San Andrés y Edimburgo (S. ANDREAE Y EDIMBURGENSIS), Archidiócesis de.—La fecha exacta de la fundación de la Sede de St. Andrews es, como muchas otras en la historia más temprana de Escocia. Iglesia, difícil, si no imposible, de solucionar. Que había obispos en el país ahora llamados Escocia, y ejercer jurisdicción en el distrito donde posteriormente surgió la ciudad de St. Andrews, ya en el siglo VIII o IX, es prácticamente seguro. Podemos, sin embargo, tomar el año 908, el año de la famosa asamblea en Moot Hill de Scone, como aquel en el que una Obispa de St. Andrews (Cellach) aparece por primera vez en la historia, prometiendo, en asociación con el rey (Constantino), “proteger las leyes y la disciplina del Fe, y los derechos de las iglesias y del Evangelio”. En las dos listas más antiguas y auténticas que nos han llegado, las proporcionadas por Wyntoun, Anterior of Lochleven, y por Bower de Inchcolm en su “Scotichronicon”, Cellach es llamado el primero Obispa de San Andrés. Durante dos siglos los obispos llevaron nombres celtas: Fothad, Maelbrigd, Maelduin y similares. La muerte de Fothad II (1093) marca el fin del primer período de la historia de la sede, del que quedan escasos registros y aún más escasos vestigios materiales. La influencia inglesa en la vida nacional escocesa, tanto eclesiástica como civil, que siguió al matrimonio de Santa Margarita, sobrina nieta de Eduardo I Confesor, al rey de Escocia en 1069, tuvo como uno de sus resultados el nombramiento de Turgot (antiguo confesor de Margarita) a la sede de San Andrés. Fue sucedido por eadmer, monje benedictino de Canterbury; y eadmer por Robert, un canónigo regular de San Agustín, quien fundó en St. Andrews en 1144 el priorato catedralicio para los canónigos de su propia orden. fue su sucesor Arnold quien inició, en el extremo oriental, la construcción de la magnífica catedral, cuya construcción ocupó más de siglo y medio. Mientras tanto, a los obispos de St. Andrews, aunque reclamaron y ejercieron (como lo habían hecho sus predecesores celtas) el derecho de presidir todas las asambleas del clero escocés, nunca se les había concedido formalmente la primacía eclesiástica: de hecho, en 1225 su posición se vio seriamente afectada. por una Bula de Honorio III, ordenando que los futuros sínodos fueran presididos por uno de los obispos, llamado el Conservador, para ser elegido por sus hermanos prelados. Este acuerdo, que por supuesto privó a los obispos de St. Andrews de su jurisdicción cuasiprimacial, permaneció en vigor hasta la posterior erección de la sede en arzobispado.
Fue William Lamberton, el vigésimo tercer obispo de la diócesis, quien tuvo el honor de ver la catedral terminada y consagrada solemnemente en presencia del rey Robert Bruce el 5 de julio de 1318. El edificio tenía 355 pies de largo y constaba de una nave de doce tramos con pasillos, crucero norte y sur, cada uno de tres tramos, con pasillos orientales, coro de cinco tramos con pasillos y presbiterio. Sesenta años después de la consagración fue parcialmente destruida por un incendio, pero fue completamente restaurada antes de 1440. Obispa Lamberton construyó la hermosa sala capitular, que todavía existe, aunque sin techo. Entre los sucesores más eminentes de Lamberton se encontraban Henry Wardlaw, quien fundó la Universidad de St. Andrews en 1411. James Kennedy, fundador de San Salvador Financiamiento para la y patricio graham (medio hermano de Kennedy), quien resistió con éxito el reclamo revivido por arzobispo Neville de York tendrá la supremacía de esa sede sobre los escoceses. Iglesia reconocido en Roma. La protesta de Graham tuvo tanto éxito que Sixto IV finalmente decidió la cuestión mediante una bula del 27 de agosto de 1472, erigiendo la Sede de St. Andrews en arzobispado y su catedral en iglesia metropolitana para todo el Escocia. Se asignaron doce sedes a St. Andrews como sus sufragáneas: las de Glasgow, Dunkeld, Aberdeen, Moray, Brechin, Dunblane, Ross, Caithness, Orkney, Argyll, las Islas y Galloway. Este último obispado había estado hasta entonces sujeto a York, mientras que los de Orkney, Argyll y las Islas habían seguido formando parte de la provincia de Trondhjem en Noruega. Papa Sixto anunció la nueva creación en cartas dirigidas a Jaime III y a los obispos escoceses, y también confirió al primado el cargo de nuncio apostólico. La nueva sede metropolitana, sin embargo, conservó su posición única durante apenas veinte años.
Escocia fue unánime al exigir, a través de su rey, su canciller y sus obispos, que la antigua Sede de Glasgow fuera igualmente honrada; y en 1492 Inocencio VIII la erigió también en arzobispado y provincia separada, con Dunkeld, Dunblane, Galloway y Argyll como sufragáneos. En 1496, Jacobo IV consiguió el nombramiento para St. Andrews primero de su hermano, el duque de Ross, y, después de su muerte (por un abuso demasiado común en aquellos tiempos), de su propio hijo natural, Alexander Stuart, un chico de dieciséis años. El joven arzobispo cayó en Flodden en 1513, luchando al lado de su padre. Le siguieron sucesivamente los arzobispos Forman, James y David (Cardenal) Beaton y Hamilton. En el período inmediatamente anterior a la Reformation y el expolio de lo antiguo Iglesia, la jurisdicción eclesiástica del primado incluía dos arcedianos, nueve decanatos rurales, el patrocinio de 131 beneficios y la administración de 245 parroquias. arzobispo John Hamilton (qv) fue ahorcado en Stirling (con sus vestimentas pontificias) el 5 de abril de 1571; y aunque los pocos miembros restantes de su capítulo catedralicio eligieron debidamente a Robert Hay como su sucesor, nunca fue consagrado y la Sede de St. Andrews permaneció vacante durante trescientos siete años.
Durante casi un siglo, los católicos dispersos de la antigua archidiócesis estuvieron bajo la jurisdicción de los prefectos y vicarios apostólicos ingleses; pero en 1653 un prefecto de la Misión Escocesa (William Ballantyne) fue nombrado por el Santa Sede. Cuarenta años después el primer vicario apostólico para Escocia (Obispa Nicholson) fue consagrado en París. El país se dividió en dos vicariatos en 1726, uno de las Tierras Altas y otro de las Tierras Bajas, y apenas cien años después León XII añadió un tercero, el Oriental, que incluía la totalidad del antiguo. Archidiócesis de San Andrés. Finalmente, el 4 de marzo de 1878, León XIII restableció la jerarquía regular.
El Católico Diócesis de San Andrés y Edimburgo, tal como se define en la Carta Apostólica “Ex Supremo Apostolatus Apice” del 4 de marzo de 1878, comprende los condados de Edimburgo, Berwick, Fife (parte sur), Haddington, Linlithgow, Peebles, Roxburgh, Selkirk y (prácticamente) Stirlingshire. Toda la población de esta porción de Escocia, según el último censo, asciende a casi 870,000, y el número de católicos se estima en 63,000, o alrededor del siete por ciento del total. El número de iglesias, capillas y estaciones a principios de 1911 era 87, y el de misiones 51, atendidas por 89 sacerdotes, incluidos 77 sacerdotes seculares, ocho jesuitas y cuatro Oblatos de María Inmaculada. La última orden tiene una casa en la diócesis, y la Sociedad de Jesús dos. Las órdenes religiosas de mujeres de la diócesis comprenden ursulinas de las Encarnación (cuyo convento, fundado en Edimburgo en 1835, fue el primero establecido en Escocia ya que el Reformation); Hermanas de la Misericordia (dos casas); Little Sisters of the Poor; hermanas de la Inmaculada Concepción; Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl (cuatro casas); Hermanas de los Sagrados Corazones de Jesús y María; Clarisas Pobres; Ayudantes de las Santas Almas; Religiosas de María Reparadora; Hermanas de la Caridad de San Pablo (dos casas); Hermanas de la Santa Cruz; dominicanos; y Carmelitas. El Católico Las instituciones son: un refugio para niños, una escuela industrial y un orfanato para niños, un orfanato para niñas, una Casa de la Misericordia para sirvientes, un hogar para niños trabajadores, un Hogar del Sagrado Corazón para penitentes, un dispensario y un hogar para niñas respetables, un hogar de convalecientes y el Hogar de San Vicente. para niños indigentes. El número de escuelas diurnas congregacionales es de cincuenta y la asistencia promedio de niños a ellas oscila entre 10,000 y 11,000. La gran mayoría de los católicos de la diócesis (ciertamente más del 90 por ciento) son de origen y ascendencia irlandesa; del resto, muchos son italianos (principalmente de Naples), polacos y lituanos, estos últimos dedicados en su mayor parte a la minería. Los polacos tienden a quedar absorbidos por la población nativa, descartando generalmente sus nombres polacos. En los últimos años ha sido notable el progreso material experimentado en la diócesis en materia de construcción de iglesias. En 1859 había una iglesia en la capital; medio siglo después eran ocho; y recientemente se han construido iglesias en diferentes puntos de la diócesis de considerable mérito arquitectónico, siendo varias de ellas los mejores edificios eclesiásticos de sus respectivas localidades. La residencia arzobispal está en Edimburgo, donde también se encuentra la catedral de la diócesis. La gran y antigua catedral de St. Andrews fue destruida por la mafia protestante (la “multitud sinvergüenza” de Knox) en 1559; y aunque los protestantes hicieron esfuerzos arzobispo Spottiswoode y otros para restaurarlo, quedó en una ruina total. Ahora no queda nada de él excepto el muro sur de la nave, un fragmento del hermoso frente occidental, el frontón oriental con sus torreones flanqueantes, partes del crucero y algunas de las bases de los pilares. El arzobispo actual es el Reverendísimo James A. Smith, n. en Edimburgo, 1841, ordenado en Roma, 1866, y consagrado Obispa de Dunkeld en 1890. Fue trasladado a la Sede de Saint Andrews y Edimburgo en 1901. El último arzobispo protestante murió en 1704; y el título permaneció sin uso hasta 1844, cuando fue revivido por el sínodo episcopal.
HACER CAZADOR-BLAIR