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Arquidiócesis de Manila

Diócesis en Filipinas

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Manila, Archidiócesis de (DE MANILA), comprende la ciudad de Manila, las provincias de Bataan, Bulacan, Cavite, Mindoro, Nueva Ecija, Pampanga, Rizal, Tarlac y Zambales; y los Distritos de Infanta y Marinduque en la Provincia de Tayabas. El área de este territorio es de 18,175 millas cuadradas. La población, casi toda católica, se estima en 1,642,582. Por el nombramiento (marzo de 1910) del Rt. Rev. José Patrelli como primero Obispa de Lipa, Batangas, las provincias de Batangas y Laguna fueron separadas de la archidiócesis de la que hasta entonces formaban parte. La archidiócesis incluye unas 270 ciudades o, más propiamente, municipios o condados, ya que cada ciudad pueden incluyen, junto con el pueblo, varios barrios (aldeas) con una población de dos o tres mil cada uno. Hay en la archidiócesis 225 sacerdotes seculares, 182 sacerdotes que representan a nueve órdenes religiosas, 252 parroquias (196 de las cuales tienen sacerdotes residentes), 70 hermanos laicos, 309 miembros de nueve comunidades religiosas femeninas, un seminario preparatorio y un seminario general, una universidad, 52 colegios, academias y escuelas, con una asistencia total de aproximadamente 5000 personas, y 9 instituciones benéficas con aproximadamente 2000 reclusos.

I. HISTORIA.—Manila fue ocupada anteriormente por los españoles bajo Legaspi el 19 de mayo de 1571. Los nativos que los misioneros encontraron allí eran idólatras, adoradores de antepasados ​​y adoradores del sol, la luna y las estrellas, de animales y pájaros. Los mahometanos (morns) de Mindanao, sin embargo, habían comenzado a imponer su credo entre los nativos antes de que llegara Legaspi, y él estaba acompañado por frailes agustinos, quienes inmediatamente comenzaron a explicar las doctrinas de Cristianismo a los paganos. Su conversión fue rápida y en un tiempo comparativamente corto se erigieron iglesias, se abrieron escuelas y se estableció una imprenta. La facilidad con la que los españoles conquistaron estas Islas se debió al celo de los misioneros. La Comisión de Filipinas atestigua que los filipinos han permanecido leales a su fe (Atkinson, “The Islas Filipinas", pag. 329).

La Sede de Manila, con jurisdicción sobre todos los Islas Filipinas y sufragánea de México, fue erigido en 1578. El primer obispo, domingo de salazar (n. 1512), llegó en septiembre de 1581. Uno de los primeros actos del obispo fue publicar (21 de diciembre de 1581) reglamentos para el gobierno del cabildo catedralicio. Nombró un decano, canónigos y otros funcionarios eclesiásticos y en 1582 convocó un sínodo en Manila, interrumpiéndolo hasta 1586 a causa de la ausencia de Filipinas del padre jesuita Sánchez. Había noventa eclesiásticos y seis laicos en el concilio. Después de diez años de enérgico trabajo Salazar fue a España defender la causa de los filipinos ante el Rey. el fue nominado arzobispo de Manila, con sedes sufragáneas en Cebú, Nueva Cáceres y Nueva Segovia (Vigan). A estos se sumaron los Diócesis de Jaro, en 1865, y otras cuatro diócesis, en 1902. Salazar murió en Madrid el 4 de diciembre de 1594, antes de recibir del Papa las bulas de su nombramiento. El primer arzobispo en llegar a Manila fue el franciscano Ignacio de Santibáñez. Tomó posesión de su sede en 1798, pero murió tres meses después. Pasaron cinco años antes de que se nombrara un sucesor, en la persona de Miguel de Benavides, dominico y primer Obispa de Nueva Segovia en el norte de Luzón. El nuevo arzobispo había llegado a Filipinas en 1587. Trabajó entre los chinos de Manila y construyó el hospital de San Gabriel para ellos. Fue el fundador de la célebre Universidad de Santo Tomás en Manila, que existe hasta el día de hoy. Durante el arzobispado de su sucesor, Diego Vásquez de Mercado, llegó a Manila un gran grupo de confesores exiliados de Japón. “Labor Evangelica” de Colin, págs. 434-562.

Entre los otros arzobispos que llenaron la Sede de Manila estaban: Miguel García Serrano, un agustino, conocido por su gran santidad de vida; Hernando Guerrero, franciscano, que había trabajado durante más de treinta años entre los tagalos y pampangues; Fernando Montero de Espinosa; Miguel Poblete, que reconstruyó la catedral y él mismo recorrió la ciudad pidiendo limosna para tal fin; Felipe Pardo, dominico, que fue desterrado de la ciudad por la Audiencia, pero luego restituido; Francisco de la Cuesta, jerónimo, quien, junto con un gran número de prominentes laicos y eclesiásticos, fue encarcelado por el tiránico gobernador Bustamente, en el Fuerte Santiago, de donde luego fue sacado y obligado por el populacho a aceptar el gobierno de las islas. ad interim, en lugar de Bustamante. Manuel Rojo, que tomó posesión de la sede el 22 de julio de 1759, había sido también nombrado gobernador general de las islas. Durante su gobierno, los ingleses, bajo el mando de Draper, sitiaron y capturaron Manila y luego saquearon la ciudad con tal desenfreno que el propio Draper se vio obligado a interferir. Para reunir el dinero exigido por los ingleses, el arzobispo se vio obligado a entregar todos los bienes de su iglesia, incluso a su propio círculo pastoral. arzobispo Pedro Payo, un dominicano, construyó la catedral actual a un costo de alrededor de 500,000 dólares. Bernardino Nozaleda, también dominico, fue el último arzobispo bajo el dominio español y renunció a su sede en 1901. La arquidiócesis fue entonces administrada por el Rvdo. Rdo. Martin García y Alcocer, Obispa de Cebú, hasta el nombramiento del primer arzobispo americano, el Reverendísimo Jeremiah J. Harty. arzobispo Harty nació en St. Louis, Missouri, el 1 de noviembre de 1853, realizó sus primeros estudios bajo la dirección de cristianas Hermanos y en la Universidad Jesuita de St. Louis, ingresó en el seminario de Cape Girardeau en 1873, y fue ordenado sacerdote el 28 de abril de 1878. Había realizado diversas curaciones de almas en el Archidiócesis de St. Louis, y había fundado la Parroquia de San León en esa ciudad, cuando Pío X lo nombró para la Sede de Manila por Breve del 8 de agosto de 1903. Fue consagrado en Roma, 15 de agosto del mismo año, preconizado el 9 de noviembre, y tomó posesión de la sede el 16 de enero de 1904. Una delegación apostólica a la Islas Filipinas Fue inaugurado en 1902 por el Reverendo Juan Bautista Guidi, quien murió en Manila el 26 de junio de 1904, y fue reemplazado dos meses después por el Reverendísimo Ambrose Agius, un benedictino. Monseñor Agius convocó la primera Consejo Provincial de las Islas Filipinas, que fue inaugurado solemnemente en la catedral de Manila en la Fiesta de la Inmaculada Concepción, 1907.

II. ÓRDENES RELIGIOSAS.—Sawyer, un escritor protestante, hablando de las órdenes religiosas en las Filipinas, dice: “A los frailes les ha ido mal a manos de varios escritores en las Filipinas; pero se notará que aquellos que menos saben sobre ellos hablan peor de ellos” (“The Inhabitants of the Filipinas”, p. 65). “Las órdenes religiosas… fueron pioneras resistentes y aventureras de Cristianismo y en la evangelización de Filipinas, mediante la persuasión y la enseñanza, hicieron más por Cristianismo y civilización que cualquier otro misionero de los tiempos modernos. De valor intrépido, siempre han estado al frente cuando las calamidades amenazaban a sus rebaños…. En las epidemias de peste y cólera no se han desanimado, ni en tales casos han abandonado sus rebaños…. Han hecho mucho por la educación, fundando escuelas para ambos sexos, escuelas de formación de profesores, la Universidad de St. Thomas en Manila y otras instituciones. Hospitales y los asilos dan fe de su caridad. Eran antiguamente, y aún últimamente, los protectores de los pobres contra los ricos y de los nativos contra los españoles. Han resistido constantemente la esclavitud de los nativos. Refrenaron la constante inclinación de los nativos a adentrarse en los bosques y regresar al salvajismo primitivo manteniéndolos en las ciudades o, como decían, 'debajo de las campanas'” (ibid., p. 75).

Los primeros misioneros de la Arquidiócesis de Manila fueron agustinos. Llegaron a Cebú, con Legaspi, en 1565, y seis años más tarde abrieron una casa en Manila que se convirtió en la casa central de su orden en Filipinas. Fundaron las parroquias de Tondo (Manila), Tambobong y Pasig. En la provincia de Bulacan establecieron las parroquias de Dapdap, Guiguinto, Bigaa, Angat, Baliuag, Quingua, Malolos, Paombong, Calumpit y Hagonoy. En la provincia de Pampanga they fundó parroquias en Bacolor, Macabebe, Porac, México, Arayat y Apalit. Tenían también sus iglesias en Tarlac, San Miguel de Mayumo y Candaba. En la provincia de Batangas fundaron las ciudades (que ahora suman entre 20,000 y 40,000 habitantes) de Taal, Balayan, Bauan, Batangas, Tanauan y Lipa. Se convirtieron en maestros de los dialectos de las tribus entre las que trabajaban, redujeron las lenguas a un sistema y publicaron gramáticas, diccionarios y libros de devoción para los nativos. En todas sus parroquias (y lo mismo puede decirse de las demás órdenes religiosas) erigieron magníficas iglesias de piedra que permanecen hasta el día de hoy como un recuerdo duradero de su celo. Su monasterio e iglesia de Guadalupe (cerca de Manila) y su iglesia de Malolos, una de las más grandes de las islas, fueron destruidos durante la insurrección filipina; pero incluso las ruinas dan espléndido testimonio del celo apostólico de estos fervientes misioneros.

Los franciscanos llegaron a Manila el 24 de junio de 1577. Fueron los primeros misioneros en los distritos de Sampaloc y Santa Ana, Manila, y en los pueblos de Meycauayan, Bocaue, Morong, Baraa, Pagsanjan, Santa Cruz de la Laguna y Mainit. También establecieron numerosas parroquias en las provincias de Tayabas y Camarines. Un hermano lego, portero en el Convento de San Francisco, Manila, fue el fundador del hospital para leprosos de San Lázaro en 1598. Cinco años después el hospital fue retirado fuera de la ciudad; desde la ocupación estadounidense ha estado en posesión del gobierno estadounidense, aunque la cruz arzobispal aún permanece sobre la entrada. El Emperador de Japón fue responsable en gran medida del aumento de la lepra en las Islas, ya que envió un cargamento de infortunados a Manila con el doble propósito de librar a su país de ellos y de manifestar su descontento por la propagación de la lepra. Cristianismo en su imperio. Se dice que envió un mensaje con el convoy en el sentido de que, como a los españoles les gustaba tanto cuidar a los enfermos, deseaba satisfacer sus deseos presentándoles a los leprosos. A los franciscanos se debe probablemente, en gran medida, la sorprendente devoción a la Pasión de Nuestro Señor que existe hoy entre el pueblo filipino.

Los primeros jesuitas que llegaron a las islas lo hicieron con Obispa Salazar en 1581. Uno de ellos, el padre Sedeno, había sido misionero en Florida. Abrió la primera escuela en Filipinas y fundó universidades en Manila y Cebú. Enseñó a los filipinos a tallar piedra, hacer argamasa, tejer y coser. Trajo artistas de China para enseñarles a dibujar y pintar, y erigió el primer edificio de piedra en Filipinas, la catedral, dedicada a la Inmaculada Concepción de las Bendito Virgen María, patrona de todo el grupo de islas. Su compañero, el padre Sánchez, fue uno de los hombres más notables de la sociedad de su época, y por voto unánime de todos los españoles de la colonia, fue enviado a Europa tratar con Felipe II y con el papa sobre los asuntos de la colonia. Lo acompañaba un niño filipino, un joven pampangano llamado Martin, quien luego regresó a su tierra natal como el primer jesuita filipino. El colegio y seminario de San José fue establecido por los jesuitas de Manila en 1595. Aunque ya no está bajo el control de los jesuitas, todavía existe y, por lo tanto, es el más antiguo de los colegios del archipiélago. Por real decreto de 12 de marzo de 1653 tuvo prioridad sobre todos los centros de enseñanza de las islas. Durante los primeros cien años de su existencia contó entre sus alumnos con 8 obispos, 39 jesuitas (4 de los cuales se convirtieron en provinciales), agustinos, 18 franciscanos de diversas ramas de la orden, 3 dominicos y 39 clérigos seculares. La Universidad Jesuita de San Ignacio, que abrió sus primeras clases en 1587, fue confirmada como universidad pontificia en 1621 y como universidad real en 1653. Además de su colegio y universidad, los jesuitas tenían un noviciado para la formación de miembros de su orden en San Pedro Macati, cerca de Manila. La sólida iglesia de piedra todavía existe, pero hoy sólo quedan enormes ruinas del noviciado del siglo XVII. Los jesuitas también poseían un colegio en Cavite. Construyeron el famoso santuario de Antipolo, actualmente el lugar de peregrinación más frecuentado de las islas. Establecieron las Parroquias de Santa Cruz y de San Miguel, Manila. Publicaron numerosos trabajos en dialecto tagalo, y algunos de sus grandes diccionarios en folio de esa lengua existen hoy. Expulsados ​​de Filipinas en 1768, no fue hasta 1859 que se les permitió continuar el trabajo que habían comenzado 278 años antes. Abrieron el colegio del Ateneo, que, desde sus humildes comienzos, se convirtió en una escuela de instrucción secundaria en 1865, y ahora cuenta con unos 1500 estudiantes, y establecieron una escuela normal que, desde la ocupación estadounidense, se ha convertido en una combinación de seminario preparatorio y colegio. bajo el título de San Xavier. (Ver también Observatorio de Manila.)

El primer grupo de misioneros dominicos que llegó a las islas llegó a Manila en 1587. Un relato completo del inmenso bien realizado por estos padres se encontrará en la “Historia de la Provincia del Santísimo Rosario” de Fonseca. En 1611 fundaron la Universidad de Santo Tomás, que fue confirmada como universidad pontificia en 1645 y como universidad real en 1680. En 1836 la universidad solicitó España para que se autorice el establecimiento de una cátedra de español e insular Ley. La petición fue aceptada y se inició el departamento de derecho de la universidad. En 1871 se abrieron los departamentos de medicina y farmacia. Como éstos obtenían ingresos de la finca del antiguo San José Financiamiento para la, ahora se les conoce como San José Financiamiento para la. Financiamiento para la de San Juan de Letrán fue iniciada por los Padres Dominicos en 1640; fue elevada al rango de escuela de instrucción secundaria en 1867. Los estudiantes, que suman alrededor de 1000, siguen el curso universitario habitual que conduce al grado de Licenciado en letras. De los profesores de Santo Tomás, unos treinta han sido elevados a la dignidad episcopal, y un estudiante, un chino nativo llamado Gregorio López, fue elevado a la dignidad episcopal. Obispa de Nanking, donde murió en 4670. Lo que hoy es la Editorial Universitaria se estableció a finales del siglo XVI, antes de la fundación de la propia universidad. Se estableció por primera vez en el Hospital de San Gabriel, posteriormente trasladado a Bataan, y en 1623 fue trasladado a la universidad, donde ha continuado hasta la actualidad. Durante su dilatada trayectoria la Editorial Universitaria ha publicado innumerables obras de carácter religioso y educativo, no sólo en las lenguas moderna y clásica, sino en diversos dialectos nativos de las Islas. En su rica variedad de tipos se incluyen el griego, el hebreo y el sánscrito. El Iglesia de Santo Domingo en Manila, que fue reconstruida por quinta vez en 1868, contiene la famosa estatua de Nuestra Señora de la Rosario que se lleva en solemne procesión cada año por las calles de Manila a la que asiste una gran multitud de personas procedentes de todos los rincones de las islas. Que la devoción al Santo Rosario está tan profundamente arraigado en el corazón del pueblo filipino, se debe principalmente al celo de los Padres Dominicos. Al igual que sus compañeros en las labores misioneras, los dominicos extendieron su celoso trabajo en numerosas provincias de las islas, fundando ciudades, estableciendo parroquias, construyendo magníficas iglesias, abriendo escuelas y publicando libros en los dialectos nativos.

Los Padres Recoletos se establecieron por primera vez en la archidiócesis en 1600. Además de su trabajo en Manila, donde tienen dos grandes iglesias, los Recoletos han convertido a las tribus de Mariveles y Zambales. Sus labores apostólicas se han extendido a las islas de Mindoro, Tablas, Masbate, Burias, Ticao, Paragua, Calamianes, Negros y Mindanao. Los padres lazaristas llegaron a Manila en 1862 para cuidar de los seminarios diocesanos en Filipinas. Desde la ocupación estadounidense los seminarios de la archidiócesis han estado bajo la dirección de los padres jesuitas, pero los lazaristas continúan a cargo de los seminarios diocesanos de Cebú, Jaro (Iloilo) y Nueva Cáceres. Los padres capuchinos están a cargo de dos iglesias en Manila. Llegaron a Filipinas en 1886 para hacerse cargo de las misiones en las Islas Carolinas y Palaos. Los padres de la Orden de San Benito se establecieron por primera vez en Manila en 1895. En 1901 fundaron el colegio de San Beds, al que asisten unos 400 estudiantes.

En 1621 se estableció en Manila una comunidad de monjas franciscanas de clausura. Las hermanas, españolas, mestizas y nativas, ocupan el convento de Santa Clara, Manila. En 1694 Ignacio del Espíritu Santo fundó la Congregación de las Hermanas de la Bendito Virgen. Los miembros son todos nativos. Dirigen una escuela, a la que se adjunta un hogar para mujeres mayores. Un gran número de ellos se dedican a la enseñanza en varias estaciones misioneras de Mindanao. Las hermanas de Santo Domingo abrieron su convento en Manila en 1698. Ellos llevan a cabo el Financiamiento para la de Santa Catalina. Las Hermanas de Santa Rita datan su origen en 1730. Tienen a su cargo la Academia de Santa Rita. El Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl están a cargo de los Colegios de Santa Isabel, de Concordia y de Santa Rosa; del Hospicio de San José, del Hospital de San Juan de Dios, del Colegio y Asilo de Huérfanos de San Vicente de Paúl (Looban), todos en Manila. Entraron en la arquidiócesis en 1862. El establecimiento de la Hermanas de la Asunción en Manila se hizo en 1892. Las hermanas están a cargo de un colegio para señoritas y de una escuela gratuita para los pobres. Las Hermanas Agustinas son monjas nativas que dirigen la Academia de Nuestra Señora de la Consolación. Las Hermanas de San Pablo de Chartres se establecieron en Manila en 1904. Además de su trabajo hospitalario y de una gran escuela de enfermeras nativas en la ciudad, tienen a su cargo varias academias en las provincias. Las Hermanas Benedictinas llegaron a las islas desde Alemania en 1906. Fundaron el colegio de Santa Escolástica y han organizado en su capilla la devoción a la Adoración perpetua.

INSTITUCIONES BENÉFICAS. El Hospital de San Juan de Dios, situado en la Ciudad Amurallada de Manila, fue fundado en 1596 por el cofradía de Santa Misericordia. En 1656 pasó a manos de la Orden de San Juan de Dios, y en 1886 quedó bajo el cuidado del Hermanas de la Caridad, quienes aún dirigen la institución. El hospital fue destruido dos veces por terremotos y gravemente dañado por la tormenta de 1882. La generosidad del pueblo piadoso, especialmente del gobernador general y de los arzobispos, lo restauró; el edificio fue ampliado y ahora ocupa una gran plaza de la ciudad. Los pacientes, la mayoría filipinos, suman entre cuatrocientos y quinientos, una cuarta parte de los cuales son pacientes de caridad, sostenidos por el hospital. El Hospital St. Paul, actualmente el hospital mejor equipado del Lejano Oriente, fue fundado por arzobispo Harty en 1905. Está bajo el cuidado de las Hermanas de San Pablo de Chartres. Hay unos 200 pacientes. El Hospicio de San José está situado en una isla en el río Pasig, adyacente al Puente Ayala, Manila. Fue fundado en 1806, y está bajo el cuidado del Hermanas de la Caridad. Contiene un asilo de huérfanos para niños y niñas, un hogar para ancianos, un asilo para expósitos, un manicomio para hombres y mujeres, un reformatorio para jóvenes reclusos condenados por los tribunales y un departamento para reclusas con niños menores de dos años. edad. En esta institución, que se sostiene con fondos del gobierno y donaciones de organizaciones benéficas, hay alrededor de 600 reclusos. Una mujer nativa que se hizo Hermana de la Caridad, donó su casa y propiedades para la fundación del Asilo de San Vicente de Paúl, que dirige esa congregación. Contiene un asilo de huérfanos para niñas y una academia para estudiantes externos. El asilo se sustenta con donaciones caritativas y con la venta de bordados realizados por los internos. El Financiamiento para la de Santa Isabel fue fundada en 1632 para la educación de las niñas huérfanas españolas. Fue apoyado hasta 1640 por el cofradía de Misericordia. En 1861 el Financiamiento para la de Santa Potenciana se combinó con el de Santa Isabel. Actualmente, la institución, además de atender a los huérfanos, tiene un internado y una escuela diurna. El Monte de Piedad es un establecimiento caritativo de casas de empeño que se inauguró en 1880. Se presta dinero a los pobres a una tasa del 6 por ciento anual. (La tasa en Manila para préstamos pequeños es comúnmente del 5 por ciento mensual, y no es infrecuente una tasa mucho más alta.) Interés Se permite un tipo del 4 por ciento anual para todos los depósitos. El arzobispo de Manila es el Presidente de la Junta Directiva del Monte de Piedad. En Manila hay alrededor de 2000 estudiantes que han venido de las provincias para asistir a las clases avanzadas de las escuelas públicas. Para proteger a estos niños y niñas de los peligros a los que estarían expuestos en una gran ciudad, lejos de la saludable influencia del hogar, para proporcionarles también la instrucción religiosa de la que se ven privados en las escuelas públicas, arzobispo Harty estableció en 1906 un dormitorio para niños y en 1909 uno para niñas. La comida y el alojamiento se proporcionan en estos establecimientos a un precio de entre 7.50 y 9.00 dólares al mes.

PHILIP M. FINEGAN


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