Apostolici Regiminis, una bula emitida el 19 de diciembre de 1513 por León X, en defensa de la doctrina católica sobre la inmortalidad del alma. Su objetivo era condenar una doble doctrina que entonces infectaba muchas mentes: que el alma del hombre es por su naturaleza mortal, y que es una y la misma alma que anima a todos los hombres. Otros, prescindiendo de la enseñanza de la revelación, sostenían que esa doctrina era verdadera según la razón natural y la filosofía. León X condenó la doctrina en sí misma y desde todos los puntos de vista. Se refiere a la definición del Concilio de Vienne (1311) publicada por Clemente V (1305-14) que enseñaba que el alma es “realmente, por sí misma y esencialmente, la forma del cuerpo” [Hefele-Knopfier, “Conciliengeschichte”, VI, 536-542; Densinger-Stahl, “Enchiridion Symb. et Definit.”, 9.ª ed. ( Friburgo , 1899) 136-137], y luego declara que es inmortal por naturaleza y que cada cuerpo tiene un alma propia. Esta doctrina se desprende claramente de las palabras del Evangelio: «Pero no puede matar el alma» y «quien odia su alma en este mundo la conserva para la vida eterna». Además, si la doctrina condenada fuera cierta, la Encarnación habría sido inútil y no necesitaríamos la Resurrección ; y los más santos serían los más desdichados. La bula ordena a todos los profesores de filosofía en las universidades que expongan a sus alumnos la doctrina verdadera y refuten la falsa. Para evitar tales errores en el futuro, la bula obliga a todos los eclesiásticos, seculares y regulares, ordenados, que dediquen su tiempo al estudio de la filosofía y la poesía durante cinco años después del estudio de la gramática y la dialéctica, a estudiar también teología o derecho canónico.
Bullarium Romanum ( ed. de Turín ) V, 601, RAYNALDUS, Ann. etc. anuncio un. 1513, núm. 91; DENZINGER-STAHL, Enchiridion Symb. y definido. ( Friburgo , 1899) 173-174; HERGENROTHER, Leona XIII Regesta ( Friburgo , 1884) I, 369, n.º 5838; BURCKHARDT, El Renacimiento en Italia ( Londres , 1890) 541-550.
M. O'RIORDAN