La arquidiócesis de Bombay (BOMBAYENSIS) comprende la isla de Bombay con varias iglesias periféricas en la vecina isla de Salsette, y una gran parte de la Presidencia de Bombay que se extiende hacia el norte desde el río Nerbudda hasta Quetta, incluyendo los distritos de Gujerat (Broach, Baroda, Ahmedabad), Kathiawar, Cutch, Sind y una parte de Beluchistán. La mayor parte de la arquidiócesis está separada de su centro en la isla de Bombay por una distancia de aproximadamente 200 millas, estando el territorio intermedio asignado a la diócesis de Damaun. La población católica bajo la jurisdicción del arzobispo se calcula en aproximadamente 18 000 personas, de las cuales unas 8 000 se encuentran en la isla de Bombay; 3 500 en Salsette; 2 000 en Gujerat, Kathiawar y Cutch, y 4 500 en Sind y Beluchistán. La archidiócesis cuenta con 50 sacerdotes, 19 seminaristas y 16 hermanos legos de la provincia alemana de la Compañía de Jesús , y 19 sacerdotes seculares nativos, que atienden 24 iglesias y 25 capillas, además de las Hermanas de las Órdenes de Jesús y María y las Hijas de la Cruz dedicadas a la educación y la labor caritativa.
HISTORIA: En 1534, los portugueses comenzaron a asentarse en Bombay. Les acompañaban los franciscanos, quienes gradualmente cubrieron la isla con iglesias, monasterios y comunidades de conversos. Cuando en 1665 la isla fue cedida a los ingleses, la labor fue continuada por la misma orden y por clérigos seculares de Goa. En 1720, por motivos políticos, el clero goanés fue expulsado por el Gobierno, y el Vicario del Gran Mogol (anteriormente Vicario del Deccan) fue invitado a hacerse cargo de los católicos. Aunque esto se hizo con la aprobación de Roma , el clero goanés intentó en varias ocasiones con el Gobierno recuperar su posición, y en 1764 estableció una «doble jurisdicción». Al principio, el vicariato se extendía indefinidamente sobre el norte de la India ; pero en 1784 la parte norte fue separada y entregada a la Misión del Tíbet . El vicariato pasó a llamarse gradualmente Vicariato de Bombay. Estuvo bajo el cuidado de los padres carmelitas desde 1720 hasta 1854. Cuando estos renunciaron, el vicariato se dividió: la parte norte, o Bombay, quedó a cargo de los capuchinos, mientras que la parte sur, o Poona, fue entregada a los jesuitas alemanes. Pocos años después, los capuchinos también renunciaron, y así, en 1858, toda la Misión de Bombay-Poona pasó a manos de los jesuitas alemanes. Mientras tanto, se libraba un angustioso conflicto por los derechos de jurisdicción (a menudo denominado en la literatura como el cisma goano o indo-portugués) entre el clero goano del "padroado" portugués y los vicarios apostólicos bajo la Propaganda, que, a pesar de ciertas negociaciones infructuosas, se prolongó hasta 1886. En ese año, la Santa Sede firmó un concordato con Portugal que puso fin a la disputa, y al mismo tiempo, toda la India quedó bajo una jerarquía plenamente constituida. El arzobispo de Bombay recibió jurisdicción territorial sobre la isla de Bombay y sobre los distritos del norte ya descritos, con Poona como diócesis sufragánea. Mangalore y Trichinopoly se añadieron como sedes sufragáneas en 1893, año en que se celebró el Primer Concilio Provincial (Acta et Decreta, Bombay, 1898). La isla de Salsette y la región costera hasta Nerbudda quedaron bajo la jurisdicción del obispo de Damaun, quien también tenía jurisdicción personal en la isla de Bombay sobre todos los que provenían de Goa o de cualquier otro distrito bajo el régimen eclesiástico portugués. Este arreglo se conoce popularmente como la «doble jurisdicción».
SUCESIÓN DE PRELATOS.— Vicarios Apostólicos de la orden carmelita : Mauricio de Santa Teresa, 1718-26; Pedro D'Alcántara de la Santísima Trinidad , 1728-45; Inocencio de la Presentación, 1746-53; Juan Domingo de Santa Clara, 1755-72; Carlos de San Conrado, 1775-85; Víctor de Santa María, 1787-93; Pedro D'Alcántara de San Antonio, 1794-1840; Luis María Fortini, 1840-48; Juan F. Whelan, 1848-50. Capuchino , Anastasio Hartmann, 1850-58. Jesuitas : Alexis Canoz (administrador), 1858-61; Walter Steins, 1861-1867; Leo Meurin (escritor y conferenciante de considerable mérito), 1867-87; George Porter (primer arzobispo), 1886-89; Theodore Dalhoff, 1891-1906; Hermann Jurgens, nombrado el 28 de mayo, consagrado el 14 de julio de 1907.
INSTITUCIONES.—En la isla de Bombay.—La Escuela Secundaria de San Javier con 1,400 alumnos; el Facultad de St. Xavier con alrededor de 350 estudiantes que se preparan para obtener títulos de la Universidad de Bombay. La mayoría de estos alumnos son no cristianos, cuya admisión, sin embargo, aporta prestigio, respeto personal y estima al Católico cuerpo, y permite que el Facultad trabajar sobre una base financiera que permita ofrecer una buena educación a los católicos. Además, St. Mary's High School con 190 internos y 310 estudiantes externos, en su mayoría europeos o euroasiáticos. El personal docente de estas tres instituciones está formado por padres y escolásticos jesuitas, asistidos por maestros laicos. Para niñas, Alto Escuelas en Clare Road, Parel y Fort, y una escuela nativa en Cavel, bajo la dirección Monjas de Jesús y María. Otras instituciones caritativas: St. Josephel Hogar de Expósitos y el Hogar de San Vicente para mujeres y niñas pobres, bajo las Hijas de la Cruz; Calle. ElizabethHogar de las Viudas, bajo el Monjas de Jesús y María; el Hogar de Leprosos Allbless, Trombay, y el Instituto de Sordos y Mudos bajo la dirección de un sacerdote secular europeo. En Salsette: Institución de San Estanislao, Bandra, bajo los padres jesuitas, con 240 internos nativos y 450 eruditos externos; Calle. Josephes Convento, Bandra, bajo las Hijas de la Cruz, para niñas nativas, con 330 internas y 220 eruditas. En los distritos del norte: Escuela secundaria St. Patrick, en Karachi, con 306 alumnos; Calle. Josephes Convento Escuela, Karachi, con 70 internos y 300 escolares diurnos; el orfanato de San Pablo perteneciente a la misión pagana de Arland en Gujerat con 100 huérfanos; Calle. Josephes Convento, Ahmedabad, con 100 alumnos; además de establecimientos más pequeños de todo tipo repartidos por la archidiócesis. No existe ningún seminario diocesano; el clero secular nativo se forma en el Seminario Papal de Kandy, en Ceilán. Los mejores edificios de la arquidiócesis son los Iglesia del Santo Nombre con la residencia del arzobispo y Convento Escuela, Bombay; la bombay Catedral, una gran estructura de estilo portugués; San Patricio Iglesia, Karachi; los edificios colegiados de St. Xavier's y St. Mary's, Bombay, a los que se une esta última St. Anne's Iglesia se adjunta. Las publicaciones locales incluyen “The Examiner” (anteriormente llamado “Bombay Católico Examiner”) editado por un padre jesuita; establecido en 1849, se publica semanalmente en Examiner Press, que es propiedad del arzobispo; “The Bombay East Indian”, el órgano semanal de los cristianos nativos de Bombay; un “Suplemento” local al “Messenger” inglés; un “Mensajero del Sagrado Corazón” en marathi, además de varios libros vernáculos en marathi, gujerati, etc., publicados según las necesidades.
ERNEST R. CASCO