Arquidiócesis de San Andrés y Edimburgo (S. ANDREAE ET EDINBURGENSIS) .—La fecha exacta de la fundación de la Sede de San Andrés es, como muchas otras en la historia temprana de la Iglesia escocesa , difícil, si no imposible, de determinar. Que existieran obispos en el territorio que hoy se llama Escocia , y que ejercieran jurisdicción en el distrito donde posteriormente surgió la ciudad de San Andrés, ya en el siglo VIII o IX, es prácticamente seguro. Sin embargo, podemos tomar el año 908, año de la famosa asamblea en la colina de Scone, como aquel en el que aparece por primera vez en la historia un obispo de San Andrés (Cellach), que juró, en asociación con el rey (Constantino), «proteger las leyes y la disciplina de la fe , y los derechos de las iglesias y del Evangelio». En las dos listas más antiguas y auténticas que han llegado hasta nosotros, las dadas por Wyntoun, Prior de Lochleven , y por Bower de Inchcolm en su “Scotichronicon”, Cellach es llamado el primer obispo de St. Andrews. Durante dos siglos los obispos llevaron nombres celtas: Fothad, Maelbrigd, Maelduin, y similares. La muerte de Fothad II (1093) marca el final del primer período de la historia de la sede, del cual quedan escasos registros y aún más escasos rastros materiales. La influencia inglesa en la vida nacional escocesa, tanto eclesiástica como civil, que siguió al matrimonio de Santa Margarita, sobrina nieta de Eduardo el Confesor , con el rey de los escoceses en 1069, tuvo como resultado el nombramiento de Turgot (antiguo confesor de Margarita) para la sede de St. Andrews. Fue sucedido por Eadmer , un monje benedictino de Canterbury; y Eadmer por Robert, un canónigo regular de San Agustín, quien fundó en St. Andrews en 1144 el priorato catedralicio para los canónigos de su propia orden. Fue su sucesor Arnold quien comenzó, en el extremo oriental, la construcción de la magnífica catedral, cuya edificación ocupó más de siglo y medio. Mientras tanto, a los obispos de St. Andrews, aunque reclamaban y ejercían (como lo habían hecho sus predecesores celtas) el derecho de presidir todas las asambleas del clero escocés, nunca se les había concedido formalmente la primacía eclesiástica: de hecho, en 1225 su posición se vio seriamente afectada por una bula de Honorio III, que disponía que los futuros sínodos debían ser presididos por uno de los obispos, llamado Conservador , elegido por sus hermanos prelados. Este arreglo, que por supuesto privó a los obispos de St. Andrews de su jurisdicción cuasiprimacial, se mantuvo vigente hasta la posterior erección de la sede como arzobispado.
Fue William Lamberton, el vigésimo tercer obispo de la diócesis, quien tuvo el honor de ver la catedral terminada y solemnemente consagrada en presencia del rey Roberto Bruce el 5 de julio de 1318. El edificio medía 355 metros de largo y constaba de una nave de doce tramos con naves laterales, transeptos norte y sur, cada uno de tres tramos, con naves laterales orientales, coro de cinco tramos con naves laterales y presbiterio. Sesenta años después de la consagración, fue parcialmente destruida por un incendio, pero fue completamente restaurada antes de 1440. El obispo Lamberton mandó construir la hermosa sala capitular, que aún se conserva, aunque sin techo. Entre los sucesores más eminentes de Lamberton se encontraban Henry Wardlaw, fundador de la Universidad de St. Andrews en 1411, James Kennedy , fundador del St. Salvator's College , y Patrick Graham (medio hermano de Kennedy), quien resistió con éxito la pretensión, revivida por el arzobispo Neville de York, de que la supremacía de esa sede sobre la Iglesia escocesa fuera reconocida en Roma . La protesta de Graham tuvo tanto éxito que Sixto IV finalmente resolvió la cuestión mediante una bula el 27 de agosto de 1472, elevando la sede de St. Andrews a la categoría de arzobispado y su catedral a la de iglesia metropolitana de toda Escocia . Se asignaron doce sedes sufragáneas a St. Andrews: Glasgow, Dunkeld, Aberdeen, Moray, Brechin, Dunblane, Ross, Caithness, Orkney, Argyll, las Islas y Galloway. El último obispado había estado hasta entonces sujeto a York, mientras que los de Orkney, Argyll y las Islas habían seguido formando parte de la Provincia de Trondhjem en Noruega . El papa Sixto anunció la nueva creación en cartas dirigidas a Jaime III y a los obispos escoceses, y también confirió al primado el cargo de nuncio apostólico. Sin embargo, la nueva sede metropolitana conservó su posición singular durante apenas veinte años.
Escocia exigió unánimemente —a través de su rey, su canciller y sus obispos— que la antigua sede de Glasgow recibiera el mismo honor; y en 1492, Inocencio VIII la elevó también a arzobispado y provincia independiente, con Dunkeld, Dunblane, Galloway y Argyll como sufragáneas. En 1496, Jacobo IV consiguió la nominación a St. Andrews primero de su hermano, el duque de Ross, y, tras su muerte (por un abuso demasiado común en aquella época), de su propio hijo natural, Alejandro Estuardo, un muchacho de dieciséis años. El joven arzobispo cayó en Flodden en 1513, luchando al lado de su padre. Le sucedieron sucesivamente los arzobispos Forman, James y David ( Cardenal ) Beaton y Hamilton. En el período inmediatamente anterior a la Reforma y al despojo de la Iglesia antigua , la jurisdicción eclesiástica del primado incluía dos arcedianatos, nueve decanatos rurales, el patronazgo de 131 beneficios y la administración de 245 parroquias. El arzobispo John Hamilton (véase) fue ahorcado en Stirling (con sus vestiduras pontificias) el 5 de abril de 1571; y aunque los pocos miembros restantes de su cabildo catedralicio eligieron debidamente a Robert Hay como su sucesor, este nunca fue consagrado, y la sede de St. Andrews permaneció vacante durante trescientos siete años.
Durante casi un siglo, los católicos dispersos de la antigua archidiócesis estuvieron bajo la jurisdicción de los prefectos y vicarios apostólicos ingleses; pero en 1653 la Santa Sede nombró a un prefecto de la Misión Escocesa (William Ballantyne) . Cuarenta años después, el primer vicario apostólico para Escocia ( el obispo Nicholson) fue consagrado en París . El país se dividió en dos vicariatos en 1726, uno de las Tierras Altas y otro de las Tierras Bajas, y apenas cien años después, León XII añadió un tercero, el Oriental, que incluía toda la antigua archidiócesis de St. Andrews. Finalmente, el 4 de marzo de 1878, León XIII restauró la jerarquía regular.
El Católico la Diócesis de San Andrés y Edimburgo, tal como se define en la Carta Apostólica “Ex Supremo Apostolatus Apice” del 4 de marzo de 1878, comprende los condados de Edimburgo, Berwick, Fife (parte sur), Haddington, Linlithgow, Peebles, Roxburgh, Selkirk y (prácticamente) Stirlingshire. Toda la población de esta porción de Escocia, según el último censo, asciende a casi 870,000, y el número de católicos se estima en 63,000, o alrededor del siete por ciento del total. El número de iglesias, capillas y estaciones a principios de 1911 era 87, y el de misiones 51, atendidas por 89 sacerdotes, incluidos 77 sacerdotes seculares, ocho jesuitas y cuatro Oblatos de María Inmaculada. La última orden tiene una casa en la diócesis, y la Sociedad de Jesús dos. Las órdenes religiosas de mujeres de la diócesis comprenden ursulinas de Encarnación (cuyo convento, fundado en Edimburgo en 1835, fue el primero establecido en Escocia ya que el Reformation); Hermanas de la Misericordia (dos casas); Little Sisters of the Poor; hermanas de la Inmaculada Concepción; Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl (cuatro casas); Hermanas de los Sagrados Corazones de Jesús y María; Clarisas Pobres; Ayudantes de las Santas Almas; Religiosas de María Reparadora; Hermanas de la Caridad de San Pablo (dos casas); Hermanas de la Santa Cruz; dominicanos; y Carmelitas. El Católico Las instituciones son: un refugio para niños, una escuela industrial y un orfanato para niños, un orfanato para niñas, una Casa de la Misericordia para sirvientes, un hogar para niños trabajadores, un Hogar del Sagrado Corazón para penitentes, un dispensario y un hogar para niñas respetables, un hogar de convalecientes y el Hogar de San Vicente. para niños indigentes. El número de escuelas diurnas congregacionales es de cincuenta y la asistencia promedio de niños a ellas oscila entre 10,000 y 11,000. La gran mayoría de los católicos de la diócesis (ciertamente más del 90 por ciento) son de origen y ascendencia irlandesa; del resto, muchos son italianos (principalmente de Naples), polacos y lituanos, estos últimos dedicados en su mayor parte a la minería. Los polacos tienden a quedar absorbidos por la población nativa, descartando generalmente sus nombres polacos. En los últimos años ha sido notable el progreso material experimentado en la diócesis en materia de construcción de iglesias. En 1859 había una iglesia en la capital; medio siglo después eran ocho; y recientemente se han construido iglesias en diferentes puntos de la diócesis de considerable mérito arquitectónico, siendo varias de ellas los mejores edificios eclesiásticos de sus respectivas localidades. La residencia arzobispal está en Edimburgo, donde también se encuentra la catedral de la diócesis. La gran y antigua catedral de St. Andrews fue destruida por la mafia protestante (la “multitud sinvergüenza” de Knox) en 1559; y aunque los protestantes hicieron esfuerzos arzobispo Spottiswoode y otros para restaurarlo, quedó en una ruina total. Ahora no queda nada de él excepto el muro sur de la nave, un fragmento del hermoso frente occidental, el frontón oriental con sus torreones flanqueantes, partes del crucero y algunas de las bases de los pilares. El arzobispo actual es el Reverendísimo James A. Smith, n. en Edimburgo, 1841, ordenado en Roma, 1866, y consagrado Obispo de Dunkeld en 1890. Fue trasladado a la Sede de Saint Andrews y Edimburgo en 1901. El último arzobispo protestante murió en 1704; y el título permaneció sin uso hasta 1844, cuando fue revivido por el sínodo episcopal.
HACER CAZADOR-BLAIR