Milán, Archidiócesis de (MEDIOLANENSIS), en Lombardía, del Norte Italia. La ciudad está situada a orillas del río Orona, que, con tres canales, el Naviglio Grande (1257-72), el Naviglio Martesana (1457) y el Naviglio di Pavía (1805-19), es la vía del comercio de este gran centro industrial, llamado capital moral de Italia. El suelo es muy fértil y hay una extensa ganadería y manufactura en toda la provincia. El nombre de Milán probablemente deriva del celta met tan, que significa "en medio de la llanura". La ciudad fue fundada en el año 396 a.C. por los Insubres, en el lugar de las ruinas de Melpum, y se convirtió en el principal centro de las Galias Cisalpinas. Después de la derrota de los galos cerca de Clastidium, Mediolanum fue tomada por el cónsul Lucio Escipión (221) y se convirtió en un municipium romano. En el 45 a. C. obtuvo la ciudadanía romana, y bajo los emperadores tuvo escuelas famosas y fue una ciudad floreciente, habiendo sido el emperador Adriano la sede del praefectus Liguria y Constantino, del vicarius Italice. Después del 296 d. C. fue varias veces la capital de los emperadores de Occidente (Maximiano Herculio, valentiniano Yo, su hijo Honorio, y más tarde, de Ricimer y de Odoacro). El edicto de tolerancia de Constantino y Licinio (313) fue acordado y publicado en Milán. En el año 452 la ciudad fue sitiada por Attila, y en 538 destruido por Uraia, sobrino de Vitiges, rey de los godos, con una pérdida, según Procopio, de 300,000 hombres. Quizás por esta razón los reyes lombardos no eligieron posteriormente Milán como capital, aunque Bertario sí lo hizo durante la breve división del reino entre los hijos de Gundobad (661). Después Carlomagno, Milán era la sede de los condes, cuya autoridad, sin embargo, se vio eclipsada por el prestigio de los arzobispos, entre los que se encontraba Ansperto da Biassono (869-81), que fortificó la ciudad y la adornó con hermosos edificios. En 896-97 soportó un severo asedio por parte de los húngaros, y un siglo después Otón II transfirió el título de conde a los arzobispos. El más distinguido de ellos fue Ariberto (1018-15), quien indujo a Conrado II a tomar la corona de Italia. Con la ayuda del pueblo al que hizo la guerra. Pavía y Lodi (1027), por lo que incurrió en la enemistad de los grandes señores feudales a quienes exilió, pero quienes, aliados, derrotaron al arzobispo en Campo Maio (1035) y, al regresar a la ciudad, llamaron a Conrado en su ayuda; este último, sin embargo, sitió Milán en vano (1037). Aunque la lucha continuó, un noble, Lanzano, y ya no Ariberto, encabezó el partido popular. Finalmente, nobles y burgueses firmaron pactos, y esta mezcla de clases dio origen a la comuna. Al mismo tiempo florecieron los estudios, las industrias (especialmente la lana) y el comercio.
A medida que crecía el poder de los burgueses, decaía el de los arzobispos, y con él la autoridad imperial que representaba el prelado, de modo que Milán, en 1110, se negó a pagar tributo a Henry V, que había entrado Italia. En 1116 el poder público pasó enteramente a manos de cónsules elegidos por el pueblo. Milán hizo la guerra a las ciudades fieles al imperio: Pavía, Cremona, Lodi (destruida en 1111) y Como (destruida en 1127). Federico Barbarroja deseaba remediar estos males y en 1158 obligó a Milán a jurarle lealtad y recibir un podestá imperial. Este oficial pronto fue expulsado de la ciudad, pero en 1162, después de un largo asedio, Milán fue nuevamente reducida a la obediencia y en parte destruida. La batalla de Legnano (1176) aseguró sus derechos sobre las ciudades lombardas y sobre Milán su gobierno consular; pero en muchas ocasiones la autoridad de un podestá extranjero fue sustituida por la de los cónsules nativos. El largo período de paz fue favorable a la agricultura (muy favorecida por la Cistercienses), también a las industrias de la lana y de la seda, en la primera de las cuales, en todo el territorio milanés, trabajaban 60,000 hombres, mientras que la industria de la seda mantenía a 40,000 personas. La lucha contra el imperio se reanudó bajo Federico II, que ignoraron los derechos conquistados en la paz de Constanza. Un segundo lombardo Liga se formó, que Federico derrotó en Cortenuova, aunque no tuvo éxito en su propósito ulterior. A partir de entonces Milán entró en nuevas guerras con ciudades gibelinas, especialmente con Pavía. La nobleza siguió siendo favorable a Federico y a sus sucesores, lo que provocó conflictos internos en Milán y la creación de un nuevo cargo, el de capitán del popolo. El primero en celebrarlo fue Pagano della Torre, elegido en 1240 por la Credenza di San Ambrogio, el poder ejecutivo del gobierno de la ciudad, compuesto por doce miembros representativos de los tres órdenes de ciudadanos. El poder legislativo lo ejercía el Consejo General, cuyo número de miembros era variable.
El capitano del popolo era odiado por los nobles, y cuando Pagano della Torre fue sucedido (1247) por su sobrino Martino, bajo el título de anziano delta Credenza, la nobleza buscó la ayuda de Ezzelino da Romano; pero Martino venció la resistencia de los nobles, y también derrotó a Ezzelino, introdujo reformas en la administración pública y distribuyó los cargos públicos con equidad. Una nueva guerra civil fue evitada por la “paz de San Ambrosio” (1258), en la que se acordó la igualdad de los nobles y el pueblo. Mientras continuaban los conflictos, Martino llamó en su ayuda a Oberto Pelavicino, un conocido soldado con cuya ayuda Martino finalmente había vencido a Ezzelino da Romano. En 1263 Filippo, hermano de Martino, era verdadero señor de Milán, aunque evitó cuidadosamente cualquier título de ese tipo, y como otras ciudades (Como, Lodi, Novara, Vercelli y también La Valtellina) estaban sujetas a Milán, se le puede considerar el fundador. del ducado. Su sobrino Napoleón, bajo el título de anziarco del popolo, ejerció el poder supremo (1265-77) y en sus últimos años fue vicario imperial de Italia, a pesar de que era güelfo. El arzobispo Ottone Visconti, a quien desde 1262 se le había impedido tomar posesión de su sede, organizó a los nobles exiliados de Milán y, después de varias batallas, logró capturar a Napoleón y sus familiares, a los que encerró en jaulas en Como.
El arzobispo se hizo entonces proclamar señor perpetuo, poniendo así fin a la República de Milán y fundando el poder de los Visconti, que pretendía la conquista de toda la península, aunque su dominio real estaba limitado por los Alpes, el río Sesia y el Po, mientras que el Este se extendía hasta Brescia, conquistada en 1337. De 1302 a 1311, los della Torre volvieron a estar en el poder, habiendo Guido de esa familia expulsado a Matteo I Visconti de Milán. Cuando este último regresó, Enrique VII lo nombró vicario imperial y se dedicó a expulsar a los líderes del partido güelfo de las ciudades lombardas. Por este motivo Juan XXII declaró la guerra y envió Cardenal Bertrand du Poyet contra Matteo. Galeazzo, hijo de Mateo, continuó la guerra contra el legado y los güelfos, y se adhirió al partido de Luis de Baviera. Su hijo Azzo (1329-59) contribuyó a la ruina de los Scaligeros, obtuvo Brescia y fue sucedido por sus hijos Luchino (1339-49), famoso por el refinamiento de su crueldad, y Giovanni II (1349-54), arzobispo de Milán, que obtuvo posesión de Génova y Bolonia, aunque incapaz de retener ninguna de estas ciudades, ni las ciudades de Asti, Parma y Alejandría. A la muerte de Giovanni, Milán quedó dividida entre tres hermanos, sus sobrinos: Matteo II, que murió en 1355; Galeazzo II (1354-78) y Bernabó (1354-85), todos mecenas de la literatura y las artes, pero odiosos por su crueldad, desgobierno e impuestos exorbitantes. En consecuencia, se formó una fuerte liga contra ellos en 1367, por Papa Urbano V, Carlos IV, los pueblos de Florence, Ferrara, Mantua y otros, pero circunstancias fortuitas le impidieron destruir el poder de los Visconti. A Galeazzo le sucedió su hijo Giovanni Galeazzo, quien se vio obligado a ir a la guerra con su tío Bernabo, y habiéndolo tomado en una emboscada, lo encarceló, donde murió en 1385. El estado de los Visconti quedó así nuevamente unido y en 1395 , Giovanni Galeazzo recibió el título de duque. En 1387 había conquistado Verona y Vicenza. Durante su reinado, el ducado de Milán estaba en el apogeo de su poder y contenía las siguientes ciudades: Pavía, Bérgamo, Brescia, Cremona, Como, Novara, Vercelli, Alejandría, Valenza, Tortona, Piacenza, Parma, Regio, Verona, Vicenza, Belluno, Pisa, Siena y Perugia. Giovanni Galeazzo fue eminente, tanto para bien como para mal; la cartuja de Pavía es testigo de sus sentimientos religiosos y de su gusto por las artes. Murió en 1402, dejando dos hijos menores, Giovanni Maria y Filippo Maria. Durante su minoría se perdieron muchas posesiones conquistadas; pero habiendo sido asesinado Giovanni María en 1412, Filippo María permaneció como único duque y, con la ayuda de Carmagnola, recuperó una gran parte del territorio perdido. El proceder ofensivo de Filippo María provocó que la casa de Este, los Gonzaga y Venice formar una liga contra él, lo que llevó a una larga guerra; en el transcurso de ella se libraron varias batallas famosas, entre ellas la de Maclodio (1427), en la que el duque de Milán perdió Bérgamo y Brescia, y la batalla naval de Portofino (1431), desastrosa para los aliados genoveses de Milán. La paz concluida en 1433 fue favorable a Venice; pero la guerra estalló de nuevo y continuó hasta la muerte de Filippo Maria, en 1447, cuando se proclamó la República Ambrosiana (1447-50).
Por razones militares, Francesco Sforza fue nombrado capitán del popolo y logró tomar posesión de la fortaleza y ser reconocido duque (1450). Este evento condujo a una nueva guerra con Venice y el Rey de Naples, cerrada por la paz de Lodi en 1454. Francesco fue sucedido en 1466 por su hijo Galeazzo Maria, quien, odiado por sus súbditos, fue asesinado a puñaladas en 1476. Su hijo Giovanni Galeazzo tuvo como regente, primero a su propia madre, y luego (1480), su ambicioso tío Ludovico it Moro, que sucedió a su sobrino, a la muerte de este último en 1494. Luis XII, que pretendía tener derechos sobre Milán, firmó un pacto con Venice para la división del ducado. Ludovico it Moro intentó resistirlos, pero se vio obligado a buscar refugio en Alemania, y Milán quedó bajo el poder de los franceses. En 1500, el duque Ludovico regresó por un tiempo a sus dominios, pero otras tropas francesas fueron enviadas contra él y murió prisionero en Francia. La expulsión de los franceses de Italia sobrevino tras la muerte de Gastón de Foix, vencedor de Rávena (1512), y Milán fue entregada a Maximilian Sforza, hijo de Ludovico it Moro, aunque los españoles fueron sus verdaderos amos. Después de la batalla de Marignano, Maximilian entregó Milán al final de un breve asedio y permaneció prisionero. Los franceses habían sido definitivamente excluidos de la península por la batalla de Pavía, cuando Francisco II, hermano de Maximilian, se convirtió en duque y, a su muerte, Carlos V tomó para sí el ducado de Milán y lo legó a sus sucesores en el trono español. La paz de Utrecht (1713) entregó Milán a Austria, cuyo poder había ocupado el ducado desde 1706. Durante la guerra de sucesión austríaca, el dominio de Austria sobre Milán fue interrumpido por un tiempo (1745), y Francia incluso ofreció el ducado a Saboya. Debajo María Teresa y José II Se hizo mucho por la prosperidad de los milaneses y también se introdujeron reformas civiles y eclesiásticas. En 1796 Milán se convirtió en la capital de la República Cispadana, pronto transformada en República Cisalpina y (1805) en el Reino de Italia; La República de Cispadan fue apoyada enteramente por armas francesas, que controladas por Austria (1799), regresaron victoriosas, después de Marengo. En 1814 se restableció la dominación austríaca, que duró hasta 1859. Alentada por la revolución de Viena en 1848, Milán se rebeló, en un esfuerzo por liberarse del yugo extranjero; y los cinco días (18 al 22 de marzo de ese año) siguen siendo famosos; se formó un comité provisional y los austriacos se vieron obligados a retirarse; pero la guerra consiguiente, Piamonte habiendo asumido la causa de Italia, fue desastroso para los insurgentes; y Milán (con Lombardía) volvió a quedar sujeto a Austria. La guerra de 1859, sin embargo, decidió la anexión definitiva de Lombardía al Reino de Italia.
Milán es una sede arzobispal. Según una leyenda del siglo XI, el Evangelio fue llevado allí por San Bernabé, y el primer Obispa de Milán, San Anatolón, fue discípulo de aquel apóstol. Pero no se pudo establecer allí una diócesis antes del año 200, y posiblemente no hasta mucho después, pues la lista de los obispos de Milán nombra sólo cinco predecesores de Merocles, que estuvo en el Concilio de Roma (313). Durante las persecuciones varios cristianos sufrieron el martirio en Milán; entre ellos los santos Gervasio y Protasio (primera persecución de Diocleciano), Calle. Víctor (304), Santos. Nabor y Félix, y los Santos. Nazario y Celso. Entre sus obispos cabe nombrar a San Eustorgio, San Protasio y San Dionisio, quienes se opusieron firmemente al emperador arriano Constancio y fueron exiliados a Capadocia (355), mientras que el arriano Auxencio fue puesto en el trono episcopal de Milán. Pero el pueblo se mantuvo fiel a la Católico religión. A la muerte de San Dionisio, el gran San Ambrosio fue elegido obispo (375-97), venció el paganismo y arrianismo, y fue guía de aquellos buenos príncipes Graciano, valentiniano II y Teodosio. Le sucedieron San Simpliciano (397) y Venerio (400); Lázaro (438-49) parece haber ampliado el rito ambrosiano de Milán; Laurencio (490-512) presidió los concilios romanos en la causa de Papa Símaco; San Dacio (530-52), vivió casi siempre en el exilio en Constantinopla, a causa del gótico Guerra; Vitalis (552) se adhirió al cisma causado por el “Tres capítulos“, pero Auxano (556) restableció la unión de la diócesis con Roma. Honorato (568) buscó refugio en Génova, con un gran número de su clero, durante el asedio de Milán por el lombardo Alboin, y a su muerte los milaneses en Génova eligieron para sucederlo a Laurencio II, mientras que Frontón (elegido en Milán) fue no reconocido. Cuando Laurentius murió, el rey Agilulfus deseó asegurar la elección de un obispo arriano, lo cual, sin embargo, fue frustrado por la vigilancia de San Gregorio el Grande, y tanto en Génova como en Milán, Constancio fue elegido para la sede vacante; bajo su mando, se erigió la catedral de Monza, Agilulfo se convirtió en un Católico, y la conversión de los lombardos al Fe Se inició, mientras que la residencia episcopal se retomó en Milán. El primer prelado de esta diócesis que llevó el título de arzobispo fue San Pedro (784), pero es seguro que San Ambrosio ya había ejercido jurisdicción metropolitana sobre el norte. Italia, desde Bolonia hasta Turín, y que el rey franco Childeberto le dio a Obispa Laurencio II el título de Patriarca. San Petrus estableció un asilo para niños expósitos, una de las primeras instituciones de este tipo en Europa. Ya se ha mencionado anteriormente Ansperto da Biassono.
En 980, Landolfo, hijo del vicario imperial Bonizo, se convirtió en arzobispo por simonía; Fue expulsado de la ciudad por su abuso de poder, pero el emperador lo recuperó. Otón II, y reparó el mal que había hecho. Le sucedieron Arnolfo II (998) y Ariberto d'Intimiano (1018), ya mencionados. A este último le sucedió Guido (1045), también simoníaco. En aquella época la moral del clero era deplorable: la simonía y el concubinato eran comunes, y a partir de estas condiciones se desarrolló la famosa pataria, un movimiento popular para la reforma social y eclesiástica, encabezado por el sacerdote Anselmo da Biaggio, más tarde Obispa de Lucca y por el clérigo Arialdo, quienes utilizaron la fuerza para obligar al clero a observar la continencia y expulsar a sus miembros de los beneficios obtenidos por la simonía. De esta gran confusión se produjo. En 1059 Nicolás II envió a Milán a San Pedro Damián y al mismo Anselmo, ante lo cual el pueblo murmuró, exigiendo que la iglesia de Milán no estuviera sujeta a la de Roma. arzobispo Guido, sin embargo, prometió enmiendas y aceptó las condiciones que se le imponían, pero pronto recayó, y Arialdo, con quien estaba asociado el noble guerrero Erlembaldo, comenzó de nuevo a agitar al pueblo, a consecuencia de lo cual fue brutalmente asesinado el 27 de junio de 1066. Erlembaldo entregó entonces una organización militar a la pataria y Guido, que fue excomulgado, se vio obligado a abandonar la ciudad. Mientras se discutía la elección de su sucesor, Guido vendió la dignidad arzobispal a su secretario. Hasta 1085 hubo varios pretendientes a la sede; y en uno de los muchos tumultos provocados por esta situación Erlembaldo fue asesinado (1074). Bajo Anselmo III se restableció el orden.
Desafortunadamente, la pataria había creado un sentimiento anticlerical en el pueblo y lo había preparado para aceptar las doctrinas de maniqueísmo. De hecho, el cátaro of Italia Se les llamaba más frecuentemente Patari, y en Milán, uno de sus principales centros, mantenían una especie de universidad. arzobispo Oberto fue exiliado por Barbarroja en 1162; y aunque su sucesor, San Galdino, fue elegido en Roma gracias a los milaneses emigrados, pudo tomar posesión de su sede en 1167; reorganizó el hospital del Broglio. arzobispo Uberto Crivelli se convirtió Papa Urbano III en 1185. En una elección arzobispal, en 1263, no se pudo llegar a ningún acuerdo, porque el pueblo quería a Raimondo della Torre, y los nobles a un miembro de la familia de Settala; por lo tanto, Urbano IV nombró a Ottone Visconti, a quien los milaneses le impidieron tomar posesión de su sede hasta 1277, cuando entró en Milán, como arzobispo y como señor. Roberto Visconti, que sucedió a Juan en 1354, se vio obligado a entablar un litigio con sus hermanos por la propiedad del Iglesia, que consideraban propiedad personal de su tío. Entre otros arzobispos de Milán estaban Pietro Filargo (1402), quien se convirtió en Alexander V; Fra Gabriele Sforza (1454), agustino, hermano del duque Francisco y fundador del Ospedale Maggiore; y los cardenales Stefano Nardini (1461), Giovanni Arcimboldi (1448), Ippolito d'Este (1497), también sobrino de este último, Ippolito (1520). Durante el mandato de este prelado, siempre ausente de su diócesis, se produjeron grandes abusos que Giovanni Angelo Arcimboldo (1550) y San Carlos Borromeo (qv) intentaron remediar (1561). Aquí basta mencionar el celo de este último por la reforma de la moral, su seriedad en la preservación del rito ambrosiano y la extensión de su uso por toda la archidiócesis (solo Monza conserva el rito romano), y su fundación de los Oblatos para las misiones diocesanas. Su trabajo fue continuado por Gaspare Visconti (1584) y por un sobrino de San Carlos, Federigo (1594-1631), que fue cardenal, como lo fueron todos sus sucesores, de Filippo Visconti (1784-1801), cuyo nombramiento por José II, realizado sin el consentimiento del Santa Sede, casi provocó un cisma. Fue seguido por Cardenal Caprara, conocido como legado apostólico en la corte de Napoleón. Tras la muerte de este prelado en 1811, la Sede de Milán permaneció vacante durante seis años; el próximo arzobispo, Cardenal Carlo Gaetano Gaisruck, fue nombrado en 1818 y gobernó la diócesis hasta 1848 “más como soldado que como prelado”. Se opuso especialmente al restablecimiento de las órdenes religiosas. arzobispo Paolo Angelo Ballerini (1859-67) nunca pudo tomar posesión de su sede porque el gobierno italiano le negó el exequátur; y su obispo auxiliar Dominioni también fue perseguido.
Asociados se celebraron en Milán en 343 y, 347, contra Photinus; 355, en la causa de San Atanasio, en la que el emperador Constante amenazó a los obispos; 390, contra Joviniano; 451, contra el Consejo de ladrones de Éfeso; 680, contra los monotelitas; 1060, 1098, 1117, 1287, para reformas eclesiásticas. Los sínodos diocesanos de San Carlos Borromeo y los de 1636 y 1669 fueron también sínodos reformistas. Los sínodos diocesanos se celebraron en 1609 y 1850 respectivamente. Los obispos sufragáneos de Milán solían reunirse cada año en Ro; sus sedes son Bérgamo, Brescia, Como, Crema, Cremona, Lodi, Mantua y Pavía. La archidiócesis cuenta con 788 parroquias, con 1,828,000 habitantes, 27 casas religiosas de hombres, y de mujeres cerca de 80 en la ciudad y 220 en toda la diócesis; cuenta con 43 establecimientos educativos para niños y 176 para niñas, 2 Católico diarios y muchas publicaciones periódicas importantes. En el Edad Media Había un monasterio en Milán, St. Cosmas, para los monjes armenios de la Regla de San Basilio; dependían, sin embargo, de un monasterio similar en Génova, y no tenían ninguna relación con Armenia. Esta orden, que utilizaba el llamado rito aquileo, fue suprimida en 1650.
EDIFICIOS RELIGIOSOS. La maravillosa catedral gótica italiana está construida en mármol blanco, tiene cinco naves y mide 486 pies de largo; está coronado por 98 esbeltas torres, en la principal de las cuales se encuentra una estatua de la Virgen en bronce dorado; Hay en total 6000 estatuas, 2000 de las cuales están en el exterior. La catedral está situada en el sitio de la antigua basílica de Santa María la Mayor (siglo IV o V) y fue iniciada en 1386 por Giovanni Galeazzo Visconti. Debajo de la cúpula se encuentra la tumba de San Carlos. El tesoro de la catedral contiene, entre otros objetos valiosos, dos estatuas, de San Carlos y de San Ambrosio, realizadas en plata y engastadas con piedras preciosas, regalo de la ciudad. El altar mayor es un regalo de Pío IV. La iglesia de San Ambrosio, construida por su santo patrón en 386 y restaurada a menudo, especialmente en el siglo XII, contiene la tumba del emperador Luis II; En la capilla de San Sátiro hay un mosaico que probablemente data del siglo V, mientras que la puerta central, con tallas de madera que representan escenas de la vida de David, se considera, con fundamentos aparentemente válidos, que es de la época. de San Ambrosio; la iglesia posee también un altar dorado (palliotto) de Angilberto (835). El monasterio anexo a esta iglesia tenía una magnífica biblioteca y perteneció primero a los benedictinos y más tarde a los Cistercienses; Ahora sirve como hospital militar. La iglesia de San Eustorgio contiene los mausoleos de Stefano Visconti, Martino della Torre y otros. La iglesia de San Stefano Maggiore es del siglo V; el de San Vittore al corpo es el Basílica, Portiana, que data de antes de la época de San Ambrosio; Contiene el cuerpo del mártir San. Víctor, y también valiosas pinturas. San Nazaro Maggiore (382) tiene un vestíbulo de Bramante y contiene las tumbas de la familia Trivulzio. En la iglesia de San Aquilino se encuentra un hermoso mosaico y el sarcófago de una dama de la familia del emperador Teodosio. Santa Maria delle Grazie es una iglesia al estilo de la Renacimiento (1465), con cúpula de Bramante; posee valiosos frescos, hermosas tallas y taraceas en el coro; En el antiguo monasterio, que antiguamente perteneció a los dominicos, se encuentra el famoso Última Cena de Leonardo da Vinci. En el lugar de la sala principal de los baños de Maximiano, cuyos peristilos aún permanecen, se construyó la iglesia de San Lorenzo, que contiene mosaicos antiguos. La iglesia de San Marco (1254) tiene un hermoso altar mayor y valiosas pinturas; la de San Maurizio, que se dice fue construida por la reina Teodelinda, está cubierta con frescos de Luini entre 1503 y 1509. San Satiro, una iglesia que data del 876, fue restaurada por Bramante. También se encuentra la iglesia de la Santo Sepulcro, Y otros.
EDIFICIOS SECULARES. Entre ellos se encuentran el Palazzo di Corte (1228), restaurado varias veces; cuyo jardín contiene la Villa Real (1790); el Broletto Nuovo, de 1228 a 1786 palacio de la comuna; el Palacio de la Ragione (1233); el Broletto (1413-24), que actualmente alberga oficinas públicas; el Collegio Elvetico, fundado por San Carlos Borromeo, y ahora sede del Tribunal de lo Penal; la galería Vittorio Emanuele y el Castello Sforzesco.
ESCUELAS, ETC. Hay dos seminarios episcopales y el Seminario Lombardo para misiones extranjeras; la Academia de Ciencias y Letras; el Instituto Técnico; el Instituto Superior de Comercio; 3 gimnasios reales y 6 privados; muchas otras escuelas, 17 de las cuales están bajo dirección religiosa; el Conservatorio de Música Verdi; el Instituto Lombardo de Ciencias y Letras; la Real Pinacoteca della Brera, antiguo colegio jesuita, rica en pinturas de la antigua escuela lombarda y que posee una valiosa colección numismática. En el Castello Sforzesco hay un museo de arte antiguo y medieval, mientras que muchos de los palacios privados, como los de los Borromeo y los Trivulzios, contienen valiosas colecciones de pinturas. La Biblioteca Nacional de Brera (1770) y la Biblioteca Ambrosiana son famosos. Este último fue fundado por Cardenal Federigo Borromeo (1609) y contiene 200,000 volúmenes, además de 8300 manuscritos, 126 de los cuales están iluminados con miniaturas. Los archivos estatales y municipales son importantes; también lo son, en su esfera, los observatorios astronómicos y meteorológicos. Milán tiene 14 teatros, de los cuales la Scala es mundialmente famosa. Hay 17 hospitales y 5 policlínicos, también asilos para locos, ciegos, sordomudos, etc. Hay cerca de 5000 establecimientos industriales, con 150,000 trabajadores; las industrias textil, tipográfica y farmacéutica están especialmente bien representadas.
U. BENIGNI