Melbourne, Archidiócesis de (MELBURNEN.), en el Estado de Victoria, Sureste Australia. Su historia está estrechamente entrelazada con el ascenso y progreso del Estado de Victoria. cuando el primero Católico Obispa de Melbourne fue consagrada en 1848, la actual metrópoli, de la que la sede toma su nombre, era conocida como Port Philip Settlement y formaba parte de la provincia eclesiástica de Sydney. El Dr. Polding, el obispo recién consagrado de esa sede, puso al reverendo Patrick Bonaventure Geoghegan a cargo de Port Philip en 1839; y la primera misa se celebró en Melbourne el día de Pentecostés. Domingo, 15 de mayo de ese año. La población total de Port Philip en 1841 era de 11,738 habitantes y los católicos eran 2411.
(I) MAS REV. JAMES ALYPIUS GOOLD, el primer obispo, un irlandés, viajó por tierra desde Sydney después de su consagración y llegó a Melbourne el 4 de octubre de 1848. En abril de 1850, sentó las bases de la catedral de San Patricio, y este evento fue seguido por un pocos meses por una declaración de las autoridades imperiales que transformó el asentamiento de Port Philip en la colonia independiente de Victoria. El descubrimiento de los yacimientos de oro de Ballarat, Bendigo y Castlemaine en este período fue responsable de un gran aumento de la población. Irlanda encontró en Victoria un refugio y un hogar para muchos de sus hijos exiliados. El Católico La población, que en 1851 era sólo de 18,000 habitantes, en 1857 había aumentado a 88,000.
Durante la siguiente década y media habían surgido grandes centros de población en lugares tan remotos de Melbourne que era completamente imposible Obispa Goold para atender las necesidades de su rebaño ampliamente disperso. cuando en Roma en 1874 planteó sus dificultades ante el Santa Sede, y separó las partes norte y oeste de Victoria de Melbourne y las formó en las diócesis de Sandhurst y Ballarat, y recibió el palio como primer arzobispo de Melbourne y Metropolitano de Victoria. La tensión al realizar el trabajo eclesiástico en los días pioneros de Australia Exigía una fuerza física y una firmeza mental de una capacidad extraordinaria. El trabajo realizado por arzobispo Goold de 1848 a 1886 demuestra que era un hombre de maravillosa resistencia y gran capacidad de organización. Hizo cinco viajes a Roma, e introdujo varias órdenes religiosas dedicadas a la educación y obras de caridad, los Padres Jesuitas, los Cristianas Hermanos Hermanas de la Misericordia, Buena Pastor Monjas, Orden de presentación, fiel Compañeros de Jesús y Little Sisters of the Poor. La acción más importante del Dr. Goold y de mayor alcance en sus consecuencias, fue la lucha decidida y consistente que llevó a cabo contra el sistema estatal de educación puramente secular. El celo que mostró en la erección de Católico Las escuelas, y el sacrificio que exigió de su pueblo para mantenerlas, muestran cuán plenamente convencido estaba de que la instrucción religiosa nunca puede separarse de la educación genuina. Cuando el sistema denominacional en 1872 dio paso a un sistema del cual el nombre de Dios fue desterrado, el obispo proclamó que no importaba el costo o el sacrificio que implicara, el Católico Los niños de Victoria deberían recibir un Católico educación. Cuando arzobispo Goold murió el 11 de junio de 1886, había 11,661 niños recibiendo Católico educación sin que le cueste un centavo al estado, mientras sus padres aportaban su parte como contribuyentes al sistema estatal.
(2) MÁS REV. THOMAS JOSEPH CIARR, sobre la sólida base sentada por su predecesor, el primer Obispa de Melbourne, ha levantado un edificio señorial e imponente. El actual arzobispo fue trasladado desde la antigua sede de Galway y llegó a Melbourne en el primer aniversario de la muerte del Dr. Goold, el 11 de junio de 1887. Tres años después de su llegada emprendió la gran tarea de completar la catedral de San Patricio. Durante más de cuarenta años, la construcción de este magnífico templo absorbió todos los pensamientos de los primeros Vicario General, la Derecha Rev. John Fitzpatrick, DD Sin embargo, se necesitó una suma de cien mil libras para llevar a cabo el diseño original, sin incluir las torres que aún están sin terminar. A la muerte del Dr. Fitzpatrick en 1889, el arzobispo consiguió la simpatía práctica y la cordial cooperación del clero y los laicos de la arquidiócesis en esta gran empresa. El 31 de octubre de 1897 se consagró la catedral, totalmente libre de deudas. El costo total desde el día en que se colocó la primera piedra en abril de 1850, hasta el día de la dedicación fue de doscientas treinta mil libras. Ninguna catedral moderna en Irlanda se acerca al templo de Melbourne, e incluso las dos antiguas catedrales, la de Cristo Iglesia, y St. Patrick's, Dublín, se quedan cortos en cuanto a capacidad para sentarse y belleza enorme. Las bodas de plata episcopales del arzobispo se celebraron el 26 de agosto de 1907 con entusiasmo ilimitado, cuando más de 10,000 personas encontraron espacio de pie o sentado dentro de los muros de la catedral. El clero y los laicos aprovecharon esta celebración para marcar su aprecio por arzobispo Los excelentes servicios de Carr al Iglesia in Australia durante los veinte años de su gobierno. Debido a su profunda objeción a un testimonio personal, se saldó una deuda de ocho mil libras del salón de la catedral y se le entregaron mil libras en exceso para fines educativos. En relación con ese evento se hizo una revisión y se compilaron estadísticas oficiales del crecimiento y progreso de la Iglesia durante ese período. El número de clérigos había aumentado de 66 a 142, se habían construido 30 nuevas iglesias, las antiguas iglesias habían sido reemplazadas por edificios sustanciales y majestuosos, y las existentes habían mejorado en ornamentación y equipamiento, y el número de parroquias había aumentado de 26 a 56. El coste total de la construcción de iglesias, escuelas, presbiterios, salones e instituciones educativas y caritativas ascendió a la enorme suma (considerando la población) de 1,272,874 libras esterlinas.
El desarrollo de la Católico La educación y el aumento del número de escuelas no sólo siguieron el ritmo del crecimiento general, sino que lideraron la vanguardia del progreso. El arzobispo se adhirió religiosamente al principio de su predecesor en su esfuerzo por proporcionar en la medida de lo posible, Católico educación para cada Católico niño. Para hacer provisiones efectivas y permanentes en el departamento de educación, se introdujeron nuevas órdenes de enseñanza. Además de los que ya estaban librando la batalla educativa, el arzobispo, en pocos años, contó con los Hermanos Maristas, los Hermanas de la Caridad, las Hermanas del Sagrado Corazón, las Hermanas de Loreto, las Hermanas de San Pedro. Joseph, y el Hermanas del Buen Samaritano. Durante estos veinte años se gastaron £500,679 en edificios escolares y residencias para religiosos dedicados a Católico educación. En 1887 el número de alumnos que asistían a la Católico escuelas de la arquidiócesis era de 11,661, en comparación con 25,369 a finales de 1908.
Esta construcción y mantenimiento de un sistema escolar separado significa un doble impuesto sobre la Católico comunidad; como contribuyentes contribuyen con su parte de la educación estatal, y como católicos pagan la suya propia; y considerar el costo como nada comparado con los intereses eternos en juego. Cuando en 1872 se introdujo en Victoria el sistema de educación puramente secular, algunos anticatólicos se unieron y declararon que el nuevo sistema “desgarraría la Católico Iglesia en pedazos". El resultado ha sido el contrario. Los mismos sufrimientos y discapacidades asociados con el mantenimiento de sus propias escuelas han unido sólidamente a los Católico cuerpo; mientras que la ausencia de religión en las escuelas públicas ha “desgarrado” protestantismo en producir una generación de no creyentes. Ninguna revisión de la Arquidiócesis de Melbourne estaría completa sin hacer referencia al crecimiento de Católico literatura, especialmente en los últimos años. Para detener la marea de lecturas irreligiosas, en Melbourne se han hecho espléndidos esfuerzos para proporcionar Católico hogares con Católico literatura. Cuando el arzobispo llegó a Melbourne (1887) sólo había un Católico periódico, el “Advocate” en Victoria. Desde entonces una revista mensual, la “Austral Light”, bajo su dirección (1892), un semanario de un centavo, el “Tribune” (1900), y el Australian Católico Verdad Sociedades (1904), han nacido y están realizando una gran labor apostólica en la difusión de Católico verdad. Los católicos de la archidiócesis son casi en su totalidad irlandeses o de origen irlandés. El sacerdocio era exclusivamente irlandés hasta hace poco, cuando las vocaciones entre los nativos están aumentando rápidamente. Los religiosos que enseñaban en las escuelas o dirigían las instituciones caritativas eran en los primeros días irlandeses, pero ahora son en gran medida australianos.
RESUMEN DEL Archidiócesis de MELBOURNE.—Distritos, 57; Iglesias, 168; Clero secular, 113; Clero regular, 38; Hermanos Religiosos, 54; Monjas, 851; Superior Escuelas, para niños, 8; para niñas, 28; número de alumnos, 3443; Primaria Parroquial Escuelas, 107; número de alumnos, 21,926; Número total de alumnos en Parroquial y Secundaria Escuelas, 25,369; Orfanatos, 4; Industrial Escuelas, para niños, 1, para niñas, 1; Escuela Reformatoria para Niñas, 1; Asilos Magdalen para mujeres penitentes, 2; Hogar para Niños Desamparados, 1; Hogar para los Pobres, 1; Hogar de Mujeres y Niñas desempleadas, 1; Hospital de Expósitos, 1; Hogar de Recepción en relación con el Hospital de Expósitos, 1; Católico población de la arquidiócesis según los resultados del censo gubernamental de 1901, 145,333.
patricio phelan