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Arcanum

Carta encíclica sobre el matrimonio cristiano publicada en 1880 por León XIII

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Arcano, un Encíclica carta en cristianas matrimonio, expedido el 10 de febrero de 1880 por León XIII. Su objetivo es mostrar que, dado que la vida familiar es el germen de la sociedad, y el matrimonio es la base de la vida familiar, la condición saludable de la sociedad civil no menos que de la religiosa depende de la inviolabilidad del contrato matrimonial. El argumento de la Encíclica dice lo siguiente: La misión de Cristo fue restaurar al hombre en el orden sobrenatural. Esto debería beneficiar al hombre también en el orden natural; primero, el individuo; y luego, como consecuencia, la sociedad humana. Habiendo establecido este principio, el Encíclica trata con cristianas Matrimonio que santifica a la familia, es decir, la unidad de la sociedad. El contrato matrimonial, divinamente instituido, tuvo desde el principio dos propiedades: unidad e indisolubilidad. Por la debilidad y la obstinación humanas se corrompió con el transcurso del tiempo; la poligamia destruyó su unidad y el divorcio su indisolubilidad. Cristo restauró la idea original del matrimonio humano y, para santificar más profundamente esta institución, elevó el contrato matrimonial a la dignidad de sacramento. Se aseguraron derechos y deberes mutuos para marido y mujer; También se afirmaron derechos y deberes mutuos entre padres e hijos: a los primeros, la autoridad para gobernar y el deber de formar; a este último, el derecho al cuidado parental y el deber de reverencia. Cristo instituyó su Iglesia para continuar Su misión entre los hombres. El Iglesia, fiel a su encargo, siempre ha afirmado la unidad e indisolubilidad del matrimonio, los derechos y deberes relativos del marido, la mujer y los hijos; ha sostenido también que, elevado el contrato natural del matrimonio a la dignidad de sacramento, ambos son en adelante una y la misma cosa, de modo que no puede haber entre cristianos contrato matrimonial que no sea sacramento. Por lo tanto, si bien admite el derecho de la autoridad civil a regular los asuntos y consecuencias civiles del matrimonio, la Iglesia Siempre ha reclamado autoridad exclusiva sobre el contrato matrimonial y sus elementos esenciales, ya que es un sacramento. El Encíclica muestra a la luz de la historia que durante siglos la Iglesia ejerció, y el poder civil admitió, esa autoridad. Pero la debilidad y la obstinación humanas comenzaron a soltar las riendas de cristianas disciplina en la vida familiar; Los gobernantes civiles comenzaron a repudiar la autoridad del Iglesia sobre el vínculo matrimonial; y el racionalismo buscó sostenerlos estableciendo el principio de que el contrato matrimonial no es un sacramento en absoluto, o al menos que el contrato natural y el sacramento son cosas separables y distintas. De ahí surgió la idea de la disolubilidad del matrimonio y del divorcio, superando la unidad e indisolubilidad del vínculo matrimonial. El Encíclica señala las consecuencias de esa partida en la ruptura de la vida familiar y sus efectos perniciosos en la sociedad en general. Señala como consecuencia que la Iglesia, al afirmar su autoridad sobre el contrato matrimonial, se ha mostrado no como el enemigo sino como el mejor amigo del poder civil y el guardián de la sociedad civil. En conclusión, el Encíclica encarga a todos los obispos que se opongan al matrimonio civil y advierte a los fieles contra los peligros de los matrimonios mixtos.

M. O'RIORDAN


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