Rennes, Archidiócesis de (RHEDONENSIS), incluye el Departamento de Ille et Vilaine. El Concordato de 1802 restableció el la Diócesis de Rennes que desde entonces incluye (I) la antigua la Diócesis de Rennes con excepción de tres parroquias dadas a Nantes; (2) la mayor parte de la antigua la Diócesis de Doi; (3) la mayor parte de la antigua la Diócesis de San Maio; (4) diez parroquias que habían formado parte de la antigua Diócesis de Vannes y Nantes. El 3 de enero de 1859, la Sede de Rennes, que el Francés Revolución había deseado ser metropolitano, se convirtió en sede arzobispal, con las diócesis de Quimper, Vannes y St. Brieuc como sufragáneas. Cardenal Lugar obtenido de León XIII permiso para la arzobispo de Rennes para añadir al de Rennes los títulos de Dol y San Maio. Rennes era la capital de Bretaña. Bajo el Imperio Romano, Bretaña había formado parte de la provincia de Tertia Lugdunensis (Tercera Lyonnesse), pero del 383 al 509 fue un reino independiente; más tarde, bajo los merovingios, se convirtió en condado. El Reino de Bretaña, fundado por Nomenoe alrededor de 845, duró poco y, después de 874, Bretaña quedó dividida entre varios condes, el más importante de los cuales fue el Conde de Rennes. En 992, Godofredo I, conde de Rennes, tomó el título de duque de Bretaña. La unión solemne y definitiva de Bretaña con Francia fue fruto del matrimonio de Francisco I a Claudia of Francia, hija de Ana de Bretaña y Luis XII. La tradición los nombra como primeros apóstoles del futuro la Diócesis de Rennes, misioneros de raza latina, pero de fecha incierta: SS. Maximino, Claro, Justo. Por otra parte, cuando en los siglos V y VI bandas de Cristianas Los británicos emigraron de Gran Bretaña a Armórica y formaron en su costa norte el pequeño reino de Domnonee, el Evangelio fue predicado por primera vez en las futuras diócesis de Dol y Aleth. Entre estos misioneros se encontraba San Armel, quien, según la leyenda, fundó en el siglo VI la ciudad de Ploermel en el Diócesis de Vannes y luego se retiró a los bosques de Chateaugiron y Janzs y atacó Druidismo en el mismo lugar del Dolmen de las Rocas de las Hadas (La Roche aux Fees); San Meen, (Mevennus) que se retiró a las soledades alrededor de Pontrecoet y fundó el monasterio de Gael (550), conocido después como San Meen; San Lunario y San Suliaco, que habitaban en los bosques a lo largo de las orillas del Rance, y los Santos. Sansón y Malo.
Diócesis de Rennes. La primera mención histórica de la Sede de Rennes data del año 453. Uno de los cuatro prelados, Sarmatio, Chariato, Rumoridus y Viventius, que participaron ese año en el Concilio de Angers, era obispo de Rennes. Un tal Athenius, obispo de Rennes, participó en el Concilio de Tours en 461. Mons. Duchesne opina que San Amando, considerado entre los obispos de Rennes a finales del siglo V, es el mismo que San Amando de Rodez. Entre otros obispos se encuentra el famoso San Melanius (Melaine), quien en 511 asistió al Concilio de Orleans y gozaba de gran reputación por su santidad. Dio nombre a una conocida abadía que, en el siglo XII, contaba con no menos de setenta iglesias parroquiales. Entre los personajes famosos de Rennes se encuentran: San Desiderio (Didier), cuyo episcopado es cuestionado por Mons. Duchesne (c. 682); San Moderamno (Moran), que murió alrededor del año 730 en el monasterio de Berceto, cerca de Lucca; Marbodus, el himnógrafo (1096-1123); el dominico Yves Mayeuc (1507-41); Arnaud d'Ossat (1596-1600), cardenal en 1599 y figura destacada en la conversión de Enrique IV; Godefroy Brossais Saint Marc (1848-1878), cardenal en 1875; Charles Place (78-1893), cardenal en 1886; Guillaume Labors (93-1906), cardenal en 1897. Le Coz (1760-1815), durante la Revolución, fue arzobispo constitucional de Rennes. Tras el Concordato, se convirtió en arzobispo de Besanzón. En la Edad Media, el obispo de Rennes tenía el privilegio de coronar a los duques de Bretaña en su catedral. Con motivo de su primera entrada en Rennes, era costumbre que fuera llevado en hombros por cuatro barones bretones.
Diócesis de ST. MALO.—El monje Maio (fallecido hacia el año 600) llegó a finales del siglo VI procedente de Gales al frente de un grupo de emigrantes y fundó dos monasterios en la costa, cerca del puesto romano de Aleth. Dos biografías legendarias sobre él, que datan del siglo IX, lo presentan como el primer obispo de Aleth. La biografía del rey San Judicael, escrita en el siglo XI, menciona como contemporáneo del rey a un tal San Maelmon, obispo de Aleth. Los breviarios locales del siglo XV mencionan a tres obispos anteriores a Maelmon: Enogat, Gurval y Coalfinit. En opinión de Mons. Duchesne, solo una cosa es segura: la diócesis de Aleth existía en tiempos de Carlomagno . La ciudad de Aleth fue destruida por los normandos, y poco después de 1141, la sede de la diócesis se trasladó a la isla de San Aarón (llamada así por un ermitaño que vivió allí a principios del siglo VI), donde se encontraba la ciudad posteriormente conocida como Saint-Malo. Este cambio fue respaldado por Eugenio III a pesar de las protestas de los monjes de Marmoutiers, que tenían una fundación en la isla. Entre los obispos de Saint-Malo se encuentran: el beato Juan de in Grille (1144-63), bajo cuya jurisdicción se trasladó la sede; Guillermo de Montfort (1423-32), cardenal en 1426; Guillermo Brigonnet (1493-1513); Harlay de Sancy (1632-46).
DIÓCESIS DE DOL—La Vida de San Sansón, que no puede ser anterior al siglo VII, menciona la fundación del monasterio de Dol por San Sansón. Sin duda, ya era obispo cuando llegó de Gran Bretaña a Armórica, y es posible que haya asistido al Concilio de París entre 561 y 567. Pero en la biografía no hay nada que demuestre que fundó la Sede de Dol ni que fue su primer obispo. En el siglo XII, para respaldar su pretensión contra el Metropolitano de Tours, la Iglesia de Dol presentó una larga lista de arzobispos: San Sansón, Santa Magloire, San Budoc, Santa Genoveva, San Restoald, San Armel, San Jumael y San Turiano. Mons. Duchesne descarta y pone en duda esta lista. Él opina que la abadía de Dol pudo haber tenido de vez en cuando abades con jurisdicción episcopal a su cabeza, pero que Dol no era sede de una diócesis. Bajo Carlomagno y Luis el Piadoso, el Vicariato de Dol y el monasterio de San Wen todavía estaban incluidos en la Diócesis de Aleth; de modo que el primer obispo de Dol fue Festianus (Festgen) mencionado por primera vez entre 851 y 857, e instalado por el rey Nomenoe. Entre los obispos de Dol están: Baudri (1107-30), autor de un poema sobre la conquista de Inglaterra por Guillermo el Conquistador ; Alain, Cardenal de Coetivy (1456-74), como legado de Calixto III, trajo a Carlos VII para ayudar a los griegos contra los turcos que estaban sitiando Constantinopla ; Urban René de Herce (1767-1795) emigró a Inglaterra durante la Revolución, pero acompañó a Bretaña a las tropas realistas que intentaron desembarcar en Quiberon. Fue arrestado junto con su hermano y fusilado en Vannes el 3 de julio de 95. Entre los siglos IX y XI se libró una lucha para liberar a la Iglesia de Bretaña del dominio del Metropolitano de Tours. Es importante considerar este punto detenidamente.
Según una comparación realizada por Mons. Duchesne entre la Vida de San Conwoion, el «Indiculus de episcoporum Britonum deposition e» y una carta de León IV casi completamente restaurada, parece que poco antes de 850, Nomenoe, deseando ser ungido rey y encontrando oposición entre los prelados de Bretaña, intentó deshacerse de ellos acusándolos de simonía. Su único defecto era quizás que exigían elogios a sus sacerdotes cuando estos asistían a los sínodos. Tras escuchar a una delegación de obispos bretones y a San Conwoion, fundador de la abadía de Saint-Sauveur en Redon, enviado a Roma por Nomenoe, León IV declaró que la acusación de simonía debía ser juzgada por un tribunal competente de doce obispos y debía ser atestiguada por setenta y dos testigos, refutando así la pretensión de Nomenoe de deponer obispos. Pero Nomenoe depuso, y de manera brutal, a los cuatro obispos de Vannes: Aleth, Quimper y St. Pol de Ikon, y creó siete diócesis a partir de las cuatro existentes; una de las nuevas diócesis tuvo su sede en la abadía de Dol y se convirtió inmediatamente en archidiócesis. Las dos restantes se ubicaron en los monasterios de St. Brieuc y Pabu-Tutual (Treguier). A finales de 850 o principios de 851, los obispos de las cuatro provincias de Tours, Sens, Reims y Rouen escribieron una carta de reprimenda a Nomenoe y lo amenazaron con la excomunión. Él hizo caso omiso y murió el 7 de marzo de 851. Salomon, el segundo sucesor de Nomenoe, solicitó en vano a Benedicto IV que regularizara la situación de la jerarquía bretona. En nombre del Concilio de Savonnières (859), los siete metropolitanos de los tres reinos de Carlos el Calvo, de Lotario II y de Carlos de Provenza escribieron al obispo de Rennes y a los obispos que ocupaban las nuevas sedes de Dol, Saint-Brieuc y Treguier, reprochándoles su falta de obediencia al metropolitano de Tours. Esta carta no fue enviada a los obispos de Vannes, Quimper, Aleth y Saint-Pol-de-Ikon, quienes ocupaban indebidamente las sedes de los obispos legítimos ilegalmente depuestos por Nomenoe. No tuvo ningún efecto. En 862, Salomón trató directamente con Nicolás I y, en un principio, intentó engañar al papa mediante falsas acusaciones y falsificaciones; luego restituyó a Félix de Quimper y a Liberalis de León en sus sedes, pero mantuvo en el exilio a Susano de Vannes y a Salocón de Aleth. Nicolás I murió en 867. Adriano II (867-72) y Juan VIII (872-82) continuaron defendiendo los derechos del Metropolitano de Tours. Tras las muertes de Salomón y Susano, se desarrolló un ambiente conciliador. La Santa Sede no emitió ningún acto formal que reconociera a Dol como nueva iglesia metropolitana; nunca tuvo control sobre Rennes ni Nantes, y su preeminencia se centró principalmente en las nuevas sedes de Saint-Brieuc y Treguier. Finalmente, en mayo de 1199, Inocencio III restauró el antiguo orden y volvió a subordinar toda Bretaña a Tours, pero no modificó los límites diocesanos establecidos por el audaz Nomenoe, que se mantuvieron vigentes hasta la Revolución. El obispo de Dol conservó hasta 1789 las insignias de arzobispo, pero sin sus privilegios.
La peregrinación a los Siete Santos de Bretaña fue una devoción muy extendida durante la Edad Media , y probablemente se remonta al año 1000. Cuatro veces al año, en Pascua , Pentecostés, San Miguel y Navidad , multitudes de peregrinos a pie realizaban, en un plazo de treinta días, un recorrido por los siete santuarios: Dol, Saint-Brieuc, Treguier, Leon, Quimper, Vannes y Saint-Malo. Estas interminables peregrinaciones seguían un camino pavimentado que continuaba el trazado de antiguas calzadas romanas, de donde surgió la costumbre actual de dedicar capillas a los Siete Santos. Las antiguas abadías de Saint-Melanins, Saint-Wen, Redon y Paimpont, así como las abadías de los canónigos regulares de Rille (fundada alrededor de 1143) y de Montfort (fundada alrededor de 1152), fueron muy útiles para restaurar los servicios parroquiales tras los desórdenes de la Alta Edad Media . Dos tercios de las iglesias del territorio datan de los siglos XI o XII y fueron construidas por los monjes y canónigos regulares. La guerra de sucesión de Bretaña (1341-64) entre Jean de Montfort y Charles de Blois tiene interés para el historiador eclesiástico debido a que Charles de Blois tiene el título de Beato . Dom Plaine ha demostrado que el origen de la peregrinación de Bonne Nouvelle en Rennes no tuvo nada que ver, como a menudo se suponía, con una victoria de Jean de Montfort sobre el Beato Charles de Blois. Algunos de los santos relacionados con la Archidiócesis de Rennes son: San Mevennus o Wen, San Armel, San Sulinus (Suliac), hijo de Broguenard, Príncipe de Gales , Abad del monasterio de San Suliac (fallecido en 606); San Judicael (584-658), dos veces rey de los bretones, dos veces monje en el monasterio fundado por San Wen y fundador de la abadía de Paimpont; San Geldouin, canónigo de Dol (m. 1076 o 1077), que se negó a convertirse en obispo a pesar de las súplicas de Gregorio VII; Venerable Roberto de Arbrissel, fundador de la orden de Fontevrault (m. 1117), natural de Arbrissel cerca de Rennes; Beato Ralph de la Futaye, fundador alrededor de 1096 de la abadía de San Sulpicio en Rennes, conocida originalmente como Nuestra Señora de los Mirlos; San Yves (1253-1303), que ocupó un cargo oficial en la diócesis de Rennes; Venerable Juan de San Sansón, ciego de nacimiento, carmelita de Rennes y el gran contemplativo bretón, murió en 1636, dejando muchos escritos de carácter místico. Pierre Quintin (m. 1629), dominico de Vitre, y uno de los colaboradores del Venerable Michel de Nobletz en su apostolado. Caradeuc de la Chalotais (1701-85), nacido en Rennes, procurador de Bretaña, fue uno de los primeros magistrados en liderar la abolición de los jesuitas en Francia mediante sus comptes-rendus de las constituciones de los jesuitas, leídas al Parlamento en diciembre de 1761 y en mayo de 1762. Grimm dijo que los jesuitas podrían considerar a Le Chalotais como su destructor en Francia.
Otros nativos de Rennes son el benedictino Lobineau (1606-1727), famoso por su “Histoire de la Bretagne” (1707), y el filólogo jesuita Tournemine (1661-1739). Jacques Cartier (1494-1552), el descubridor de Canadá ; el comandante naval Duguay Trouin (1673-1736), que tomó Río de Janeiro en 1711; La Bourdonnais (1699-1753), otro marinero que luchó contra los ingleses en la India ; los escritores Chateaubriand (1768-1848) y Lamennais (1782-1854) fueron nativos de Saint-Maio. Duguesclin (m. 1380), famoso durante la Guerra de los Cien Años , nació en el Castillo de la Motte de Bron; El castillo des Rochers, donde vivió Madame de Sevigne (1626-96), está cerca de Vitre.
Los principales santuarios de la archidiócesis son: Notre Dame des Miracles et Vertus, en St-Sauveur's en Rennes, un lugar de peregrinación desde el asedio de Rennes por los ingleses bajo el mando del duque de Lancaster en 1357; Notre Dame de Bonne Nouvelle, en Rennes, santuario dominicano, lugar de peregrinación ya en 1466; Notre-Dame des Marais, en Fougeres, que data del siglo X, pero especialmente famosa durante el siglo XVII; Nuestra Señora de Paimpont; Notre Dame de la Peiniere en Saint Didier, una peregrinación desde tiempos muy remotos. Antes de la aplicación de las Asociaciones Ley. en 1901 había en la archidiócesis: Eudistas, recoletos, lazaristas, carmelitas y varias órdenes de hermanos docentes. Entre las congregaciones de mujeres originarias de la diócesis se encuentran las Hijas del Inmaculado Corazón de María, fundada en 1640 por la señorita Morel du Verger para el cuidado de los incurables, con casa madre en Rennes; Las Adoratrices de lo Divino cambiar las leyes, una orden de enseñanza y enfermería con casa madre en Fougeres; las hermanas de la Inmaculada Concepción, una orden de enseñanza y enfermería fundada en 1831 en St. Meen por Pere Corvoisier; las Hermanas de los Sagrados Corazones de Jesús y María, conocidas como Hermanas de los Robles, o de la Menor Escuelas, fundada en 1850 por Amelie Fristel, una orden de enfermería y enseñanza con casa madre en Parame y sucursales en Halifax y Ste Marie en Canada; Little Sisters of the Poor, fundada en 1842 en Rennes por Jeanne Jugan, Fanchon Aubert, Marie Jamet, Virginie Tredaniel bajo la dirección de Abate Lepailleur, e instalado gracias a los esfuerzos de Abate Ernest Lelievre en todas partes del mundo. Su casa madre en St. Pern en el la Diócesis de Rennes controlaba en 1905 106 casas en Francia, En 51 España, En 29 England, En 30 América, En 16 Italia, En 13 Bélgica, En 4 África, 3 en Oceanía, 1 en Portugal , 1 en Turquía; 33,123 ancianos y enfermos fueron atendidos por 4475 hermanas. A finales del siglo XIX las congregaciones religiosas de la diócesis tenían a su cargo 1 guardería, 31 guarderías, 1 hogar para niños enfermos, 1 escuela para sordos y mudos, 5 orfanatos para niños, 14 para niñas, 34 hospitales o enfermerías, 18 hospitales de distrito residencias de ancianos, 2 casas de retiro, 3 residencias para incurables, 1 manicomio. En 1909, la Archidiócesis de Rennes contaba con 621,384 almas en 60 parroquias con 324 parroquias auxiliares y 379 curadurías.
GEORGES GOYAU