Burgos (BURGENSIS), Archidiócesis de.—Burgos (del latín burgi , burgorum , que significa consolidación de distritos o pequeños pueblos) ha sido desde el siglo X sede episcopal de España , a la que en el siglo XI se trasladaron las antiguas sedes de Oca y Valpuesta. En 1574, Gregorio XIII la elevó a rango metropolitano, a petición de Felipe II. La archidiócesis ahora ( Concordato de 1851) comprende casi toda la provincia de Burgos. Sus sufragáneas son: Calahorra (Logrono), El Burgo de Osma, Palencia, Santander, León y Vitoria. Su superficie es de aproximadamente 8694 millas cuadradas con una población de 340 000 habitantes. La diócesis está dividida en 1220 parroquias, que forman cuarenta y siete vicariatos.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS.—La parte norte y este de la diócesis es montañosa, densamente boscosa y atravesada por ríos, entre los que destaca el Ebro, que nace en las montañas y sirve de límite oriental para Miranda. El Arlanza, que cruza la diócesis de este a oeste, fluye junto a Salas de los Infantes, cerca del famoso monasterio de Silos, y atraviesa el centro de la conocida ciudad de Lerma. La región montañosa no es productiva para cereales, pero las frutas crecen en abundancia, y los excelentes pastos sustentan grandes rebaños de vacas y ovejas, que proporcionan carne y leche de excelente calidad. En esta zona se elaboran delicados quesos que toman su nombre de la ciudad y son famosos en toda España . Abundan los minerales, especialmente el sulfato de sodio, la sal común, el hierro y el carbón. La parte sur de la diócesis, especialmente el valle y las llanuras, es fértil y produce abundantes verduras, cereales y una buena cantidad de vino. El clima, frío pero saludable, es húmedo hacia el norte. Aunque esta zona cuenta con pocas industrias, el transporte de sus frutas y minerales se ve enormemente facilitado por las numerosas carreteras y por el ferrocarril que une Madrid con Francia y que atraviesa la diócesis de sur a norte por su parte oriental. También existen algunas vías férreas secundarias para la explotación de las minas.
EDIFICIOS RELIGIOSOS.—Burgos posee más monumentos religiosos que cualquier otra diócesis española, sin exceptuar Toledo, pruebas de la piedad de los condes y reyes de Castilla y León. Además de las colegiatas de Lerma, Villadiego, Plampiega, Palenzuela, Cobarrubias y otras, sólo en Burgos hay muchos edificios magníficos. La catedral, con su capilla del Condestable, el monasterio de Las Huelgas y la Cartuja de Miraflores, son museos de valor realmente permanente.
La Catedral . Como monumento arquitectónico, esta estructura exhibe las mejores características del arte de los siglos XIII, XIV y XV. Su construcción fue iniciada por el obispo Mauricio en 1221, durante el reinado de Fernando III y Beatriz de Suabia, y es de estilo gótico. La fachada principal, Santa Marla la Mayor, mira hacia el oeste, y a cada lado se alzan dos torres de unos 262 metros de altura, que terminan en chapiteles octogonales cubiertos con tracerías de piedra. La fachada se compone de tres plantas o secciones. La primera, o planta baja, tiene tres entradas ojivales con aberturas rectangulares; la segunda tiene una galería cerrada por una balaustrada con pináculos y un rosetón delicadamente tallado como un encaje, que permite la entrada de luz a la iglesia. En el piso superior hay dos ventanas de doble arco de estilo ojival, con ocho espacios entre columnas, en cada uno de los cuales hay una estatua sobre un pedestal: El conjunto está rematado por una balaustrada de letras talladas en piedra que forman la inscripción: Pulchra es et decora (Tú eres, bella y grácil), en cuyo centro hay una estatua de la Santísima Virgen: En las secciones laterales (las torres) las ventanas están cerradas por balaustradas de piedra, y la parte superior está coronada por balcones de piedra rodeados de balaustradas formadas por letras góticas en diversas inscripciones; pináculos puntiagudos rematan las cuatro esquinas. Las agujas, como ya se ha dicho, son de forma octogonal; una galería recorre los ocho lados cerca de la parte superior, sobre la cual descansan las gráciles puntas del remate cónico.
El portal norte se conoce como portada de la Coroneria . En la parte inferior se encuentran estatuas de los Doce Apóstoles ; las ventanas de la sección central son de estilo ojival primitivo, y en la planta superior hay tres ventanas de doble arco con estatuas unidas a los fustes de las columnas; dos pequeñas agujas, de forma cónica como las principales y decoradas con balaustradas, se elevan a ambos lados de esta fachada. Desde el portal de la Coroneria se puede descender al de la Pellejeria , que mira al este y es de estilo renacentista conocido como plateresco. Está dividido en tres secciones, las dos de los extremos son iguales, mientras que la central difiere en estilo y dimensiones. Las primeras están compuestas por pilastras minuciosamente talladas, entre las cuales se colocan cuatro estatuas. La sección central, que sirve de entrada, tiene tres pilastras de alabastro, y los espacios entre columnas presentan paneles que representan el martirio de los santos. La fachada en su conjunto da la impresión de ser una imagen magnífica, y los elaborados y fantásticos motivos esculpidos por toda su espléndida superficie son simplemente innumerables.
La capilla octogonal del Condestable, de gótico florido y de diseño muy puro, es la mejor de las muchas capillas de la catedral. Su techo está rematado con torreones con balaustradas, pináculos puntiagudos, estatuas e innumerables otros dispositivos escultóricos. En la parte inferior se han trabajado en el conjunto blasones, escudos y leones agazapados. El exterior de la sacristía está decorado con tracerías talladas, figuras de ángeles y caballeros con armadura. El tabernáculo es de extraordinaria magnificencia y está compuesto por dos cuerpos octogonales de estilo corintio.
Las Huelgas. —Junto a la catedral, en magnificencia, se alza el famoso Monasterio de las Huelgas, a las afueras de la ciudad. Data del año 1180 y arquitectónicamente pertenece al periodo de transición del bizantino al gótico, si bien con el tiempo se han incorporado en él prácticamente todos los estilos. Este convento posee dos claustros notables: uno, un magnífico ejemplo del periodo anterior, con arcos de medio punto y columnas delicadas y variadas; el otro, de estilo ojival, propio del periodo de transición. El interior de la iglesia sigue el estilo de este último, con enormes columnas que sostienen su magnífica bóveda; la entrada es moderna. Este convento es célebre por los extraordinarios privilegios concedidos a su abadesa por reyes y papas.
Miraflores. —El monasterio cartujo de Miraflores, célebre por la estricta observancia de su regla, se encuentra a aproximadamente un kilómetro y medio de la ciudad. Una estatua de San Bruno, muy bella y realista, tallada en madera, es uno de los tesoros del monasterio; las sitiales de la iglesia también exhiben una exquisita artesanía. El mausoleo del rey Juan II y de su esposa Isabel, en este monasterio, está construido con el mármol más fino y tallado con tal delicadeza que algunas partes parecen esculpidas en cera en lugar de piedra. Alrededor de la parte superior hay hermosas estatuas de ángeles en miniatura, que podrían ser obra de Fidias. Los soldados franceses en la Guerra de la Independencia (1814) mutilaron esta hermosa obra, cortando algunas cabezas y llevándoselas a Francia.
Iglesias destacadas. —Burgos cuenta con otras iglesias importantes. La de Santa Águeda, comúnmente llamada Santa Gadea, es célebre sobre todo por su antigüedad y por el hecho histórico de que fue en esta iglesia donde Alfonso VI, en presencia del famoso Cid Campeador (Rodrigo Díaz del Vivar), juró no haber participado en la muerte de su hermano, el rey Don Sancho, asesinado en el Cerco de Zamora. Sin este juramento, jamás habría podido acceder al trono de Castilla. En esta iglesia también solía predicar, confesar y realizar misiones el fraile agustino San Juan de Sahagún, tras haber renunciado a la canonjía y otros beneficios eclesiásticos que ostentaba en esa diócesis. Entre las demás iglesias notables se encuentran: San Esteban, San Gil (Sancti Aegidii), San Pedro, San Cosme y San Damián, Santiago (Sancti Jacobi), San Lorenzo y San Lesmes (Adelelmi). También merecen mención el Convento de la Merced, ocupado por los jesuitas, y el Hospital del Rey. Dentro de las murallas de la ciudad se encuentran la famosa Puerta de Santa Marta, erigida para la primera entrada del emperador Carlos V , y el arco de Fernando González. La diócesis cuenta con dos excelentes seminarios eclesiásticos. Asimismo, existen numerosas instituciones de enseñanza laica. En cada diócesis se mantienen escuelas , el Instituto Provincial y muchos colegios dirigidos por particulares, órdenes religiosas y monjas, tanto de clausura como laicas.
Historia de Burgos. —Cuando los romanos tomaron posesión de lo que hoy es la provincia de Burgos, estaba habitada por los morgobos, turmodigos, berones y quizás también por los pelandonos, los últimos habitantes de la parte norte de la provincia celtíbera. Las principales ciudades, según Ptolomeo, eran: Brabum, Sisara, Deobrigula, Ambisna Segisamon, Verovesca (Briviesca) y otras. En tiempos romanos perteneció a Hispania Citerior y posteriormente a la provincia de Tarragonesa. Los árabes ocuparon toda Castilla, aunque solo por un breve período, y no dejaron rastro de su ocupación. Alfonso III el Grande la reconquistó a mediados del siglo IX y construyó numerosos castillos para la defensa de los cristianos, extendiendo entonces su dominio y reconquistando el territorio perdido. De esta forma, la región pasó a ser conocida como Castilla (del latín castella ), es decir, «tierra de castillos». Don Diego, conde de Porcelos, recibió el gobierno de este territorio y la orden de promover el aumento de la población cristiana . Con este fin, reunió a los habitantes de los alrededores en una sola aldea, que tomó el nombre de Burgos o Burgi. La ciudad así delimitada comenzó a llamarse Caput Castellae. El territorio ( condado ), sujeto a los reyes de León, continuó siendo gobernado por condes y se fue expandiendo gradualmente gracias a las victorias sobre los musulmanes, hasta la época de Ferran González, el más importante de estos gobernantes, cuando se independizó; posteriormente adoptó el nombre de Reino de Castilla, estando a veces unido a Navarra y a veces a León. Durante el reinado de San Fernando III (c. 1200-52), León y Castilla se unieron definitivamente, pero continuaron llamándose respectivamente Reino de León y Reino de Castilla hasta el siglo XIX. Esta región ha sido escenario de numerosos y variados acontecimientos: las guerras con los árabes, las luchas entre León y Navarra , y entre Castilla y Aragón , la Guerra de la Independencia contra Francia y las guerras civiles de la Sucesión Española.
CONCILIOS.—En Burgos se han celebrado algunos concilios importantes. En 1078 tuvo lugar un concilio nacional, aunque las opiniones difieren en cuanto a la fecha (el “Boletin de la Academia de la Historia de Madrid”, 1906, XLIX, 337, dice 1080). Este fue presidido por el delegado papal, el cardenal Roberto, y contó con la asistencia de Alfonso VI. Fue convocado con el propósito de introducir en España el Breviario y el Misal Romanos en lugar del gótico o mozárabe, que entonces se utilizaba. Otro concilio nacional, presidido por el cardenal Boso (m. 1181), también delegado papal, resolvió cuestiones de disciplina y estableció los derechos y límites diocesanos. Las actas de este concilio permanecieron inéditas hasta hace poco, cuando se dieron a conocer en el Boletín ya mencionado (XLVIII, 395). En 1898, el arzobispo (ahora cardenal ) Don Fr. convocó un concilio provincial. Gregorio Aguirre, en el que se exponían minuciosamente las obligaciones del clero y de los fieles.
SANTOS DE BURGOS.—San Julián, obispo de Cuenca, llamado el Limosnero por su gran caridad con los pobres, nació en Burgos; también San Amaro el Peregrino, a quien siempre se le ha rendido un culto especial en Burgos, aunque no se encuentra en el Martirologio Romano ; San Ifigigo (Enecus o Ignacio), abad de Ofa, aunque no nació en Burgos, trabajó allí durante muchos años; también San Domingo de Silos, abad y reformador del famoso convento de Silos, y San Juan de Sahagún, natural de esa ciudad en la provincia de León. Entre sus santos también cabe mencionar a los mártires de Cardefá, religiosos del convento del mismo nombre, que en el siglo X fueron ejecutados por la fe por los soldados árabes del emir de Córdoba en una de sus numerosas invasiones de Castilla; y Santa Casiida, hija de uno de los reyes moros de Toledo. Se convirtió cerca de Burgos, adonde había ido con el consentimiento de su padre para beber el agua de unos manantiales medicinales. Construyó una ermita y murió santamente.
OBISPOS Y CIUDADANOS FAMOSOS.—En la larga lista de obispos y arzobispos merecen mención especial los siguientes: Pablo de Santa María (1396-1456), rabino converso, preceptor y consejero de Juan II; su hijo y sucesor (1435-56) Alfonso (de Cartagena), uno de los miembros más eruditos del Concilio de Basilea y a quien se debe la construcción de la Capilla del Condestable por Juan de Colonia, un arquitecto alemán que lo acompañó a España ; el cardenal Íñigo López de Mendoza y Zúñiga, hermano del conde de Pefiaranda, duque de Miranda, quien en 1535 convocó un sínodo; el cardenal arzobispo de Pacheco, en cuyo tiempo Burgos fue elevada a la dignidad de sede arzobispal; y el arzobispo Don Padre Gregorio Aguirre, también administrador de la Sede de Calahorra.
Entre los laicos famosos, el nombre de Rodrigo Díaz del Vivar (muerto en 1099), el Cid Campeador, destaca naturalmente: fue el héroe de su tiempo y el hombre más temido por los mahometanos, a quienes derrotó en innumerables encuentros. Está enterrado en Burgos, en el monasterio de San Pedro de Cárdena. Don Ramón Bonifaz era, según algunas autoridades, natural de Burgos, pero en cualquier caso vivía allí. San Fernando le encomendó la tarea de formar la escuadra española con la que estableció y mantuvo comunicación con las tropas que sitiaban Sevilla, e impidió que los moros se comunicaran con la ciudad. Una de sus flotas destruyó el puente por el que los moros tenían acceso al mundo exterior y recibían provisiones; esto provocó la rendición (1248) de la ciudad de Sevilla a los cristianos, liderados por el propio San Fernando.
Burgos ha dado a luz a numerosos hombres de letras. La bibliografía, publicada en 1889 por Don Manuel Martínez Anibarro con el título «Diccionario Biografico y Bibliografico de Burgos», conforma un pequeño volumen en folio de 570 páginas. Entre los escritores más destacados se encuentran el arzobispo Pablo de Santa María, autor de «Scrutinium Scripturarum» (Mantua, 1474) contra los judíos; su hijo, Don Alonso de Cartagena, autor de diversas obras; y el erudito fraile agustino Enrique Flórez , autor de las célebres obras «La España Sagrada» (1743-75, 29 vols., continuada por otros hasta 1886, 51 vols.), «Memorias de las Reynas» (1762), «Medallas Antiguas» (1757-73), entre muchas otras. Su estatua fue erigida en su ciudad natal de Villadiego por suscripción popular.
Entre los diversos periódicos que se publican en Burgos, "El Castellano" y "El Boletín Eclesiástico" están bajo la dirección del arzobispo.
TIRSO LÓPEZ