino, con una reproducción de las “torretas gemelas” del poeta. Con la sacristía mide 312 pies de largo y 280 pies de largo en el interior, con un ancho proporcional. Su primera piedra se colocó el 15 de agosto de 1906 y el edificio fue bendecido solemnemente el 4 de octubre de 1908. En la modesta iglesia que sustituyó a la Primera Consejo Provincial de San Bonifacio tuvo lugar en 1889, con la asistencia de seis obispos. El actual titular de la sede era b. en San Isidoro de Laprairie, Diócesis de Montreal el 24 de agosto de 1855, se hizo oblato el 25 de julio de 1882 y fue consagrado en San Bonifacio el 19 de marzo de 1895.
Toda una galaxia de hombres públicos brillantes han arrojado brillo a los aún jóvenes Diócesis de San Bonifacio. Sin mencionar a varios mestizos franceses que ocuparon altos cargos en los tribunales o en la legislatura provincial, podemos nombrar a MA Girard, que fue sucesivamente miembro del Parlamento, presidente de la Asamblea y primer ministro de Manitoba; Joseph Royal, un escritor destacado, quien, después de haber sido miembro de la Manitoba Gobierno, fue nombrado Gobernador de los Territorios del Noroeste; James McKay, un converso, que ocupó el cargo de Presidente del Consejo en el Gabinete Girard; Joseph Dubuc, que fue sucesivamente legislador, ministro de la Corona y presidente de la legislatura, y terminó su carrera pública como Jefe Justicia de su provincia adoptiva.
AG MORICE