Filadelfia, Archidiócesis de (PHILADELPHIENSIS), diócesis establecida en 1808; se convirtió en arquidiócesis el 12 de febrero de 1875 y comprende toda la ciudad y el condado de Filadelfiay los condados de Berks, Bucks, Carbon, Chester, Delaware, Lehigh, Montgomery, Northampton y Schuylkill, un área de 5043 millas cuadradas, en la parte sureste del estado de Pennsylvania. La población de esta zona, según Estados Unidos. Censo, en 1910, era 2,712,708, de los cuales 1,549,008 pertenecían a la Ciudad de Filadelfia. Esta ciudad, capital de la archidiócesis, fue, hasta 1800, la capital de los Estados Unidos. Es la tercera ciudad de Estados Unidos en población; su riqueza invertida en industrias manufactureras supera los 500,000,000 de dólares y es la ciudad estadounidense líder en construcción naval, fabricación de motores de locomotoras, vagones de tranvía, alfombras, cuero, hule y varios otros productos importantes. En 1909 el comercio exterior de Filadelfia ascendió a $150,-504,095.
HISTORIA.—La colonia de Penn, fundada en 1682, como un “experimento santo”, mediante el cual cada hombre podía adorar sin ser molestado. Dios según los dictados de su propia conciencia (ver Pennsylvania), pronto se convirtió en un agradable refugio para los católicos perseguidos de las colonias vecinas. Dado que los sacerdotes misioneros, principalmente jesuitas, vigilaban los movimientos de los miembros de sus rebaños dispersos, no es sorprendente que en sus frecuentes viajes entre New York y Maryland deberían encontrar oportunidad de reunir a los fieles en la casa de un Católico para la celebración de los sagrados misterios y la predicación de la Palabra de Dios. Hubo un crecimiento constante en el número de católicos en toda la colonia, incluidos algunos conversos distinguidos. Se presentaron repetidas denuncias a Londres, que la “Misa Papal” fue leída públicamente en Filadelfia; pero el “Fundamental” de Penn protegió a los católicos de su provincia del abuso. El primer sacerdote residente en Filadelfia era padre Joseph Greaton, SJ, quien comenzó sus labores entre las misiones de Maryland y Pennsylvania en 1720. Su primera preocupación fue construir una capilla y una rectoría. Con este objeto compró el terreno donde se levantó la primera capilla pública en Filadelfia, y donde todavía está el viejo St. Joseph's church, cerca de las gradas Fourth y Walnut Streets. En 1741, el padre Greaton recibió un asistente en la persona del reverendo Henry Neale; SJ Bienvenido la ayuda financiera llegó a la Pennsylvania misiones gracias a la generosidad de Sir John James, de Londres, quien hizo un legado a su favor. Los inmigrantes alemanes fueron atendidos por dos misioneros de la Patria, el reverendo Theodore Schneider de Heidelberg, que residía en Berks Co., en Goshenhoppen, y el padre Wappeler de Westfalia, a quien asistieron los católicos de Conewago y Lancaster. El padre Neale murió el 5 de mayo de 1748; y el anciano Greaton se retiró a Maryland, donde terminó su santa carrera, el 19 de agosto de 1753.
El segundo pastor de Filadelfia Fue el padre Robert Harding, nacido en Nottinghamshire, England, 6 de octubre de 1701, quien, habiendo entrado en el Sociedad de Jesús, llegó a América en 1732. Asumió el cargo de Filadelfia en 1749 y trabajó con inteligencia y éxito durante veintitrés años. Durante la agitación de los franceses y los indios Guerra Se presentaron cargos de deslealtad contra los católicos, pero falleció sin causar sufrimiento. El padre Harding estimó que los católicos de Filadelfia alrededor del año 2000. Otro trabajador meritorio en el viñedo fue el jesuita alemán, el padre Steinmeyer, conocido en la colonia como Ferdinand Farmer. Trabajó primero en Lancaster entre los alemanes y luego como asistente del padre Harding. Se le describe como filósofo y astrónomo, y en 1779 era administrador de la Universidad de Pennsylvania. El padre Harding compró un terreno para una nueva iglesia y un cementerio. La iglesia fue inaugurada en 1763 como Santa María; se convirtió en la iglesia parroquial, St. JosephSigue siendo una capilla. El padre Harding murió el 1 de septiembre de 1772 y fue enterrado en St. Mary's. Fue sucedido por el reverendo Robert Molyneux, quien, junto con el padre Farmer, guió hábilmente al niño. Iglesia durante los tormentosos días de la Revolución. Como la mayoría de su rebaño, permanecieron neutrales, hasta que la llegada de los aliados franceses requirió repetidos servicios en ocasiones de alegría o tristeza; Sin embargo, la mayoría de los discursos fueron pronunciados por el capellán al embajador de Francia.
Al final de la guerra, el padre Molyneux abrió la primera Católico escuela parroquial. En octubre de 1785, el sacramento de Confirmación fue administrado por primera vez en Filadelfia por el Muy Rev. John Carroll, prefecto apostólico. El 17 de agosto del año siguiente el padre Farmer pasó a su recompensa. A su funeral asistieron la American Philosophical Sociedades, los profesores y patronos de la Universidad de Pennsylvaniay por un gran número de no católicos. Nadie había hecho tanto para que Católico religión respetada por los residentes de New Jersey y Pennsylvania. El padre Molyneux poco después se retiró del servicio activo y fue sucedido por el reverendo Francis Beeston, quien construyó el presbiterio de St. Joseph's que todavía está ocupada por el clero. En 1788, varios católicos alemanes se manifestaron a favor de una nueva iglesia distintivamente alemana: el Dr. Carroll consintió de mala gana, advirtiéndoles contra un sentimiento de separatismo y amonestándoles que no se les podía permitir nombrar a sus propios pastores. En 1795 la iglesia alemana estaba lista para ser ocupada y fue nombrada Santa Trinity, siendo, se dice, el último edificio de uso público levantado en Filadelfia de ladrillo vidriado alternativo rojo y negro. Esta iglesia dio grandes problemas a Obispa Carroll, a causa de las pretensiones de los síndicos, y tuvo que ser puesto bajo interdicto. Las tres iglesias ahora construidas, St. Joseph's, Santa María y Santa Trinity, estaban todos en la parte sur de la ciudad. Había que tomar medidas para los católicos que vivían en lo que entonces era el extremo norte. Oportunamente los agustinos buscaban fundar una casa en Estados Unidos, y a ellos se les encomendó la nueva congregación. En 1796, el reverendo Matthew Carr, OSA, hizo un llamamiento a los habitantes de Filadelfia y recibió una generosa respuesta. El presidente Washington figura en la lista de suscriptores, por 50 dólares, el comodoro Barry, por 150 dólares, y Stephen Girard, por 40 dólares. Después de muchas vicisitudes, “la iglesia más grande de Filadelfia"fue dedicada bajo la invocación de San Agustín, el 7 de junio de 1801. Cuando el Padre Carr se mudó a su nueva residencia cerca de San Agustín, los administradores de Santa María solicitaron al obispo que les enviara un pastor capaz de sostener la dignidad de " la iglesia líder en los Estados Unidos”. El obispo les encontró al sacerdote que buscaban en la persona del Rev. miguel egan, un franciscano destinado en Lancaster. Él había venido a América para establecer en este país una casa de su orden, pero encontró el tiempo prematuro y se hizo sacerdote misionero bajo la jurisdicción de Obispa Carroll. En St. Mary's fue hábilmente ayudado por el padre Rossiter.
Habiendo llegado el momento en que Filadelfia debía ser erigido en sede episcopal, Pío VII, por bulas del 8 de abril de 1808, designó que la diócesis incluía “los dos estados completos de Pennsylvania y Delaware, y la parte occidental y sur del Estado de New Jersey“. Un Breve acompañante nombrado Padre miguel egan (qv) ser el primer ocupante de la sede. Debido a las condiciones políticas existentes en Europa, los Briefs no llegaron a Baltimore hasta 1810, y durante el intervalo el padre Egan permaneció en Filadelfia como vicario general de Obispa Carroll. El 10 de noviembre de 1808 llegó a Filadelfia el padre dominico William Vincent Harold, que vino de Irlanda recomendado por el arzobispo de Dublín y otros dignatarios. Obispa Egan lo aceptó con entusiasmo y el elocuente predicador pronto se convirtió en un gran favorito. Obispa Egan, habiendo sido consagrado en Baltimore el 28 de octubre de 1810, nombró al Padre Harold su vicario general y fijó su residencia en St. JosephEstá con él y un tío suyo, el reverendo James Harold, que había llegado de Irlanda en marzo de 1811. Las relaciones entre el obispo y los Harold se volvieron tensas por razones internas no bien explicadas. Surgieron problemas entre el clero y los fideicomisarios, y los Harold regresaron a Europa. Después de una administración conflictiva de tres años y nueve meses Obispa Egan murió a la edad de cincuenta y tres años. Los fideicomisarios de St. Mary's se habían adquirido tal reputación de insubordinación, que no era fácil encontrar a alguien dispuesto a asumir la carga del episcopado. Los padres Marechal, DeBarth y David se negaron a aceptar.
Finalmente, después de un intervalo de cinco años, el Santa Sede seleccionó al vicario general de Armagh, Irlanda, el Muy Rev. Henry Conwell, setenta y dos años. Fue consagrado en Londres by Obispa Poynter, el 24 de septiembre de 1820, y llegó a Filadelfia el 25 de noviembre de ese año. Le esperaba una tarea muy desagradable en el caso del reverendo William Hogan, un sacerdote de Albany a quien el administrador había admitido imprudentemente en la diócesis sin suficientes investigaciones ni credenciales. Obispa England afirma que era "deficiente en las ramas más comunes de la educación inglesa". Pero era un hombre de excelente presencia personal, un conversador fluido, un demagogo nato y capaz de predicar temas que hacían cosquillas en los oídos de hombres cuya religión era una cuestión de moda. Una narrativa clara e imparcial del Hogan Cisma se encuentra en el excelente trabajo del Padre Kirlin, “La catolicidad en Filadelfia“. (Véase también Henry Coxwell.) Sigue siendo una cuestión si el cisma de Hogan, que absorbió el interés de los católicos en toda la nación, no hizo más bien que mal. Centra la atención de católicos y no católicos en la importante cuestión de los derechos episcopales. Mientras algunos católicos tibios se alejaban del Iglesia, el cuerpo de fieles se unió a sus pastores con ardor y mayor inteligencia. La cuestión de la injerencia laica en la administración de los asuntos de la Iglesia se resolvió para siempre en Filadelfia. El repudio por parte del Santa Sede y por la jerarquía de los Estados Unidos del compromiso del 9 de octubre de 1826, en el que Obispa Conwell entregó a los ya derrotados fideicomisarios varios derechos episcopales y acabó para siempre en estos Estados con la tiranía del fideicomiso.
El 7 de julio de 1830 llegó a la ciudad de Filadelfia un hombre que iba a derramar brillo sobre la diócesis y sobre los Estados Unidos, Francis Patrick Kenrick (qv). Habiendo sido nombrado coadjutor de la diócesis, encontró un valioso lugarteniente en la persona del Rev. John Hughes, un hombre cinco o seis meses menor que él, que permaneció Obispa Mano derecha y secretario de Kenrick hasta su propia elevación a la Sede de New York. Después de amonestaciones infructuosas a los administradores de St. Mary's, el administrador, el 16 de abril de 1831, cerró la iglesia y los cementerios de St. Mary's. El 18 de mayo los síndicos se rindieron y el 28 de mayo se reabrió la iglesia. En 1832 Obispa Kenrick abrió lo que eventualmente se convirtió en el seminario diocesano de San Carlos Borromeo, cuyos benéficos resultados pronto se hicieron evidentes. Durante los dos primeros años de esta administración se duplicó el número de iglesias, siendo la primera adición la iglesia de San Juan el Evangelista construido por el padre John Hughes y dedicado el 8 de abril de 1832, al que pronto siguió el de San Juan Bautista, Manayunk, con el Reverendo Thomas Gegan como primer pastor. El 8 de abril de 1833 se colocó la primera piedra de la iglesia de San Miguel en Kensington, organizada por el reverendo Terence J. Donoghue.
Cuando el terrible flagelo del cólera nos visitó Filadelfia En 1832, la intrepidez de los sacerdotes y hermanas presentó un ejemplo de heroicidad. cristianas caridad que fue recordada durante mucho tiempo. El 14 de mayo de 1837 la muerte llamó a uno de los sacerdotes más valientes de la ciudad, el Padre Michael Hurley, OSA, quien casi desde principios de siglo había dado gran edificación con su celo y vida santa. Más tarde, ese mismo año, el Rev. John Hughes fue elevado a la sede episcopal de New York. Casi al mismo tiempo, San Juan se convirtió en catedral. En 1839 se fundó la parroquia de San Francisco Javier para el distrito de Fairmount y se organizó la iglesia de San Patricio para el suburbio de Schuylkill. El año siguiente se fundó San Felipe en el extremo sur. Su primer pastor fue el reverendo John P. Dunn. En 1842, los alemanes de Kensington se beneficiaron de la construcción de San Pedro y la instalación de los Padres Redentoristas. En 1843, el reverendo Patrick F. Sheridan inauguró la iglesia de San Pablo en Moyamensing. Al norte, se construyó la iglesia de San Esteban cerca del lugar de Nicetown donde los misioneros itinerantes celebraron las primeras misas. El 15 de noviembre de 1846, el padre Gartland de St. John's dedicó la iglesia de Santa Ana en Port Richmond. Obispa Hughes de New York predicando el sermón. Durante el año 1845, St. Joachimfue fundada en Frankford por el reverendo Dominic Forrestal. En la fiesta de los Santos. Pedro y Pablo, el 29 de junio de 1846, el obispo emitió una carta pastoral anunciando su determinación de construir una catedral. Eligió para el sitio un terreno contiguo al seminario en las calles Dieciocho y Race. El arquitecto fue Napoleón Lebrun. La intención del obispo era evitar endeudarse, por lo que la construcción de la catedral tardó mucho. En 1848 fundó la iglesia de la Asunción, con el converso, Charles IH Carter, como pastor. El antiguo suburbio de Germantown contenía muy pocos católicos, pero los Padres Lazaristas, que dirigían el seminario, estaban dispuestos a asumir el riesgo de construir una iglesia en esa sección, y la iglesia de San Vicente de Paúl se abrió al culto el 13 de julio. , 1851, siendo el primer pastor el Rev. M. Domenec, luego Obispa de Pittsburg. En 1849 se construyó una iglesia en Holmesburg y se llamó Santo Domingo, siendo nombrado pastor el reverendo Charles Dominic Berrill, OP. En 1850 la parroquia de St. James, en West Filadelfia, fue fundada por el reverendo JV O'Keefe, quien hizo un censo y descubrió cuarenta Católico adultos del distrito. La última evidencia en Filadelfia of Obispa La actividad de Kenrick fue la iglesia de San Malaquías, cuya piedra angular bendijo el 25 de mayo de 1851. Antes de su finalización fue trasladado a la Sede metropolitana de Baltimore. La porción occidental de Pennsylvania se formó en el Diócesis de Pittsburg, 8 de agosto de 1843, con el Rt. Rev. M. O'Connor, DD, por su primer obispo. (Para la quema de Católico iglesias en el Filadelfia disturbios de 1844, ver Sabe nada.)
El cuarto Obispa of Filadelfia, Juan Nepomuceno Neumann, fue consagrado el 28 de marzo de 1852. (Ver Venerable Juan Nepomuceno Neumann.) Diez iglesias surgieron durante el primer año de su episcopado. El tema constante de sus exhortaciones fue la necesidad de escuelas parroquiales. Al no lograr traer a los contumazes administradores de la Santa Trinity Para sus adentros, socavó su influencia al construir la iglesia de San Alfonso. El 19 de octubre de 1854 partió hacia Roma para ayudar en la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, y regresó en marzo de 1855. El 26 de abril de 1857, el Rt. El reverendo James Frederick Wood fue consagrado en la catedral de Cincinnati como coadjutor de la Obispa of Filadelfia. Obispa El mundo financiero reconocía que Wood estaba profundamente familiarizado con cada fase del negocio bancario, que había sido la ocupación de sus primeros años. En una reunión del clero, Obispa Neumann anunció que el trabajo de completar la catedral había sido confiado a su coadjutor. En octubre de 1857 celebró su último sínodo: había 114 sacerdotes presentes y 32 habían sido excusados de asistir.
James Frederick Wood, el quinto obispo de la diócesis, nació en Filadelfia 27 de abril de 1813. Su padre, James Wood, era un comerciante inglés e hizo bautizar a su hijo por un ministro de la secta unitaria. En 1827, James Wood y su familia se trasladaron a Cincinnati, donde el niño obtuvo un puesto como empleado en un banco. Once años más tarde (7 de abril de 1838), en su vigésimo quinto año, el futuro obispo fue recibido en la Católico Iglesia by Obispa Purcell, y el año siguiente fue enviado a Roma para continuar sus estudios en la Financiamiento para la de la Propaganda, donde fue ordenado sacerdote por Cardenal Fransoni, 25 de marzo de 1844. Después de un breve período como asistente en la catedral de Cincinnati, fue nombrado párroco de la iglesia de San Patricio. Aunque el objetivo principal de su nombramiento como Filadelfia fue para aliviar Obispa Neumann de los cuidados temporales de la diócesis, pero de ninguna manera limitó sus esfuerzos a esa esfera. Era celoso en la predicación de la Palabra de Dios y dio confirmación en todas las iglesias. A la muerte de Obispa (Venerable Juan Nepomuceno) Neumann, que tuvo lugar el 5 de enero de 1860, el Católico población de la diócesis, que todavía incluía Delaware, se estimó en 200,000 almas. Había 157 iglesias (además de 9 en proceso de construcción) y 7 capillas, a las que asistían 147 sacerdotes. El seminario preparatorio en Glen Riddle, bajo la dirección del Rev. JF Shanahan, y el seminario teológico contiguo a la catedral, bajo la dirección del Rev. Wm. O'Hara, DD, estaban en una condición floreciente. Había 36 escuelas parroquiales a las que asistían 8710 alumnos. La diócesis contaba con colegios, academias, asilos, hospitales y órdenes religiosas de ambos sexos. En el primer año de su gobierno Obispa Wood estableció, en los dos extremos de la ciudad, las parroquias de la Anunciación y Todos los santos, Bridesburg.
El obispo tenía en sus manos la construcción de la catedral, cuando estalló la Guerra Civil. Guerra llegó a retrasar su finalización. Sin desanimarse, prosiguió sus esfuerzos y el 20 de noviembre de 1864 tuvo la dicha de cantar la primera misa en el inmenso edificio. Apenas había terminado la catedral, cuando compró un gran terreno en las afueras de los límites de la ciudad, para albergar un nuevo seminario. La carta pastoral en la que anunció la compra en Overbrook está fechada el 8 de diciembre de 1865; El 16 de septiembre de 1871, el hermoso edificio se llenó con 128 estudiantes de los dos antiguos seminarios. Durante su visita a Roma, en 1867, solicitó la Santa Sede para la creación de las Diócesis de Scranton y Harrisburg, y su deseo fue concedido el 3 de marzo de 1868. Fue prominente en la Segunda Pleno del Consejo de Baltimore y, de hecho, en cada asamblea de la jerarquía sus consejos fueron escuchados con reverencia. Asistió al Consejo de la Vaticano, pero el mal estado de salud lo dejó Roma principios de marzo. Se interesó mucho por el recién creado Norte Colegio Americano, insistió sabiamente en que los fondos de la universidad debían mantenerse en América, y fue nombrado por unanimidad tesorero de la junta.
El 15 de octubre de 1873, con toda la pompa posible, Obispa Wood consagró la diócesis al Sagrado Corazón de Jesús. En 1875 quedó postrado por reumatismo; un viaje al Sur le proporcionó un ligero alivio; y cuando llegaron los instrumentos creándolo arzobispo y haciéndole Filadelfia sede metropolitana, pasó con evidente dolor la larga ceremonia de concesión del palio. Sin embargo, tenía maravillosos poderes de recuperación y en 1877 fue a Roma con 30,000 dólares del penique de Pedro para ayudar a la celebración de las bodas de oro del episcopado de Pío IX. Recuperándose de otro mal ataque en Roma, regresó a casa. El 23 de mayo de 1880 presidió la Primera Consejo Provincial of Filadelfia. Después de esto estuvo confinado la mayor parte del tiempo en su habitación, donde, sin embargo, continuó haciendo negocios con su energía habitual. Su fin llegó el 20 de junio de 1883. Toda la Ciudad de Filadelfia resultó mostrar su afecto por quien consideraba su ciudadano más distinguido. arzobispo Wood está enterrado con los demás obispos de la diócesis en la cripta debajo de la catedral. Había administrado el Sacramento de Confirmación a 105 personas. En 000, en la diócesis reducida, había 1868 iglesias y 76 capillas; a su muerte había 21 iglesias y 127 capillas. Encontró, en 53, 1858 escuelas parroquiales en este tramo; dejó 33.
La elección de un sucesor de arzobispo Wood exigió reflexión por parte de las autoridades romanas, y tardaron un año en tomar una decisión. Al principio parecieron considerar favorablemente al venerable Obispa O'Hara de Scranton, quien, como rector del seminario y vicario general de la diócesis, había prestado un valioso servicio en Filadelfia. No hay duda de que habría sido seleccionado si no hubiera sido por sus setenta y tantos años. Las deliberaciones de Propaganda concluyeron finalmente con la elección del coadjutor de San Luis; el Rt. Rdo. Patricio John Ryan, que tenía cincuenta y dos años, había administrado una importante diócesis durante diez años y no parecía carecer de ninguna cualificación exigida por una sede metropolitana tan eminente como Filadelfia. (Véase Patricio John Ryan.)
El 20 de agosto de 1884 tomó posesión formal de su sede arzobispal y recibió el homenaje de 250 sacerdotes de la diócesis. En noviembre de ese año abrió las actuaciones de la Tercera Pleno del Consejo, y el 4 de enero de 1885 fue investido con el palio. Después del 24 de febrero de 1897, fue hábilmente asistido por su obispo auxiliar, el Rvdo. Rev. Edmond F. Prendergast. A la muerte de arzobispo Ryan, que tuvo lugar el 11 de febrero de 1911, Obispa Prendergast asumió la administración de la diócesis.
Filadelfia es también la residencia del Rt. Reverendo Soter Stephen Ortynski, el griego ruteno Católico obispo de los Estados Unidos (ver Católicos griegos en los Estados Unidos).
Probablemente no exista ninguna diócesis en el mundo mejor dotada de instituciones religiosas, educativas y caritativas que Filadelfia. El sistema escolar parroquial está admirablemente organizado. Hay 141 escuelas que enseñan a 63,612 niños. Son 149 estudiantes eclesiásticos preparándose para el sacerdocio y nunca faltan vocaciones. El Católico La población de la diócesis se estimaba en 1910 en 525,000 personas, cuyas necesidades espirituales eran cubiertas por 582 sacerdotes, regulares y seculares. Hay 434 iglesias, capillas y estaciones. Los institutos religiosos establecidos en la diócesis son: Padres Redentoristas (14), Padres Agustinos (Villanova y otros seis establecimientos, 33 padres), Congregación de los Espíritu Santo (4 casas, 1 noviciado, 1 escuela industrial, 15 padres), Padres Vicencianos (3 casas, 1 seminario, 24 padres), Sociedad de Jesús (2 casas, 1 colegio, 22 padres), cristianas Hermanos (10 casas, 89 hermanos). Hay en la diócesis (1911) 2565 religiosas, novicias y postulantes y 11 escuelas para niñas bajo el cuidado de religiosas. Los institutos religiosos para mujeres son: Hermanas del Santísimo Sacramento, Hermanas de la Caridad, Hermanas de la caridad cristiana, Hermanas Felicianas, franciscano Terciarios, Hermanas Misioneras de la Tercera Orden de San Francisco, Hermanas de la Buena Pastora, Hermanas del Santo Niño Jesús, Hermanas del Santísimo Familia of Nazareth, Hermanas Siervas del Inmaculado Corazón, Descalzos Carmelitas, Hermanas de St. Joseph, Hermanas de la Misericordia (Filadelfia Fundación Scranton), Hermanas de la Escuela de Notre Dame, Hermanas de Notre Dame (Namur), Little Sisters of the Poor, Religiosas del Sagrado Corazón, Hermanas de Santo Domingo, Bernardinas, Hermanas de San Francisco (polacas), Hermanas Misioneras del Sagrado Corazón, Pobres Siervas de Jesucristo, Filiae Marina.
JAMES F. LOUGHLIN