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Arquidiócesis de Montreal

El artículo detalla la historia y las condiciones actuales de esta Provincia eclesiástica de Montreal.

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Montreal , Archidiócesis de, Metropolitano de la Provincia eclesiástica de Montreal. Sufragáneas: las diócesis de Saint-Hyacinthe, Sherbrooke, Valleyfield y Joliette. Católico población, 470,000; clérigos, 720, de los cuales 395 son sacerdotes seculares. Población protestante, 80,000 habitantes, compuesta por diferentes sectas. La diócesis, separada de Quebec por Gregorio XVI (1836), tiene una longitud máxima de sesenta y una anchura de cincuenta y dos millas. (Ver los informes oficiales de Su Gracia los arzobispo En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Santa Sede, en los Archivos de Montreal.)

El presente artículo se dividirá en: I. Historia; II. Condiciones actuales. La División I se subdividirá en períodos: A. Antes de la Cesión (1763); B. De la Cesión a la Formación de la Diócesis (1836); C. Desde 1836 hasta la actualidad (1910), en la última subdivisión incluyendo un relato del Congreso Eucarístico de 1910.

I. HISTORIA.—A. Antes de la Cesión.-En su segundo viaje (1535), Jacques Cartier, el descubridor de Canada, tras detenerse en Stadacone (Québec), remontó el San Lorenzo hasta el salvaje pueblo de Hochelaga, hoy Montreal. Fue Cartier quien otorgó el bello y merecido nombre de Mont Royal a la montaña que domina la actual ciudad. En 1608 Quebec fue fundada por samuel de champlain. Mientras en Canada, la joven colonia se esforzaba por vivir bajo el gobierno bastante débil, por demasiado egoísta y mercantil, de la Compagnie des Cent-Associes, se estaba formando la Compagnie de Notre-Dame-de-Montreal. Francia. dos hombres de Dios, el señor Olier, de Saint-Sulpice, y el señor de la Dauversiere, fueron la vida de esta Compañía de Montreal. Se ofrecieron sin imponer carga alguna al rey, al clero o al pueblo, teniendo como único objetivo la gloria de Dios y el establecimiento de la religión en Nueva Francia. Esta asociación se dirigió al señor Chomodey de Maisonneuve y encontró en él a alguien que cumpliría fielmente sus deseos. La isla de Montreal fue comprada a la Cornpagnie des Cent-Associes, con fines de colonización (7 de agosto de 1640). El 18 de mayo de 1642, el señor de Maisonneuve llegó al pie del Monte Real y desembarcó con la señorita Jeanne Mancé, la futura fundadora del Hotel-Dieu. Entonces se fundó Ville-Marie, como llamó inicialmente a Montreal. (Ver Canada.) Durante treinta años hubo que librar una lucha heroica contra el Iroquois. En 1653 llegó Marguerite Bourgeoys, quien poco después fundó las Hermanas de la Congregación. En 1657, los primeros Sulpicianos, enviados por el señor Olier en su lecho de muerte, se establecieron bajo la dirección del señor de Queylus. Desde entonces las necesidades espirituales de Montreal han sido confiadas principalmente a los Padres de San Sulpicio (ver Sociedad de San Sulpicio). Fue en Montreal donde Dollard formó su famoso batallón en 1660. Allí también Lemoyne y, antes que él, Lambert Closse, después de Maisonneuve, habían obtenido grandes distinciones.

M. de Queylus, el Sulpiciano, había llegado a Canada as Vicario General de Ruán (1657). Con razón o sin ella, el arzobispo de Rouen creía que Canada estaba sujeto a él en asuntos espirituales, ya que los misioneros habían ido allí desde su diócesis; Ni el Papa ni el rey habían planteado objeción alguna. Mons. de Laval llegó a Quebec en 1659. El señor de Queylus, al no haber sido informado directamente ni por la Corte ni por el Santa Sede, del nombramiento de Laval por Alexander VII, dudó un momento antes de renunciar a los derechos espirituales que creía suyos (ver . Sociedad de San Sulpicio). El 28 de octubre de 1678, Mons. de Laval erigió canónicamente la parroquia de Notre-Dame en Montreal, que naturalmente fue confiada a los Sulpicianos. Desde ese momento hasta la cesión, las sucesivas curas fueron MM. Francois Dollier de Casson (30 de octubre de 1678); Francois Vachon de Bellemont (28 de septiembre de 1701); Luis Normant (25 de mayo de 1732); Étienne Montgolfier (21 de junio de 1759). El tercer sucesor de Mons. de Laval, Mons. Dosquet, desde 1725 hasta 1739 Coadjutor, y posteriormente Obispa, de Quebec, era un viejo Sulpiciano de Montreal. En 1682, los recoletos fueron llamados a Montreal. Desde su llegada a Quebec en 1615, estos religiosos habían estado viajando por el país, y uno de ellos, el padre Viel, había perecido, con su discípulo Ahuntsic, en Sault-au-Recollet, cerca de Montreal, ambas víctimas. de la traición de un hurón.

Los misioneros jesuitas que viajaban constantemente por estas regiones, pasaban frecuentemente por Montreal en estos primeros tiempos. Fue en 1669 cuando se estableció la Prairie de la Magdeleine al sur de Montreal. Esta Misión Jesuítica fue trasladada posteriormente a Sault-Saint-Louis, hoy Caughnawaga. Allí aún se pueden ver la casa y el escritorio en el que el célebre Père Charlevoix escribió sus “Relaciones”. Fue allí también donde el santo Iroquois, Catherine Tegakwitha, vivido. El Iroquois misión de Caughnawaga Últimamente ha vuelto a estar bajo el cuidado de los jesuitas. La señorita Mance había fundado el Hôtel-Dieu a su llegada en 1642. En 1658, la Venerable Marguerite Bourgeoys creó las Hermanas de la Congregación para la instrucción de las jóvenes. Luego, en 1738, la Venerable Marguerite Dufrost de la Jemmerais (la viuda de Youville) sentó las bases del Instituto de las Hermanas Grises. Los superiores de Saint-Sulpice, además de curas de Notre-Dame, fueron también vicarios generales de la Obispa de Quebec. Después de la victoria de Wolfe sobre Montcalm en las llanuras de Abrahán y la capitulación de Quebec (1760), Mons. de Pontbriant, el último obispo del período francés, se retiró a los Sulpicianos en Montreal.

B. De la cesión a la formación de la Diócesis (1836).—Montreal siguió siendo parte del Diócesis de Quebec hasta 1836. Los curas de Notre-Dame durante este período fueron según M. Montgolfier, MM. Jean Brassier (30 de agosto de 1791); Jean-Auguste Roux (24 de octubre de 1798); Joseph-Vincent Quiblier (12 de abril de 1831). El Tratado de París (1763) dispuso que el Cana-Los habitantes deben disfrutar “del libre ejercicio de su religión, en la medida en que lo permitan las leyes de Gran Bretaña”. Siguió una gran lucha. A los sulpicianos de Montreal, así como a los recoletos y a los jesuitas, se les prohibió recibir refuerzos en sus filas. En 30 eran 1763, pero en 1793 sólo quedaban dos, que eran septuagenarios. Sin embargo, el gobierno británico permitió entonces que los sacerdotes franceses expulsados ​​por la Revolución se establecieran en Canada, y de los treinta y cuatro que vinieron, doce eran sulpicianos. En 1767 el Financiamiento para la de Montreal fue fundada por el Sulpiciano M. Curatteau de la Blaiserie. En 1765, el Hôtel-Dieu y en 1769 el establecimiento de las Hermanas de la Congregación, que había sido quemado, surgieron de sus ruinas gracias a Saint-Sulpice. En 1801, Mons. Plessis (n. en Montreal en 1763) fue consagrado en Quebec. Este fue el gran obispo (1801-1815) que luchó tan hábil y resueltamente por la libertad religiosa. El clero de Montreal lo apoyó. Mons. Plessis, habiendo solicitado auxiliares, obtuvo, entre otros, a Mons. Provencher para Occidente y Mons. Lartigue, un Sulpiciano, para Montreal. Este último fue consagrado Obispa of Telmeso en 1820. En 1809 el Financiamiento para la de San Jacinto fue fundada por el señor Girouard; en 1825 el Financiamiento para la de Santa Teresa, del señor Ducharme; en 1832, el Financiamiento para la de las Asunción, por M. Francois Labelle. Ésta fue la respuesta dada a los protestantes ingleses, que con su Institution Royale querían monopolizar la educación en todas sus ramas. En 1824, las fabriques (consejos administrativos encargados de los ingresos de la iglesia) fueron autorizadas a adquirir y poseer propiedades para el sustento de las escuelas. En 1838 se establecieron escuelas normales con la ayuda del clero. En 1832, y nuevamente en 1834, una epidemia de cólera brindó oportunidades para mostrar un celo heroico. En 1836 el Sociedad para la Propagación de la Fe se estableció en Montreal, siguiendo el modelo de la sociedad fundada en Lyon en 1822, a la que se afilió en 1843, pero de la que se separó en 1876. Mons. Plessis fue sucedido en la Sede de Quebec por Mons. Panet, en 1825, y Mons. signay (Sinaí) siguió en 1832. Finalmente, el 13 de febrero de 1836, Montreal fue erigida en diócesis por Papa Gregorio XVI.

C. Desde 1836 hasta la actualidad Hora (1910).—Fue este un período turbulento, pero muy fructífero y próspero. Después de los desafortunados acontecimientos de 1837-38 (cuando varias aldeas de Montreal, en Richelieu y Deux Montagnes, inspiradas por una generosidad de corazón noble más que por la prudencia, se levantaron en armas contra las invasiones de la burocracia británica), siguió el período llamado la Unión de las Dos Canadás (1840-67). Las instituciones parlamentarias dependientes del pueblo fueron establecidas gracias a los esfuerzos de Lafontaine y Cartier. La Confederación se estableció en 1867. (Ver Canada). Durante este período los obispos y arzobispos de Montreal fueron: Mons. Lartigue, consagrada en 1821, titular en 1836, m. 1840; Mons. Bourget, coadjutor en 1837, titular en 1840, dimitió en 1876, m. 1885; Mons. Fabre, coadjutor en 1873, obispo titular en 1876, arzobispo en 1886, m. 1896; Mons. Bruchesi, arzobispo desde 1897 hasta la actualidad. Los superiores de Saint-Sulpice, después del Sr. Quiblier, fueron los MM. Bilaudele (1846), Granet (1856), Bayle (1866), Colin (1881) y Lecoq (1902).

La fundación del Gran Seminario de Montreal tuvo lugar en 1840; del canadiense Financiamiento para la at Roma, en 1888; del Seminario de Filosofía, cerca del Gran Seminario, en Montreal, a cargo de los Sulpicianos, en 1894. Los Hermanos del cristianas Escuelas llegó en 1837; el Oblatos de María Inmaculada, en 1841. Los jesuitas regresaron en 1842, su noviciado se abrió en 1843 y el Financiamiento para la Sainte-Marie, en 1848. Los Viateurs y los Padres de la Santa Cruz llegaron en 1847. De las comunidades de mujeres, las Religiosas de la Sociedades del Sagrado Corazón llegó desde Francia en 1842; las hermanas de la Buena El Pastor de Angers, para enseñar y fundar hogares para penitentes, llegó en 1843; En el mismo año las Hermanas de la Providencia fueron fundadas por Madame Gamelin, para la enseñanza y las obras de caridad, así como la enseñanza. Hermanas de los Santos Nombres de Jesús y María; las Hermanas de la Santa Cruz, también un instituto de enseñanza de Francia, llegó en 1847; en 1848 se fundó el instituto de las Hermanas de la Misericordia para el cuidado de las Magdalenas y en 1850 el de las Hermanas de Santa Ana, para la enseñanza. Los clérigos de Saint-Viateur fundaron colegios en Joliette y Bourget en 1846 y 1850; en Saint-Laurent, por los Padres de la Santa Cruz, en 1847. (Para la Universidad Laval, fundada en 1852, y su sucursal en Montreal, ver Universidad Laval de Quebec.) En 1852 el Diócesis de St. Hyacinthe se erigió, y en 1874 el de Sherbrooke; ambos se convirtieron en sufragáneos de Mont-real en 1886, cuando Montreal se convirtió en sede metropolitana. Los otros dos sufragáneos, Valleyfield y Joliette, fueron erigidos en 1892 y 1904 respectivamente. Otros hechos notables fueron: en 1840, las misiones de Mons. Forbin Janson y la Ley que concede escuelas separadas (confesionales); en 1843, la predicación de la templanza; en 1848, la creación de sociedades de colonización (celebradas más tarde bajo la dirección de monseñor Labelle, párroco de San Jerónimo) para contrarrestar el movimiento migratorio hacia los Estados Unidos; en 1866, división de la parroquia de Notre-Dame (desde entonces dividida en más de 50 parroquias); en 1868, la condena por Obispa Bourget, confirmado por el Santa Sede, del “Institut Canadien”, un club que a través de sus libros y sus conferencias se había convertido en un centro de volterianismo e irreligión; también “el asunto Guibord”, un famoso pleito en referencia al entierro en tierra consagrada de un miembro del mismo club. Hacia 1884 comenzaron en Montreal las conferencias de Cuaresma en Notre Dame, luego las del Gesil y por último las de la catedral (en 1898) bajo la dirección de Mons. Bruchesi. En 1896 Loyola Financiamiento para la fue fundada por los jesuitas para los católicos de habla inglesa; en 1905, Mons. Racicot fue nombrado obispo auxiliar de la arzobispo de Montréal.

El Congreso Eucarístico de 1910.—El XXI Congreso Eucarístico Internacional se celebró en Montreal del 7 al 11 de septiembre de 1910. (Para el origen y objeto de estos congresos, véase Congresos católicos : Congresos Internacionales.) En el Congreso Eucarístico de Londres, en 1908, el Comité ofreció a Mons. Bruchesi la oportunidad de celebrar el Congreso de 1910 en su ciudad arzobispal. Durante un año, los distintos comités de Montreal trabajaron enérgicamente en la preparación del evento. Pío X envió como legado a latere a Su Eminencia Vincenzo Vannutelli, CardenalObispa de Palestrina. Todos los obispos de Canada y Estados Unidos y un gran número de Europa estuvieron presentes personalmente o enviaron a sus representantes. A Montreal llegaron tres cardenales, ciento veinte arzobispos y obispos, entre tres y cuatro mil sacerdotes y más de medio millón de visitantes laicos. Las reuniones literarias de la sección francófona se celebraron en la casa de los Padres de la Bendito Sacramento, la Universidad Laval y el Monumento Nacional, mientras que los de la sección inglesa tuvieron lugar en el Convento del Sagrado Corazón, Windsor Hall y Stanley Hall. Más de cien estudios sobre la Bendito Eucaristía—en relación con dogmas, moral, historia, disciplina, prácticas piadosas, devociones y asociaciones—fueron leídos y discutidos. Cada sesión estaba presidida por un obispo. Se realizaron con gran éxito reuniones especiales para sacerdotes, hombres y mujeres, y para los jóvenes.

Una espléndida reunión de veinte mil jóvenes recibió con entusiasmo al legado papal; Treinta mil escolares pasaron delante de él. Se calcula que cien mil hombres desfilaron en procesión con motivo de la solemne clausura del Congreso, Domingo, 11 de septiembre, ante 700,000 espectadores. Las calles de la ciudad fueron magníficamente decoradas para la ocasión con arcos triunfales, cortinajes y banderas, bajo la dirección del comité de arquitectos. Del lado del Mont Royal, en el Pare Mance, un inmenso parque en forma de anfiteatro, se había erigido un altar monumental; allí se celebró misa al aire libre el 10 de septiembre, y allí, al día siguiente, finalizó la gran procesión, cuando cerca de 800,000 cristianos se reunieron para recibir a Jesús en el Eucaristía sostenido en manos del cardenal legado, bendiciendo Montreal, Canada, América, y el mundo entero. Además de las reuniones literarias ya mencionadas, los viernes y sábados por la noche se celebraron dos grandes encuentros en Notre-Dame, donde se pronunciaron discursos en honor del cristianas Fe y la Bendito Los Sacramentos fueron entregados por: Cardenal Vannutelli, Cardenal Logue, los arzobispos Bruchesi, Bourne y Irlanda, Obispos Touchet y Rumeau, Sir Wilfrid Laurier, Sir Lomer Gouin, Excmo. Thomas Chapais, el juez Doherty, el diputado Tellier, el juez O'Sullivan, el diputado Henri Bourassa, el señor Gerlier y muchos otros distinguidos eclesiásticos y laicos del Viejo y Nuevo Mundo. Estas memorables demostraciones de elocuencia causaron una profunda impresión en las almas de los doce a quince mil oyentes. También en la iglesia de Notre-Dame, a primera hora del jueves 8 de septiembre, como preludio religioso de las sesiones literarias, se celebró una imponente misa de medianoche, en la que miles de hombres recibieron Primera Comunión, habiendo sido precedida la Misa por una hora de adoración solemne bajo la dirección de los miembros de la Asociación Adoración Nocturno de Montreal. La ceremonia de recepción oficial del legado papal, la misa especial del jueves 8 de septiembre en favor de las numerosas comunidades religiosas de Montreal, así como la misa solemne del Domingo, 11 de septiembre, cantada por el cardenal legado, en la que Cardenal Gibbons y Mons. Touchet predicó, todo tuvo lugar en la catedral de Santiago. En la misa al aire libre del sábado 10 de septiembre, cantada por Mons. Farley, los predicadores fueron Mons. O'Connell y el reverendo padre Hage.

Lo que distinguió especialmente al Congreso de Montreal de cualquier Congreso Eucarístico anterior fue la participación oficial de las autoridades civiles, federales, provinciales y municipales. La Canadian Pacific Railway Company había enviado un representante para reunirse con el legado en Roma, y Su Eminencia cruzó el océano a bordo de uno de los transatlánticos Empress de la misma compañía. En Quebec, el yate del Gobierno Federal recibió al cardenal y su séquito y los trasladó de allí a Montreal. A lo largo del recorrido, la población de la ribera del río saludaba al legado a su paso. En Montreal, a pesar de las inclemencias del tiempo, una inmensa multitud le recibió con entusiasmo. Alcalde Guerin presentaron discursos de bienvenida en francés e inglés. Durante el congreso, el Gobierno Federal, el Provincial El Gobierno y la ciudad de Montreal celebraron cada uno una recepción para el legado y otros personajes oficiales.

Bajo la dirección inmediata de arzobispo Bruchesi y la dirección más remota del Comité Permanente del Congresos Eucarísticos, presidido por Mons. heylen, Obispa de Namur, cuatro grandes comités trabajaron para organizar el Congreso de Montreal: Comité de Obras: presidente, canónigo Gauthier; vicepresidentes, MM. Lecoq, McShane, Perrier y Auclair. Comité de Finanzas: presidente, Canon Martin; vicepresidentes, Sir Thomas Shaughnessy y el Excmo. LJ Olvídate. Comité de Recepción: presidentes, Canónigo Dauth y Padre Donnelley; vicepresidentes, el canónigo Roy y el padre Troie. Comité de Condecoraciones y Procesión: presidente, canónigo Le Pailleur; vicepresidentes, los padres Belanger, Laforce, Piette, Rusconi, O'Reilley, Martin, Deschamps, Heffernan. A estos comités se había añadido, para fines de prensa, un comité especial presidido por el padre Elie J. Auclair.

CONDICIONES PRESENTES.—El Diócesis de Montreal, en la actualidad (1910) está bajo la dirección de Mons. Paul Bruchesi, con un obispo auxiliar (actualmente el Rt. Rev. Mons. Zotique Racicot, titular Obispa of Pogla), y un cabildo catedralicio. El Católico la población es de aproximadamente 470,000 habitantes, atendidos por 720 sacerdotes; los no católicos, unos 80,000; Hay 150 parroquias o misiones, 66 de las cuales están en la ciudad y suburbios. Además de la Universidad Laval (ver arriba), los seminarios y colegios son: el Gran Seminario, con 350 estudiantes; el seminario de Filosofía, 120; el monterrey Financiamiento para la, 300; y sacerdotal Financiamiento para la, de reciente fundación y bajo la dirección de los sulpicianos; Santa María y Loyola Financiamiento para la, bajo la dirección de los jesuitas; los de Santa Teresa y la Asunción, bajo sacerdotes seculares, y los de San Lorenzo, bajo los Padres de la Santa Cruz. En total, en estas escuelas se forman unos 2000 niños y jóvenes. Además de estos, 64,000 niños reciben instrucción en las escuelas o conventos de órdenes religiosas y 24,000 en escuelas laicas. Católico docentes, hombres y mujeres. Unos 1500 Hermanos y más de 3700 Hermanas se dedican, en la diócesis, a obras de enseñanza o de caridad. Hay cerca de 60 hospicios, asilos u orfanatos, donde se atiende caritativamente a unos 45,000 ancianos, huérfanos, enfermos y débiles. Además, según el último informe oficial diocesano, del que se desprenden los datos anteriores, más de 200 sacerdotes seculares de esta diócesis y más de 4000 hermanas ministran o enseñan en otras partes de Canada o en Estados Unidos.

En 1909 había en la diócesis unos 390 sacerdotes seculares, 80 sulpicianos, 150 jesuitas, 20 Oblatos de María Inmaculada, 30 franciscanos (en Montreal desde 1890), 30 Trapensesde 50 Redentoristas (en Montreal desde 1884), 30 Padres de la Santa Cruz, 20 del Santísimo Sacramento (1890), 8 de San Viator, 5 de la Compañía de María, 10 Dominicos (1901), 2 Hermanos de San Vicente de Paúl (1908). Sería imposible dar todos los detalles de esta útil y fecunda vida religiosa. Las Carmelitas (1875) y las Hermanas de la Sangre preciosa (1874) están comprometidos con la vida contemplativa. A estas comunidades se han sumado las Little Sisters of the Poor (1887), las Soeurs de l'Esperance (1901), las Hermanas de la Inmaculada Concepción (1904), el Hijas de la Sabiduría (1910), y Los Hermanos de la Presentación (1910). Las parroquias, tanto en la ciudad como en el campo, se encuentran en una situación floreciente. Mons. Bruchesi ha ideado un plan para brindar ayuda y protección a las iglesias pobres haciendo que ciertas parroquias ricas y antiguas actúen como sus patrocinadoras. Cada año, uno de los domingos de septiembre, todo Montreal visita el cementerio, cerca de la cima del Monte Royal, donde, en presencia de 50,000 católicos, se lleva a cabo un servicio de difuntos, posiblemente el único de este tipo en el mundo. En vísperas de la fiesta cívica del Trabajo, el arzobispo invita desde hace algunos años a los trabajadores de su diócesis a asistir a un servicio religioso.

ELIE J. AUCLAIR


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