Kalocsa-Bacs, Archidiócesis de (COLOCENSIS ET BACHIENSIS).—Esta archidiócesis abarca dentro de sus territorios una archidiócesis y una diócesis fundada por San Esteban de Hungría en 1010. La cuestión de la fundación y de las relaciones entre Kalocsa y Bacs estuvo durante mucho tiempo incierta. George Fejér opinaba que San Esteban fundó Kalocsa y Bacs como sedes independientes, y que posteriormente San Ladislao elevó Bacs al rango arzobispal en 1093 y la unió con Kalocsa. Stephen Katona, por otra parte, sostuvo que el Arzobispado de Bacs fue fundado por San Ladislao en 1093 por división del Arzobispado de Kalocsa, reuniéndose posteriormente las dos archidiócesis en 1135. A Julius Vàrosy le debemos la solución del problema. pregunta: él muestra que el Archidiócesis de Bacs nunca existió como sede independiente, sino que los arzobispos de Kalocsa, por diversas razones, cambiaron de vez en cuando su residencia a Bacs, de modo que finalmente surgió en esta ciudad un capítulo independiente con su propia catedral, etc. En 1135 la unión de Kalocsa y Bacs fue confirmado canónicamente, el capítulo de Bacs fue elevado al rango arzobispal y se decidió que en el futuro la elección de un arzobispo debería recaer en los capítulos unidos, pero debería llevarse a cabo en una tercera localidad. También se decidió que el nombre de la archidiócesis fuera Kalocsa-Bacs. Bacs siguió siendo la residencia de los arzobispos, y también su lugar de enterramiento, hasta 1526, cuando tras la batalla de Mohàcs cayó en manos de los turcos. Cuando se estableció por primera vez, la arquidiócesis era muy extensa. Abarcaba las tierras entre el Danubio y el Theiss desde Domsöd, que se encuentra al sur de Vàcz (Waitzen), hacia el sur hasta Titel, incluyendo también dentro de sus territorios una parte de Syrmia. Ya en 1229 sufrió su primera disminución de territorio, cuando Sirmia se convirtió en una diócesis separada.
La historia de la archidiócesis y de los arzobispos de Kalocsa-Bacs está estrechamente entrelazada con la de Hungría. El primer arzobispo fue Astrik, quien más tarde aparece como arzobispo of Grano. No está del todo claro si el título de arzobispo era personal de Astrik o también transmisible a sus sucesores, porque, mientras que a su sucesor inmediato, George, se le llama arzobispo, a su segundo sucesor, Desiderius, se le llama sólo obispo. . Por otra parte, el sucesor de Desiderio, Fabiano, es llamado arzobispo. El arzobispo Kalocsa desde el principio fue el siguiente en rango al arzobispo of Grano. En 1175, cuando Grano estaba vacante, el arzobispo de Kalocsa fue elegido para coronar a Béla III; Asimismo, en 1204, arzobispo Juan coronó a Ladislao III. Apoyados en estos dos precedentes, los arzobispos de Kalocsa reclamaron el derecho a coronar a los reyes de Hungría. En 1212 la cuestión estaba tan resuelta que, en caso Grano En caso de que quedara vacante o su arzobispo se negara a actuar, el derecho a coronar al soberano pertenecía a Kalocsa. arzobispo Saúl (1192-1202) fue tenido en gran estima por el Santa Sede, que pidió su opinión sobre muchas cuestiones. Bajo Ugrin (1219-41) se fundó el gran hospital de Kalocsa y se estableció el Diócesis de Sirmia en 1229. En su época también estallaron las guerras contra los patarenos en Bosnia y, más especialmente después del establecimiento de la Sede de Sirmia, estas guerras contra los patarenos y otros incrédulos fueron la principal ocupación de los arzobispos. Ugrin también participó en la coronación de Andrés II. Cayó en la batalla de Muhi contra las hordas tártaras en 1241. arzobispo Ladislao (1317-37) se distinguió por su gran conocimiento teológico. Andrés Brenti (1413-31) tomó un papel importante en los preparativos del Concilio de Constanza. Stephan Varday (1456-71) se distinguió por su cultura humanista. Había estudiado en universidades italianas y trajo consigo el gusto por el esplendor del Renacimiento. Como canciller y amigo íntimo del rey Matías Corvino, fue uno de los más celosos promotores del humanismo y del renacimiento en Hungría. Gracias a la recomendación del rey, tuvo la distinción de ser el primer arzobispo de Kalocsa en ser nombrado cardenal, pero murió antes de recibir la insignia. Pedro Vàradi (1480-1501) también fue uno de los confidentes de Matías, pero por alguna razón desconocida perdió el favor real, fue encarcelado en 1484 y recuperó su libertad sólo después de la muerte del rey en 1490. A partir de entonces dedicó sus energías principalmente al restablecimiento. de la disciplina eclesiástica. Con este fin celebró un sínodo diocesano, instituyó visitas canónicas a las parroquias, centró su atención en la educación del clero, envió a jóvenes eclesiásticos a las universidades para estudios más extensos y fundó una biblioteca. También reguló las temporalidades de la arquidiócesis.
arzobispo Paul Tomori (1523-26) dirigió el ejército húngaro en la lucha decisiva contra los turcos, encontrando la muerte en la desastrosa batalla de Mohàcs en 1526. Los territorios de la archidiócesis fueron ahora invadidos por los turcos, quienes impidieron a los arzobispos ejercer su poder. autoridad. El Santa Sede Siguieron nombrando a la archidiócesis, pero los arzobispos poseían sólo el título sin poder ejercer ninguna jurisdicción real. George Draskovich (1572-87) tuvo un papel destacado en la Consejo de Trento, y recibió el sombrero cardenalicio. La población disminuyó al principio bajo el dominio turco, pero ya en 1550 los católicos dálmatas comenzaron a inmigrar y el número de católicos aumentó posteriormente. Para satisfacer las necesidades religiosas de la población, la Santa Sede adoptó el expediente de tratar el arzobispado como territorio misionero y entregó el cuidado de los fieles a los franciscanos. Esta situación duró todo el período de dominación turca. Leopold Kollonits (1691-5) fue el primero en estar en condiciones de ocupar personalmente la arquidiócesis y reanudar su jurisdicción, tras lo cual la arquidiócesis dejó de ser un distrito misionero. Aún así, durante un tiempo estuvo gobernado por vicarios. Paul Szechenyi (1696-1710), el segundo de esta familia en convertirse en arzobispo de Kalocsa (el primero, George Szechenyi, fue arzobispo de 1668 a 1685), desempeñó un importante papel como mediador entre el príncipe Francisco Rakoczy II y la corte vienesa, pero sus esfuerzos por lograr una reconciliación fueron infructuosos. En su época se inició una nueva curia arzobispal en Kalocsa, así como la reconstrucción de la iglesia parroquial, etc. El conde George Csaky (1710-32), sucesor de este último, sentó las bases de la nueva catedral. Su sucesor, el Conde Gabriel Patachich, puede ser considerado como el segundo fundador de la archidiócesis. Trasladó definitivamente la residencia arzobispal a Kalocsa y concentró todos sus esfuerzos en la reorganización de la archidiócesis. Construyó el seminario y restauró el cabildo catedralicio. Entre los arzobispos recientes se puede mencionar especialmente al conde Franz Nadasdy, cuyo breve reinado (1845-51) se dedicó principalmente a obras de caridad, pero que también desempeñó un papel importante en los acontecimientos políticos de estos años; Joseph Kunszt (1852-66), quien ha perpetuado su nombre en diversas instituciones religiosas. arzobispo Lajos Haynald se trata en un artículo aparte. El actual arzobispo es Julius Varosy. San Esteban es ahora el santo patrón de la arquidiócesis, aunque originalmente estaba bajo la protección de San Pablo Apóstol, y la iglesia metropolitana está dedicada al Asunción del sistema Bendito Virgen.
El capítulo arzobispal de Kalocsa se fundó al mismo tiempo que la archidiócesis. Al principio estaba ricamente dotada, pero con el tiempo se empobreció tanto que Inocencio VI redujo el número de canónigos de doce a seis, pero Gregorio XI, en 1376, elevó el número a diez, donde permaneció hasta la batalla de Mohàcs en 1526. Hubo otro capítulo en Bacs, ya mencionado, pero el dominio turco puso fin a ambos. El capítulo de Bacs nunca se restableció, pero el de Kalocsa fue restablecido por arzobispo Contar Gabriel Patachich en 1738. Clemente XII concedió a los miembros el derecho a llevar la cappa magna, y el capítulo también recuperó su derecho como locus credibilis. Hubo cuatro canónigos hasta 1763, cuando se estableció otro puesto, con el que, en memoria del capítulo arzobispal de Bacs, se concedió el título de Preboste de Bacs estaba asociado. Finalmente, en 1776, el número de canónigos se aumentó a diez, cifra que se mantiene hasta la actualidad. En 1779 María Teresa concedió a los canónigos la insignia que aún llevan. El Arzobispado de Kalocsa-Bacs tiene hoy como sufragáneos a los obispos de Transilvania, Csanàd, Grosswardein (rito lat.) y la sede (titular) de Knin (Tinin). El arzobispado está dividido en tres arcedianos, el metropolitano y los de Bacs y Theiss, subdivididos en 16 vicearcedianos. Además de los 10 cánones catedralicios regulares, la archidiócesis contiene 8 puestos titulares, 9 abadías titulares y 10 prebostes titulares. El número de iglesias parroquiales es 126; de capillas fáciles, 226; de párrocos, 105; de curas encargados, 23. El número total de sacerdotes en la arquidiócesis es 284; de clérigos, 46. Hay 5 órdenes en la diócesis, 6 monasterios con 143 monjes y 32 conventos con 548 monjas. El derecho a conceder beneficios aún lo ejercen 27 patronos. La población asciende a 940,038 habitantes, de los cuales 647,408 son católicos, 265,842 no católicos, 26,379 judíos, mientras que 409 no pertenecen a ninguna denominación.
A. ALDASY