encaje francés (Lat. MECHLINIA; P. MALINES), Archidiócesis de (MECHLINIENSIS), comprende las dos provincias belgas de Amberes y Brabante. Esta diócesis deriva su configuración actual de la Concordato francés de 1801. La provincia eclesiástica de Mechlin es coextensiva con el Reino belga (obispados sufragáneos: Tournai, Lieja, Namur, Gand, Brujas); se extendió hasta el Rin bajo Napoleón I. La ciudad de Mechlin, antes de 1559, pertenecía al decanato de Bruselas y al arcediano del mismo nombre en la diócesis de Cambrai. Su importancia eclesiástica se debió a la antigua Capítulo de Canónigos de la colegiata de San Rombaut. Pablo IV, mediante su bula “Super universi orbis ecclesias” (12 de mayo de 1559) creó una nueva jerarquía en el Países Bajos compuesto por tres sedes metropolitanas (Mechlin, Cambrai, Utrecht) y quince sedes episcopales. El arzobispo Mechlin fue elevado a la dignidad de primado por las Constituciones de Pío IV en 1560 y 1561. cristianas Fe Fue predicado con celo en la actual diócesis durante los siglos VII y VIII. Se sabe que Amberes fue visitado por San Eligio, Obispa de Tournai (m. 660), y por San Amand, el Apóstol de Flandes y Obispa de Maestricht (m. 679). Se dice que los sucesores de Tatter en la sede de Tongres-Maestricht-Lieja, St. Lambert (m. alrededor de 700) y St. Hubert (m. 727) visitaron Mechlin y Brabante. Esta obra evangélica fue seguida por los misioneros anglosajones San Willibrord (m. 738) y San Rumold o Rombaut (m. alrededor de 775). San Rombaut fue martirizado en Mechlin y se convirtió en el santo patrón de la ciudad y, posteriormente, de toda la diócesis. Entre los santos de esta diócesis se encuentran varios miembros de la familia de Pipino de Landen, su viuda Santa Itta, fundadora de la Abadía de Nivelles, sus hijas, Santa Gertrudis (m. 659) y Santa Begga (m. 698); las dos hermanas Santa Gúdula (m. 712) y Santa Rainelda; en el siglo IX San Libert de Mechlin y San Guidon de Anderlecht; Santa Wivine, fundadora de la abadía benedictina de Grand Bigard (m. 1170); Calle. Albert de Lovaina, Príncipe Obispa de Lieja y mártir (m. 1192); Santa María de Orignies (m. 1232); San Lutgardo (muerto en 1246) y Bendito Alice (m. 1250), ambas monjas cistercienses, la primera en Aywières y la segunda en la Cambre; San Bonifacio de Bruselas, Obispa de Lausana (m. 1265); Bendito Jean de Ruysbroeck, un monje agustino de Groenendael, conocido por sus escritos místicos como el “médico divino y admirable” (m. 1381); varios sacerdotes ejecutados por los calvinistas en Gorcum (1572); los jesuitas, San Juan Berchmans de Diest, patrón de la juventud estudiantil (m. 1621), y el Venerable Leonard Leys (Lessius) de Brecht, famoso por su piedad y sus obras teológicas (m. 1623).
Fue a principios del siglo XII cuando Tanchelm, natural de Zelanda, se hizo conocido, principalmente en Amberes, por sus violentos ataques a la jerarquía, y la Sacramentos, especialmente el Santo Eucaristía. Compartió los errores perniciosos del Adamitas, y dio un ejemplo del peor tipo de libertinaje. Hacia mediados de siglo, Obispa Nicolás de Cambrai excomulgó a Jonás, uno de los promotores del catarismo en Brabante. Poco después, numerosos begardos y beguinas cayeron en los errores de la secta conocida como los Hermanos de los Libres. Spirit. A esta secta también pertenecía la monja Sor Hadewijc (Hedwig) o Bloernardine, que ganó numerosos partidarios en Bruselas. Sus escritos fueron refutados por Jean de Ruysbroeck. Bloemardine murió alrededor de 1336, pero sus seguidores vivieron, y hasta alrededor de 1410 Pierre d'Ailly, Obispa de Cambrai, se vio obligado a tomar medidas contra ellos. La Peste Negra de 1349 dio lugar a las procesiones de Flagelantes. Estos procedían de Alemania y recorrieron el país practicando la mortificación de la que surgió su nombre. Las autoridades eclesiásticas se vieron obligadas a intervenir en favor de los judíos detestados por los Flagelantes. Por otra parte, el sentimiento religioso se manifestó en numerosas instituciones monásticas. Afllighem, la principal abadía benedictina, data del año 1086. La gente de Amberes, a quienes Tanchelm había fanatizado, fueron llevados de regreso por San Norberto a un cristianas modo de vida. Pronto surgieron en Brabante muchas abadías premonstratenses: St. Michel en Amberes (1124), Tongerloo (1128), le Pare cerca de Lovaina (1129), Heylissem (1130), Grimberghen (1131), Averbod (1132), Dieligem y Postel (1140). Entre otras abadías masculinas se pueden mencionar: las abadías benedictinas de Vlierbeek (1125); la noble abadía de Santa Gertrudis en Lovaina, perteneciente a los canónigos agustinos; las abadías cistercienses de Villers (1147) y de San Bernardo (1237). Algunas de las numerosas universidades de Austin Canons son: St. Jacques sur Caudenberg en Bruselas, Hanswijek en Mechlin, Corssendonck, Groenendael, Rougecloitre y Septfontaines, los tres en el bosque de Soignes. En la mayoría de los lugares importantes se establecieron agustinos, franciscanos, carmelitas y dominicos. Las órdenes militares estaban representadas en la Comandancia Teutónica de Pitzemburg en Mechlin y en Beequevoort. Las principales abadías para mujeres fueron: Grand Bigard y Cortenberg (benedictinas); la Cambre, Roosendael, Nazareth (Cistercienses). La institución semimonástica de los Beguinajes (qv), pequeños asentamientos en el corazón de las ciudades o justo fuera de las murallas de las ciudades, es una característica peculiar de la vida religiosa en el Países Bajos. Alguna vez fueron numerosas (el número de beguinas que salieron de Mechlin para saludar a Carlos el Temerario, con motivo de su alegre entrada en 1467, fue de 900), y todavía perduran, aunque en número muy reducido, en Mechlin. Amberes, Lovaina, Diest, Lierre, Turnhout, Hoogstraeten y Herenthals. El aumento del clero secular y la mejora de sus condiciones materiales hicieron que los capítulos de Cánones crecieran en número, y finalmente las colegiatas de la diócesis llegaron a un total de veinte. La instrucción pública se llevó a cabo en escuelas parroquiales y capitulares. Finalmente Martin V, mediante su bula del 9 de diciembre de 1425, erigió una universidad en Lovaina.
Al cierre de la Edad MediaComo es bien sabido, tanto la fe como la moral sufrieron un notable deterioro. Más o menos acertadamente, Jean Pupper de Goch (m. 1475), superior del Thabor Convento en Mechlin, ha sido considerado el precursor de Lutero, quien pronto encontró numerosos partidarios en la diócesis, especialmente en Amberes donde sus hermanos agustinos se declararon a su favor. protestantismo, aunque Carlos V se opuso vigorosamente, volvió a ser amenazante al final de su reinado, cuando Luteranismo dio paso a calvinismo. La creación en 1559 de nuevas sedes, aunque fue una medida indispensable, provocó una coalición de todos los partidos descontentos. Felipe II, al eliminar el primero arzobispo de Mechlin, Cardenal de Granvelle, privó a la Católico y monárquica causa de su más capaz defensor, y con ello aceleró la revolución inminente. En 1556, la turba iconoclasta ejecutó tanto a religiosos como a sacerdotes y saqueó iglesias y monasterios. El desorden continuó hasta la llegada del Archiduque Albert e Isabel. El pueblo permaneció leal al catolicismo y al Universidad de lovaina Resultó ser un valiente defensor, aunque las teorías protestantes ejercieron cierta influencia en la universidad, particularmente en Baio y Jansenio. El arzobispo de Mechlin, Jacques Boonen (1621-55), evadió la publicación de la constitución “In eminenti”, por la cual Urbano VIII condenó al “Agustino”; Inocencio X incluso lo suspendió temporalmente. La sumisión de Boonen no puso fin a las disputas jansenistas en la diócesis. Los oratorianos traídos por él eran propensos al rigorismo. Abrieron colegios para la educación de la juventud y se encontraron tanto en este campo como en sus opiniones jansenistas, en rivalidad con los jesuitas que ya estaban activos en la controversia antiprotestante. Los partidarios y adversarios de Jansenio se pusieron inmediatamente del lado de uno u otro de los bandos en conflicto. La firmeza de los arzobispos de Precipiano (1690-1711) y de Cardenal d'Alsace (1715-59) repelió el jansenismo, que sin embargo perduró en el josefinismo y febronianismo. José II suprimió muchos conventos (1783) y creó el Seminario General de Lovaina (1786), cuyas doctrinas fueron condenadas por Cardenal de Frankenberg (1759-1801). Persecución estalló de nuevo a raíz de la Francés Revolución; Católico se abolió el culto, se saquearon iglesias, se exilió a multitud de eclesiásticos, entre ellos Cardenal de Frankenberg. El anti-Concordato El cisma de los estevenistas surgió bajo Napoleón Bonaparte. Más tarde, el rey Guillermo revivió el Seminario General con el nombre de Seminario Filosófico. Financiamiento para la, pero encontró tanta oposición como José II. La Revolución belga de 1830 liberó a los Iglesia de estos grilletes. Para conocer la historia posterior de Mechlin, consulte Bélgica. Los siguientes arzobispos de Mechlin fueron nombrados cardenales: Antoine Perrenot de Granvella, primer arzobispo (1560-83) y un estadista notable (qv); Tomás Felipe de Alsacia (1716-59); Enrique de Frankenberg (1759-1801); Engelbert Sterckx (1832-67); Víctor Auguste Dechamps, teólogo y orador de púlpito (qv) (1867-83); Pierre Lambert Goossens (1884-1906); Deseo Joseph Mercier (1906-), el principal creador del movimiento neoescolástico en Bélgica.
Monumentos religiosos: numerosos edificios, especialmente de estilo gótico (romanos: St. Germain en Tirlemont, St. Gertrudis en Nivelles). En Mechlin se encuentra la iglesia metropolitana de San Rombaut (siglos XIII y XIV), con una torre de 318 pies de altura. También está Notre Dame y St. Pierre (estilo jesuita). Otros edificios principales: iglesias de Lierre, Hoogstraeten, Tirlemont, Hal, Diest; y las ruinas del Abadía de Villers, las ruinas monásticas más impresionantes de Bélgica. La ornamentación ha sufrido mucho por los desórdenes de los siglos XVI y XVIII, en particular la galería del órgano en Lierre, el tabernáculo en Leau, las tumbas en Hoogstraeten y las vidrieras en Lierre y Hoogstraeten. De las pinturas que aún se conservan, muchas pertenecen a la Amberes Escuela. En Mechlin hay obras de Rubens en las iglesias de Notre Dame y St. Jean. Ver Amberes. Bruselas. . Peregrinaciones: San Sang en Hoogstraeten, San Sauveur en Haekendover (Tirlemont), Notre Dame en Montaigu, en Hal, en Hanswyck (Mechlin). Población (1909): 2,450,680 habitantes; 745 parroquias; 51 decanatos; un seminario teológico; 3 pequeños seminarios; 24 colegios episcopales; 108 conventos para hombres y 726 para mujeres.
La “Vie Diocesaine” es una publicación mensual fundada en 1907. La “Theologia Mechliniensis”, teología fundamental y sacramental, con tratados sobre las virtudes, las indulgencias y los casos reservados, ocupa diez volúmenes; Destacables también son los “Escritura Comentario” de Ceulemans (nueve volúmenes) sobre la Salmos y El Nuevo Testamento, y la obra de Van der Stappen (cinco volúmenes) sobre la Liturgia.
A. KEMPENEER