Rouen, Archidiócesis de (ROTHOMAGENSIS), revivido por el Concordato de 1802 con las Sedes de Bayeux, Evreux y Séez como sufragáneas: incluye también el Departamento del Sena Inferieure. La Arquidiócesis de Rouen fue restringida en 1802 al entregar el Archidecanato de Pontoise al Diócesis de Versalles; los Decanatos de Pont Audemer y Bourgtheroulde, y una parte del Decanato de Perier al Diócesis de Évreux; varias parroquias del Decanato de Aumale fueron anexadas al Diócesis de Beauvais. arzobispo de Rouen lleva el título de Primate of Normandía. Rouen, ciudad principal de la Segunda Provincia Lugdunensis bajo Constantino, y más tarde de Neustria, ha sido desde 912 la capital de Normandía y residencia de los duques.
Los catálogos episcopales de los siglos IX y X y el “Liber Eburneus” de la catedral de Rouen, que se extiende hasta 1068, señalan a San Mellon como el primer Obispa de Ruán; el “Liber Niger” de St. Ouen que data de 1079 y las listas episcopales que datan del siglo XII mencionan el episcopado de un tal Nicasius (Nicaise) como anterior al de St. Mellon. La leyenda de esta Nicaise, basada en Hilduín, lo convierte a él y a sus dos compañeros, Quirino y Scubiculus, en discípulos de San Dionisio que venían de Roma a Normandía pero sufrió el martirio a su llegada a las orillas del río Epte. Fue bajo el episcopado de William (Bonne Ame) el Buena (1079-1110) que el nombre de Nicaise se colocó a la cabeza de las listas episcopales de Rouen. Varios santos fueron los sucesores de San Mellon; según la cronología del Abate Sauvage fueron: San Aviciano (alrededor de 314); San Severo; San Victricio, nacido alrededor del año 330, soldado al comienzo de su carrera y como tal confesor de la Fe bajo juliano el apóstata; hecho Obispa de Rouen alrededor del año 380 y murió, según su biógrafo, Abate Vacandard, antes del 409; famoso por su amistad con San Paulino de Nola y San Martin, también por ir en 396 a England donde trabajó con celo por la conversión del pueblo inglés; su tratado “De Laude Sanctorum” es un fuerte alegato a favor de la devoción a las reliquias; Inocencio I le encargó en 404 dar a conocer en la Galia el “Liber Regularum”, que contiene instrucciones urgentes para el celibato eclesiástico, para el respeto debido a la jerarquía y la supremacía romana; San Inocencio; Calle. Evodio (alrededor de 430); San Goldardo (490-525), hermano de San Medardo, uno de los asistentes en el bautismo y coronación de Clovis; San Flavio; San Pretextato (550-586), exiliado en 577 por orden del rey Chilperico, fue reinstalado en la diócesis en 584 y apuñalado ante el altar en 586 por orden de Fredegonde; San Romano (631-641), ex canciller de Clotario II; la leyenda cuenta cómo libró los alrededores de Rouen de un monstruo llamado Gargouille, después de haberlo hecho capturar por un prisionero liberado; en conmemoración de San Romain en el Edad Media a los arzobispos de Rouen se les concedió el derecho de poner en libertad a un prisionero el día en que se llevaba en procesión el relicario del santo; San Ouen (Audoennus) (641-684), antes de su nombramiento como obispo, fue canciller de Dagoberto y escribió una vida de San Eloy (Eligius); su episcopado se distinguió por la fundación de los monasterios de Fontenelle, Jumieges y Fécamp, por los incesantes esfuerzos que hizo para exterminar todo rastro de paganismo en sus diócesis y por el arbitraje efectuado a través de su influencia entre Austrasia y Neustria; Su fama como hacedor de milagros fue grande en el Edad Media; San Ansberto (684-92 o 93), canciller de Clotario III, y posteriormente confinado por razones políticas por Pipino de Heristal en el Abadía de Hautmont; Recientemente se encontró en la biblioteca de Carlsruhe un pequeño y curioso poema del siglo VII escrito por él en St. Ouen; este poema proviene originalmente del Abadía of Reichenau; San Hugo (722-30) fue monje de Jumieges antes de ser nombrado obispo; posteriormente combinó las sedes de Rouen, París y Bayeux, también las abadías de Jumieges y Fontenelle; San Remi (755-772), hermano del rey Pipino, fue también arzobispo de Rouen.
Guntbaldus, que había desempeñado un papel determinado en la restauración de Luis el Piadoso, habiéndose convertido Obispa de Rouen, recibió el encargo en 846 de Sergio II de resolver una disputa entre Ebbó e Hincmar, y murió en 849. El nombre de un tal San León que sufrió el martirio en Bayona aparece a veces incorrectamente en las listas de arzobispos de Rouen a finales del siglo IX y debería ser eliminado. Entre los arzobispos más famosos de Rouen se encuentran: arzobispo Franco (911-19), que bautizó al jefe norteño Rollo; San Maurille (1055-67), que reformó su clero y luchó contra la herejía de Berengario; Juan de Bayeux (1069-79), cuyo libro sobre los servicios eclesiásticos regulaba las devociones religiosas en Normandía; Guillermo I (Bonne Ame) (1071-1119), primero benedictino y permitió a San Anselmo abandonar el Abadía de Bec ocupar la sede de Canterbury; Hugo de Amiens (1130-74), autor de numerosas obras teológicas; bajo su episcopado, Rouen fue honrada en mayo de 1131 con la visita de Inocencio II, el único Papa que alguna vez entró Normandía; Gautier de Coutances llamó al Magnífico (1184-1207) el compañero favorito de Dick el Corazón de León; Eudes II Rigaud (1247-1274), uno de los estadistas más eminentes de la época; acompañó a San Luis en su Túnez cruzada y dejó un diario de sus visitas pastorales que tiene la influencia más importante en la historia eclesiástica de la provincia; Gilles Aycelin (1311-18), Canciller de Francia; Pedro Roger (1330-39) se convirtió Papa Clemente VI; Peter de la Foret (1352-56) fue al principio Obispa of París y se convirtió en cardenal en 1356, como Canciller de Francia fue uno de los más fieles seguidores del delfín, después Carlos V.
Durante los cien años Guerra los ingleses ocuparon Ruán entre 1417 y 1449; El duque de Bedford, a petición propia, fue nombrado formalmente miembro de la Capítulo de Rouen en 1430. El gobierno inglés, tan severo para el pueblo, aumentó los privilegios del clero, pero trató rigurosamente a los eclesiásticos que se consideraban rebeldes; especialmente con arzobispo Louis de Harcourt, que fue privado en 1421 de sus posesiones por negarse a rendir homenaje a Henry V. A la lista de arzobispos hay que añadir los siguientes: Juan de la Rochetaillee (1423-29), cardenal en 1426; Luis de Luxemburgo (1436-42), cardenal en 1439, fue el agente jurado en Francia of Henry VI, Rey de England; Guillermo de Estouteville (1453-83), cardenal en 1437 y encargado por Nicolás V en 1453 de mediar entre Francia y England, y obtener de Carlos VII ciertas modificaciones del Sanción pragmática; Roberto de Croismare (1483-93) y Cardenal Georges d'Amboise (1493-1510), quienes desempeñaron un papel importante en la Renacimiento movimiento; los dos cardenales Carlos de Borbón (1550-90 y 1590-94), el primero de los cuales fue en algún momento candidato al trono de Francia; francois, Cardenal de Joyeuse (1604-15), quien negoció la paz en nombre de Enrique IV entre Pablo V y la República de Venice; los dos Francois de Harlay (1615-51) y (1651-71); John Nicholas Colbert (1691-1707), hijo del ministro; Nicholas de Saulx Tavannes (1733-59), cardenal en 1756; Domingo de la Rochefoucauld (1759-1800), cardenal en 1778, presidente del clero en los Estados Generales, emigró después del 10 de agosto de 1792 y murió en el exilio en Munster; Etienne Hubert de Cambaceres (1802-18), hermano del archicanciller de Napoleón, cardenal en 1803; Príncipe de Croy (1823-44), jefe de limosnas de Francia bajo la Restauración y cardenal en 1825; Henry de Bonnechose (1858-83), cardenal en 1863; León Thomas (1884-94), cardenal en 1893; William Sourrieu (1894-99), cardenal en 1897.
No se sabe exactamente si Rouen se convirtió en metropolitana en la época de San Victricius o bajo Obispa Grimo, quien en 744 recibió el palio de Papa Zacarías; en el Edad Media ejerció derechos metropolitanos sobre Evreux, Avranches, Seez, Bayeux, Lisieux y Coutances. Parece que en el siglo VII Lillebonne (Juliobona) fue durante un breve tiempo sede de un obispo sufragáneo de Rouen. El arzobispo de Rouen asumió muy pronto el título de Primate of Normandía y Neustria, para indicar la total independencia de su sede metropolitana que estaba directamente sujeta a la Santa Sede. En vano lo hizo Gebuin, arzobispo de Lyon, obtiene de Gregorio VII dos bulas en 1070 que reconocían su primacía sobre Ruan; quedaron sin ejecutar, al igual que una Bula similar de Celestino II dada en 1144. El 12 de noviembre de 1455, Cardenal Domingo Capranica, delegado papal, reconoció la independencia de la Iglesia de Rouen dando una decisión definitiva, confirmada en 1457 y 1458 por dos Bulas de Calixto III. El Archidiácono de Rouen era conocida como la “gran archidiacre de la chretiente”. El Capítulo, en virtud de una Bula de Gregorio XI en 1371, quedó completamente exento de la jurisdicción arzobispal tanto espiritual como temporal. Nicolás Oresme (m. 1382) fue director de la Colegio of Navarra y Obispa de Lisieux; tradujo Aristóteles y fue decano de la Iglesia de Ruán; el famoso Peter d'Ailly y el historiador Thomas Basin, más tarde Obispa de Lisieux, pertenecía al Capítulo de Rouen. San Remy, Obispa de Rouen, fue después de Chrodigang, Obispa of Metz, el principal iniciador de la reforma que bajo Pipino reemplazó la liturgia galicana por la romana. En 1729, la catedral de Rouen aceptó el breviario de Urbain Robinet, vicario general de Rouen, quien revisó la liturgia en un sentido galicano. Más tarde Cardenal Bonnechose insistió en el uso de la liturgia romana en la diócesis. El Capítulo los de Rouen conservaron la costumbre hasta la Revolución de cantar el Oficio de memoria; Estaba prohibido incluso llevar un libro al coro. la facultad de Católico la teología de Rouen fue fundada en 1808 y organizada en 1809; sin embargo, fue suprimido en 1885.
ningún pueblo de Francia ha producido maravillas de la arquitectura religiosa como Rouen. La parte más antigua del CatedralLo que ha sobrevivido a todos los incendios es el campanario de la torre de San Romano, que data aproximadamente de 1160; la construcción de la nave se inició hacia el año 1200; el portal de Calende, llamado así por un animal imaginario, y los portales de las bibliotecas, famosos por la riqueza de su ornamentación, fueron terminados en el primer cuarto del siglo XIV. La Torre de la Mantequilla (la. Tour de Beurre), llamada así porque fue construida con las limosnas derivadas de las dispensaciones cuaresmales, data de finales del siglo XV y principios del XVI, y es uno de los edificios más famosos de el estilo extravagante. Las noventa y seis sillerías del coro fueron talladas en el siglo XV bajo la dirección de Philippot Viart y representan en su elaboración todas las profesiones de la época. En la catedral se conservan tres tumbas célebres; uno, correctamente o no, se dice que es la tumba de arzobispo Maurille, y data de los siglos XII y XIII; la de los dos cardenales de Amboise data de 1520 a 1525, y sobre ella se encuentra la estatua de George d'Amboise, obra de Jean Goujon; el de Louis de Breze, atribuido en parte a Jean Goujon, fue ejecutado de 1535 a 1544 a expensas de Diane de Poitiers, viuda de Louis de Brae. El presente Iglesia de St. Ouen, donde aún se conserva un pequeño ábside romano y algunas basas de pilares romanos que datan del siglo XI, es uno de los raros ejemplos que existen en Francia de una gran y hermosa iglesia del siglo XIV, casi terminada, y una de las piezas arquitectónicas más delicadas que se conservan. El Iglesia de San Maclou data de los siglos XV y XVI; las puertas plegables se atribuyen a Jean Goujon. A un lado de la iglesia hay un monumento único en su estilo, el aire libre St. Maclou. La palabra aire se deriva de Atrio. L'aitre St. Maclou, el antiguo cementerio de la parroquia, es un gran espacio rectangular rodeado de pórticos construido en 1526 10, y muestra el Renacimiento estilo en toda su pureza. A Danza de la Muerte (Danza Macabra) esculpida en sus columnas fue lamentablemente gravemente desfigurada por el Hugonotes. El Palacio de Justicia En Rouen se encuentra uno de los edificios más famosos pertenecientes al final del período gótico.
Entre las doce abadías benedictinas para hombres que el Diócesis de Rouen poseídas bajo el antiguo régimen, hay que mencionar, además de Fontenelle y Jumieges, los benedictinos Abadía de St. Ouen de Rouen, fundada en 548, donde floreció una escuela de teología que fue reconocida por Gregorio IX en 1238; y el Abadía de Fecamp, dedicada a la Trinity en 658 por San Waningus (Vaning), Gobernador de Neustria y Conde del Palacio bajo Clovis II. Este fue ocupado por primera vez por monjas bajo la dirección de Santa Hildemarche, fue arruinado por los normandos en 841 y reabierto para los sacerdotes por Dick, primer duque de Normandía, quien dedicó la hermosa iglesia actual en 990. San Guillermo (1001-28) fue el primer Abad de Fécamp; tuvo entre sus sucesores el futuro Papa Clemente VI y Juan Casimiro, rey de Polonia, quien, tras abdicar de su trono, se convirtió Abad de Fécamp en 1669. El Abadía de San Jorge de Boscherville fue fundada en 1060 por Raoul de Tancarville, chambelán de William el conquistador. La abadía de Tréport fue fundada en 1056-59 por Robert, conde de Eu, compañero de William el conquistador. Durante las guerras de religión, los calvinistas cometieron grandes estragos en Rouen; habiéndose adueñado de la ciudad el 16 de abril de 1562, devastaron St. Ouen, hicieron una pira en el centro de la iglesia con la sillería y los fragmentos del magnífico biombo, y luego quemaron el cuerpo de St. Ouen y otras reliquias del basílica. Rouen fue retomada el 26 de octubre de 1562 por Francois de Guise y Antoine de Bourbon; Allí se proclamó la mayoría de Carlos IX en 1563. Rouen, que se había declarado a favor de la Liga, fue asediada inútilmente por Enrique IV desde diciembre de 1591 hasta abril de 1592, y sólo se rindió en 1594 al nuevo rey Borbón.
En el siglo XI se fundó en Rouen una asociación de hombres ilustres en honor del Inmaculada Concepción. Su jefe o presidente era llamado “príncipe”. En 1486, Pierre Daré, teniente general de la bailía de Rouen, fue “príncipe” y convirtió la asociación en una sociedad literaria que concedía un premio a los mejores poemas escritos sobre el tema. Inmaculada Concepción. Cada estrofa de los poemas, según una regla especial, debe terminar con el mismo verso que la primera; este verso repetido, que llamaron “palinodie”, dio el nombre de “Palinod” a la cofradía. Malherbe se llevó el premio en 1555; Pierre Corneille Compitió en 1633, pero no parece haber sido coronado; Jacqueline Pascal recibió el premio en 1640; Thomas Corneille en 1641. Los tres volúmenes Biblia, terminado a finales del siglo XII para el Capítulo de Rouen, es uno de los mejores ejemplares de caligrafía del Edad Media. Una copia de las “Crónicas de Normandía”, realizada en Rouen hacia 1450 para los concejales y entregada a Colbert en 1682 para la biblioteca real, está ilustrada con diez miniaturas que se encuentran entre las producciones más bellas del siglo XV. La mejor copia que se conserva de las “Crónicas de Monstrelet” se hizo en Rouen y contiene dibujos de la mayor importancia para la historia del siglo XV. Los manuscritos, escritos en el siglo XVI por orden de Cardenal George d'Amboise, que trajo consigo los manuscritos más bellos de la biblioteca real de Naples, se comparan favorablemente con los de los mejores maestros italianos.
Además de los ya mencionados, muchos santos están relacionados con la historia del Diócesis de Rouen o son allí objetos de especial devoción: San Severo (siglo VI), quien tal vez fue el Obispa de Avranches y cuyas reliquias se conservan en la catedral de Rouen; Santa Austreberta, abadesa benedictina (siglo VII); San Sidonio, de origen irlandés (siglo VII); el ermitaño St. Clair, de Vexin, mártir del siglo IX; San Lorenzo O'Toole, arzobispo de Dublín, murió en Eu en la diócesis en 1180; Bendito Juana de Arco fue encarcelada en Rouen en la torre construida en 1206 por el rey Felipe. Agosto, y fue quemada en la antigua plaza del mercado el 31 de mayo de 1431, después de su supuesta abjuración en el cementerio de St. Ouen; San Juan Bautista de la Salle, quien estableció el primer noviciado de los Hermanos de la Cristianas Escuelas en St. Yon, cerca de Rouen, en 1705 y murió en Rouen en 1719. También deben mencionarse los santos donados a la diócesis por Fontenelle y Jumieges. Los santos de Fontenelle son: el fundador, San Wandrille (Wandregesilus) (570-667); los abades San Bain (alrededor de 729), San Wando (742-756); San Gerboldo (m. 806); San Ansegiso (823-833), quien compiló las capitulares o estatutos de Carlomagno y Luis el Piadoso; San Gerardo (1008-31); y los monjes San Gond (muerto alrededor de 690); San Eremberto, que se convirtió, hacia el año 657, en Obispa de Tolosa; San Wulfram, arzobispo de Sens y apóstol de los frisones (m. en 720); San Agatón; San Deseo; San Sindoardo; San Conde (segunda mitad del siglo VII); San Erbland o Hermeland, que murió en el año 715 tras fundar el monasterio de Hindre (Indret) en el Diócesis de Nantes; San Erinhard (m. 739); San Hardouin (m. 811). Los santos de Jumieges son: el fundador, San Filcert (675); Santa Aicadre (m. 687) y San Gontard (1072-95). Cabe mencionar también a los ilustres naturales de la diócesis: los dos hermanos Corneille; el filósofo Fontenelle (1657-1757); el jesuita Brumoy (1688-1742), famoso por sus traducciones de obras de teatro griegas; el jesuita, Gabriel Daniel (1649-1728), cuyos tres volúmenes “Historia de Francia“, publicada en 1713, se considera la primera historia confiable y completa de Francia; Cavelier de la Salle (1640-87), explorador del Valle del Misisipi; el teólogo protestante Samuel Bochart (1599-1677), un famoso erudito oriental; la numerosa familia protestante de los Basnage, cuyo miembro más distinguido, Jacques Basnage (1653-1723), es muy conocido como historiador y diplomático; el publicista liberal Armand Carrel (1800-36); Boildieu, compositor (1775-1834) y alumno de la escuela de música de la catedral de Rouen.
Las principales peregrinaciones de la arquidiócesis son: Nuestra Señora de Salvación (Notre Dame de Salut), cerca de Fécamp, que data del siglo XI; Nuestra Señora de Buena Ayuda (Notre Dame de Bon Secours) en Blosseville, una peregrinación que existió en el siglo XIII; Nuestra Señora de las Olas (Notre Dame des Flots) en St. Adresse, cerca del puerto de Havre, es una capilla construida en el siglo XIV. Antes de Ley de 1901 dirigida contra las órdenes religiosas, hubo en el Diócesis de Rouen, benedictinos, jesuitas, dominicos, franciscanos, picpusiens, padres de la Espíritu Santo y del Sagrado Corazón de María, y Hermanos de la Cristianas Escuelas. Algunas órdenes religiosas femeninas tuvieron su origen en la diócesis, de las cuales las más importantes son las Hermanas de la Providencia, orden docente fundada en Rouen en 1666 por la Minim Barre y el sacerdote Antoine de Lahaye, y las Hermanas del Sagrado Corazón, hospitalarias y profesores, fundada en Ernemont en 1698 por arzobispo Colbert. Los religiosos poseídos en el Diócesis de Rouen a finales del siglo XIX 6 asilos para niños, 43 escuelas infantiles, 1 asilo para sordomudos, 5 orfanatos para niños, 1 orfanato para niños de ambos sexos, 28 orfanatos para niñas, 3 escuelas de aprendizaje, 7 sociedades de preservación, 1 casa de corrección, 38 hospitales, 1 dispensario, 26 casas de religiosos que atienden a los enfermos en sus casas, 4 casas de convalecencia, 2 hogares para incurables, 1 asilo para ciegos. En 1910 el Diócesis de Rouen tenía 863,879 habitantes, 5 arcedianos, 45 decanatos, 16 parroquias de primera, 47 parroquias de segunda, 599 parroquias sucursales, 53 curadurías y unos 800 sacerdotes.
GEORGES GOYAU