Burgos (BURGENSIS), Archidiócesis de.—Burgos (de Burgi, burgorum, que significa una consolidación de distritos o pequeños pueblos) ha sido desde el siglo X una sede episcopal de España, a la que en el siglo XI se trasladaron las antiguas Sedes de Oca y Valpuesta. En 1574 Gregorio XIII la elevó al rango metropolitano, a petición de Felipe II. La arquidiócesis ahora (Concordato de 1851) comprende casi toda la provincia de Burgos. Sus sufragáneos son: Calahorra (Logroño), El Burgo de Osma, Palencia, Santander, León y Vitoria. Su superficie es de aproximadamente 8694 millas cuadradas y tiene una población de 340,000 habitantes. La diócesis está dividida en 1220 parroquias, que forman cuarenta y siete vicariatos.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS.—La porción norte y este de la diócesis es montañosa, densamente boscosa y atravesada por ríos, entre los cuales se encuentra el Ebro, que nace en las montañas y sirve como límite oriental para Miranda. El Arlanza que atraviesa la diócesis de este a oeste discurre por Salas de los Infantes, cerca del famoso monasterio de Silos, y por el centro de la conocida localidad de Lerma. La región montañosa es improductiva en cereales, pero las frutas crecen en abundancia y los excelentes pastizales sustentan grandes rebaños de vacas y ovejas, que proporcionan excelente carne y leche. Quesos delicados que toman su nombre de la ciudad y son famosos en todo el mundo. España, se realizan en esta sección. Los minerales abundan, especialmente el sulfato de sodio, la sal común, el hierro y la hulla. La parte sur de la diócesis, especialmente el valle y la llanura, es fértil y produce abundantes hortalizas, cereales y bastante cantidad de vino. El clima, frío pero saludable, es húmedo hacia el norte. Aunque este tramo cuenta con pocas industrias, el transporte de sus frutas y minerales se ve muy facilitado por las numerosas carreteras y por el ferrocarril entre Madrid y Francia que cruza el lado este de la diócesis de sur a norte. También existen algunos carriles secundarios para la operación de las minas.
EDIFICIOS RELIGIOSOS.—Burgos posee más monumentos religiosos que cualquier otra diócesis española, sin exceptuar Toledo, pruebas de la piedad de los condes y reyes de Castilla y León. Además de las colegiatas de Lerma, Villadiego, Plampiega, Palenzuela, Cobarrubias y otras, sólo en Burgos hay muchos edificios magníficos. La catedral, con su capilla del Condestable, el monasterio de Las Huelgas y la Cartuja de Miraflores, son museos de valor realmente permanente.
El sistema Catedral. Porque Como monumento arquitectónico, esta estructura muestra lo mejor del arte de los siglos XIII, XIV y XV. Fue iniciado por Obispa Mauricio en 1221, durante el reinado de Fernando III y Beatriz de Suabia, y es de estilo gótico. La fachada principal, Santa Marla la Mayor, mira hacia el oeste, y a cada lado se elevan dos torres de unos 262 pies de altura, que terminan en chapiteles octogonales cubiertos con tracerías de piedra. La fachada se compone de tres pisos o secciones. El primer piso, o planta baja, tiene tres entradas ojivales con vanos rectangulares; el segundo tiene una galería cerrada por una balaustrada pináculo y un rosetón tan delicadamente tallado como un trozo de encaje, que deja entrar algo de luz a la iglesia. En el piso superior hay dos ventanas de doble arco de estilo ojival, con ocho espacios intercolumnares, en cada uno de los cuales hay una estatua sobre un pedestal: El conjunto se remata con una balaustrada de letras talladas en piedra y formando la inscripción: Pulchra es et decora (Tú eres hermosa y graciosa), en cuyo centro hay una estatua del Bendito Virgen: En los tramos laterales (las torres) las ventanas están cerradas por balaustradas de piedra, y la parte superior está rematada por balcones de piedra rodeados de balaustradas formadas por letras góticas en diversas inscripciones; Pináculos puntiagudos rematan las cuatro esquinas. Las agujas, como ya se dijo, tienen forma octogonal; una galería recorre los ocho lados cerca de la parte superior, sobre la cual descansan las elegantes puntas del remate cónico.
El portal norte se conoce como el portada de la Coronería. En la parte inferior hay estatuas de los Doce. Apóstoles, siendo las ventanas del tramo central de estilo primitivo ojival, y en el piso superior tres ventanas de doble arco con estatuas unidas a los fustes de las columnas; A ambos lados de esta fachada se elevan dos pequeños chapiteles, de forma cónica como los principales y decorados con balaustradas. Desde el portal de la Coronería uno puede descender al de la Pellejería, que mira al este y es del Renacimiento estilo conocido como plateresco. Está dividido en tres tramos, siendo los dos extremos iguales, siendo el central diferente en estilo y dimensiones. Los primeros están compuestos por pilastras minuciosamente talladas, entre las que se sitúan cuatro estatuas. El cuerpo central, que sirve de entrada, tiene tres pilastras de alabastro, y en los espacios intercolumnares se encuentran paneles que representan el martirio de los santos. La fachada en su conjunto da la impresión de un cuadro magnífico, y los ornamentados y fantásticos artefactos esculpidos en toda su magnífica superficie son simplemente innumerables.
La capilla octogonal del Condestable, de gótico florido y de diseño muy puro, es la mejor de las muchas capillas de la catedral. Su techo está rematado con torreones con balaustradas, pináculos puntiagudos, estatuas e innumerables otros dispositivos escultóricos. En la parte inferior se han trabajado en el conjunto blasones, escudos y leones agazapados. El exterior de la sacristía está decorado con tracerías talladas, figuras de ángeles y caballeros con armadura. El tabernáculo es de extraordinaria magnificencia y está compuesto por dos cuerpos octogonales de estilo corintio.
Las Huelgas.—Junto a la catedral, en magnificencia se encuentra el famoso Monasterio de las Huelgas en las afueras de la ciudad. Data del año 1180 y arquitectónicamente pertenece al período de transición del bizantino al gótico, aunque con el tiempo se han ido introduciendo casi todos los estilos. Este convento tiene dos claustros notables, uno muy bello ejemplo de época anterior y del uso de arcos de medio punto y delicadas y variadas columnas; el otro del estilo ojival del período de transición. El interior de la iglesia es del estilo de este último, con enormes columnas que sostienen su magnífica bóveda; La entrada es moderna. Este convento es célebre por los extraordinarios privilegios otorgados a su abadesa por reyes y papas.
Miraflores.—El monasterio cartujo de Miraflores, célebre por la estricta observancia de su regla, está situado como a una milla de la ciudad. Una estatua muy hermosa y realista de San Bruno tallada en madera es uno de los tesoros del monasterio; La sillería de la iglesia también muestra una mano de obra exquisita. El mausoleo del rey Juan II y de su esposa Isabel, en este monasterio, está construido con el mármol más fino y tallado con tanta delicadeza que algunas partes parecen esculpidas en cera en lugar de piedra. Alrededor de la cima hay hermosas estatuas de ángeles en miniatura, que podrían ser obra de Fidias. Los soldados franceses en el Guerra de la Independencia (1814) mutiló esta hermosa obra, cortándole algunas cabezas y llevándoselas a Francia.
Iglesias celebradas.—Burgos tiene otras iglesias importantes. La de Santa Águeda, comúnmente llamada Santa Gadea, es célebre principalmente por su antigüedad y por el hecho histórico de que fue en esta iglesia donde Alfonso VI, en presencia del célebre Cid Campeador (Rodrigo Díaz del Vivar), juró que había No tomó parte en la muerte de su hermano el rey, don Sancho, asesinado en el Cerco de Zamora. Sin este juramento nunca se le habría permitido suceder a la corona real de Castilla. También en esta iglesia solía predicar, confesar y dar misiones el fraile agustino San Juan de Sahagún, después de haber renunciado a la canonjía y otros beneficios eclesiásticos que tenía en aquella diócesis. Entre las otras iglesias destacadas se encuentran: San Esteban, San Gil (Sancti Aegidii), San Pedro, San Cosme y San Damián, Santiago (Sancti Jacobi), San Lorenzo y San Lesmes (Adelelmi). También son dignos de mención el Convento de la Merced, ocupado por los jesuitas, y el Hospital del Rey. En las murallas de la ciudad se encuentra la famosa puerta de Santa Marta, erigida como primera entrada de la Emperador Carlos V, y el arco de Fernán González. La diócesis tiene dos excelentes seminarios eclesiásticos. También hay muchas instituciones de educación secular. Escuelas se mantienen en cada diócesis, el Instituto Provincial, y muchas universidades están dirigidas por particulares, órdenes religiosas y monjas tanto de clausura como de clausura.
Historia de Burgos.—Cuando los romanos tomaron posesión de lo que hoy es la provincia de Burgos, estaba habitada por los Morgobos, Turmodigos, Berones y quizás también los Pelendones, últimos habitantes de la parte norte de la provincia celtíbera. Las principales ciudades, según Ptolomeo, eran: Brabum, Sísara, Deobrigula, Ambisna Segisamon, Verovesca (Briviesca) y otras. En tiempos de los romanos pertenecía a Acá España (Hispania Citerior) y posteriormente a la provincia Tarragonesa. Los árabes ocuparon toda Castilla, aunque sólo por un breve período, y no dejaron rastro de su ocupación. Alfonso (III) el Grande la reconquistó hacia mediados del siglo IX, y construyó numerosos castillos para la defensa de los cristianos, ampliando luego su dominio y reconquistando el territorio perdido. De esta manera la región pasó a ser conocida como Castilla (Lat. castella), es decir, “tierra de castillos”. A don Diego, conde de Porcelos, se le encomendó el gobierno de este territorio, y mandó promover el aumento de la cristianas población. Con este fin reunió a los habitantes de la región circundante en una sola aldea, que tomó el nombre de Burgos o Burgi. La ciudad así delimitada pasó a llamarse Caput Castellae. El territorio (condado), sujeta a los reyes de León, continuó gobernada por condes y se fue ampliando con las victorias sobre los moros, hasta la época de Ferrán González, el mayor de estos gobernantes, en que se independizó; posteriormente tomó el nombre de Reino de Castilla, uniéndose en ocasiones con Navarra y a veces con León. En el reinado de San Fernando III (c. 1200-52), León y Castilla quedaron definitivamente unidas, pero continuaron llamándose respectivamente Reino de León y Reino de Castilla hasta el siglo XIX. Este distrito ha sido escenario de muchos y variados acontecimientos: las guerras con los árabes, las luchas entre León y Navarra, y entre Castilla y Aragón, el Guerra de Independencia contra Francia, y las guerras civiles de la sucesión española.
CONSEJOS.—Se han celebrado en Burgos algunos concilios importantes. Allí tuvo lugar un concilio nacional en 1078, aunque las opiniones difieren en cuanto a la fecha (el “Boletín de la Academia de la Historia de Madrid”, 1906, XLIX, 337, dice 1080). Éste estuvo presidido por el delegado papal, Cardenal Roberto y atendido por Alfonso VI, y fue convocado con el fin de introducir en España el romano Breviario y Misal en lugar del gótico o mozárabe entonces en uso. Otro consejo nacional, presidido por Cardenal Boso (m. 1181), también delegado papal, resolvió cuestiones de disciplina y estableció derechos y límites diocesanos. Las actas de este concilio permanecieron inéditas hasta hace muy poco tiempo, cuando fueron dadas a conocer en el Boletín ya mencionado (XLVIII, 395). En 1898 se convocó un consejo provincial arzobispo (Ahora es el Cardenal) Don P. Gregorio Aguirre, en el que se exponían minuciosamente las obligaciones del clero y de los fieles.
SANTOS DE BURGOS.—St. Julian, Obispa de Cuenca, llamado el Limosnero, por su gran caridad para con los pobres, nació en Burgos; también a San Amaro Peregrino, a quien siempre se le ha rendido un culto especial en Burgos, aunque no se encuentra en la época romana. Martirologio San Ifigo (Enecus o Ignacio), abad de Ofa, aunque no nació en Burgos, trabajó allí durante muchos años; también Santo Domingo de Silos, abad y reformador del famoso convento de Silos, y San Juan de Sahagún, natural de aquel pueblo de la provincia de León. Entre sus santos también se pueden citar los mártires de Cardefa, religiosos del convento del mismo nombre, que en el siglo X fueron ejecutados por la Fe por los soldados árabes del Emir de Córdoba en una de sus numerosas invasiones a Castilla; y Santa Casiida, hija de uno de los reyes moros de Toledo. Se convirtió cerca de Burgos adonde había ido con el consentimiento de su padre a beber el agua de unas fuentes medicinales. Construyó una ermita y murió santamente.
OBISPOS Y CIUDADANOS FAMOSOS.—En la larga lista de obispos y arzobispos merecen especial mención: Pablo de Santa María (1396-1456), rabino converso, preceptor y consejero de Juan II; su hijo y sucesor (1435-56) Alfonso (de Cartagena), uno de los miembros más eruditos de la Consejo de Basilea y a quién se debe la erección de la Capilla del Condestable por Juan de Colonia, arquitecto alemán que lo acompañó a España; Cardenal Íñigo López de Mendoza y Zúñiga, hermano del conde de Pefiaranda, duque de Miranda, quien en 1535 convocó un sínodo; el Cardenal arzobispo de Pacheco, en cuya época Burgos fue elevado a la dignidad de sede arzobispal; y arzobispo Don P. Gregorio Aguirre, también administrador de la Sede de Calahorra.
Entre los laicos famosos, el nombre de Rodrigo Díaz del Vivar (muerto en 1099), el Cid Campeador, destaca naturalmente: fue el héroe de su tiempo y el hombre más temido por los mahometanos, a quienes derrotó en innumerables encuentros. Está enterrado en Burgos, en el monasterio de San Pedro de Cárdena. Don Ramón Bonifaz era, según algunas autoridades, natural de Burgos, pero en cualquier caso vivía allí. San Fernando le encomendó la tarea de formar la escuadra española con la que estableció y mantuvo comunicación con las tropas que sitiaban Sevilla, e impidió que los moros se comunicaran con la ciudad. Una de sus flotas destruyó el puente por el que los moros tenían acceso al mundo exterior y recibían provisiones; esto provocó la rendición (1248) de la ciudad de Sevilla a los cristianos, liderados por el propio San Fernando.
Burgos ha producido muchos hombres de letras. La bibliografía, publicada (1889) por don Manuel Martínez Anibarro bajo el título “Diccionario Biografico y Bibliografico de Burgos”, forma un pequeño volumen en folio de 570 páginas. Entre los escritores más destacados se encuentran arzobispo Pablo de Santa María que escribió “Scrutinium Scripturarum” (Mantua, 1474) contra los judíos; el susodicho don Alonso de Cartagena, su hijo, autor de diversas obras; el erudito fraile agustino Enrique Florez, autor de las famosas obras “La España Sagrada” (1743-75, 29 vols., continuada por otros hasta 1886, 51 vols.), “Memorias de las Reynas” (1762), “Medallas Antiguas” (1757-73) , y muchos otros. Su estatua fue erigida en su localidad natal de Villadiego por suscripción popular.
Entre los diversos periódicos que se publican en Burgos, "El Castellano" y "El Boletín Eclesiástico" están bajo la dirección del arzobispo.
TIRSO LÓPEZ