Escuelas, APOSTÓLICO.—Donde el Iglesia Como se organiza normalmente, el reclutamiento del clero secular se realiza por medio de seminarios eclesiásticos. Los seminarios pequeños o juveniles comienzan el trabajo, los seminarios teológicos lo completan. Los países misioneros dependen para el suministro de clero de los colegios misioneros extranjeros y de las escuelas apostólicas. El objeto de las escuelas apostólicas es cultivar las vocaciones para las misiones extranjeras. Las escuelas apostólicas, a diferencia de los seminarios eclesiásticos menores, deben su origen al padre Alberic de Foresta, SJ (n. 1818; m. 1876). Aquel celoso sacerdote encontró en la existencia muchas obras de celo por la difusión del Evangelio: “La Apostolado de la Oración", "Los Sociedad para la Propagación de la Fe“, “La Santa Infancia”—pero, por excelentes que sean estas asociaciones, el Padre de Foresta sintió que estaban condenadas a ser ineficaces a menos que se pudiera encontrar una provisión de hombres apostólicos para predicar el Evangelio y administrar los sacramentos. Enseñado por la experiencia en la dirección de almas, se sintió convencido de que muchos jóvenes piadosos, impedidos por falta de medios u otras circunstancias de entrar en las filas del clero secular, poseían una verdadera vocación al estado eclesiástico. Sintió el deseo de cultivar tales vocaciones y de utilizarlas en beneficio de las misiones extranjeras. Él sabía que el Iglesia en su legislación (Consejo de Trento, Sess. XXIII, cap. xviii, de Ref.) había expresado el deseo de que los hijos de los pobres fueran admitidos al sagrado ministerio, y recibieran una educación gratuita y exclusivamente eclesiástica para prepararlos para él. Por lo tanto, se propuso abrir una escuela donde los jóvenes que prometieran una vocación eclesiástica y que estuvieran dispuestos a ir y trabajar en misiones extranjeras pudieran recibir una formación adecuada.
Con la aprobación de sus superiores, el Padre de Foresta abrió la primera escuela apostólica en Aviñón en 1865. Las condiciones de admisión eran de dos tipos: las que se referían a los alumnos y las que se referían a sus padres. En cuanto a los primeros las condiciones eran; (a) que el alumno debe tener al menos doce años de edad; b) poseer una educación elemental suficiente; (c) gozar de buena salud; (d) presentar un certificado de buena conducta y piedad de su párroco; (e) tener un deseo sincero de servir Dios ya sea como sacerdote en un país misionero, o como religioso en una orden dedicada a las misiones extranjeras. En cuanto a los padres las condiciones eran: (a) que dieran su consentimiento para el ingreso de su hijo a la escuela y un acuerdo escrito de no oponerse a su vocación ni exigir su regreso a casa durante las vacaciones escolares; (b) que se comprometan a recibir al alumno de regreso si los superiores de la escuela juzgan conveniente que se dedique a una vocación secular. El curso de estudios en la escuela apostólica comprendía una formación exhaustiva en los clásicos latinos y griegos, en lenguas modernas y en matemáticas, a fin de preparar al alumno para estudiar filosofía en un seminario eclesiástico o ingresar al noviciado de una orden religiosa. . La residencia de los eruditos estaba cerca de uno de los colegios de la Sociedad de Jesús. Los alumnos asistían a clases junto con los estudiantes del colegio, y así tenían la ventaja de emular y competir con otros mientras vivían bajo disciplina eclesiástica en su propia casa. Para el sustento material de la escuela, el Padre Foresta dependía en parte de las cuotas voluntarias pagadas por los padres de los alumnos, según sus posibilidades, y en parte, o mejor dicho principalmente, de las contribuciones caritativas de los fieles, que habían llegado a comprender que Es mayor obra de piedad educar a un sacerdote que construir una iglesia.
La buena obra iniciada por Alberic de Foresta en 1865 prosperó. En 1868 se establecieron escuelas apostólicas similares en Amiens y Turín; en 1869 se abrió uno en Poitiers, en 1871 en Turnhout en Bélgica y en Nueva Orleans, en 1873 en Burdeos, en 1874 en Tananarive, en 1877 en Dole y en Mónaco, y en 1879 en Boulogne-sur-Mer. Pío IX, en Breve de 12 de abril de 1867, bendijo la obra de las escuelas apostólicas, y en Breves de 30 de junio de 1870 y 15 de mayo de 1877 repitió su aprobación y concedió indulgencias a ellas y a quienes las promovían. Legislación anticlerical en Francia desde 1880 ha sido un obstáculo para la obra. Pero como el Apóstoles, que al ser perseguidos en una ciudad huyeron a otra, los superiores de estas escuelas no han abandonado su piadosa empresa. La escuela apostólica de Aviñón ha sido trasladado varias veces de un lugar a otro, y ahora está ubicado en Eremo Lanzo, en el barrio de Turín, donde tiene unos 72 alumnos. La escuela de Burdeos ha sido trasladada a Vitoria en España, donde continúa su trabajo con cincuenta alumnos. La escuela apostólica de Amiens ha sido trasladada a Littlehampton, en England, y de allí a Thieu, en el Diócesis de Tournai, Bélgica. La escuela de Poitiers todavía existe. En 1881 el número de alumnos de las escuelas fundadas por el Padre de Foresta ascendía a entre cuatrocientos y quinientos, y ya habían entregado unos quinientos misioneros a la Iglesia. Cuando las escuelas de Aviñón, Amiens, Turnhout, Poitiers y Burdeos llevaban sólo unos treinta años de existencia y ya habían formado a unos mil misioneros. Sólo la escuela de Burdeos ha producido hasta 1911 doscientos cincuenta sacerdotes, seglares y regulares.
Además de las escuelas apostólicas del continente, los padres jesuitas poseen una floreciente escuela apostólica en Mungret, cerca de Limerick, en Irlanda. La escuela apostólica Mungret debe su origen al Reverendo William Ronan, SJ En el transcurso de su labor misionera a lo largo de Irlanda El padre Ronan había conocido a muchos muchachos que daban señales de vocación eclesiástica, pero que, por falta de medios o por otras causas, no podían alcanzar el objeto de sus aspiraciones. El padre Ronan finalmente fue nombrado rector de la iglesia jesuita. Colegio en Limerick, y luego concibió la idea de abrir una escuela apostólica en relación con ese establecimiento. El 24 de septiembre de 1880 se realizó una graduación con ocho alumnos. Dos años más tarde, los padres jesuitas adquirieron posesión de la escuela agrícola del gobierno, construida en el lugar de la famosa escuela monástica de Mungret, que databa de la época de San Patricio y había sido confiscada en la época de San Patricio. Reformation. Allí, bajo el título de Mungret Colegio, se estableció la escuela apostólica y se abrió un nuevo departamento para estudiantes laicos. El padre Ronan, su primer rector, visitó los Estados Unidos en 1884 y tuvo oportunidad de explicar a varios miembros de la jerarquía americana el objeto de su escuela apostólica. Obtuvo permiso para pedir a los fieles medios para ampliar los edificios escolares y fundar bolsas. Sus llamamientos encontraron una respuesta liberal. A su regreso a Irlanda amplió los edificios de Mungret Colegio y fundó varias bolsas para la educación de estudiantes. En 1911, el número de eruditos apostólicos en el colegio era setenta y tres.
El curso de estudios se extiende a lo largo de un período de unos siete años y, al salir de la escuela, los estudiantes están calificados para ingresar a un seminario teológico o al noviciado de una orden religiosa. Los eruditos asisten a las clases del jesuita Colegio en Mungret. La eficacia de la enseñanza está atestiguada por el éxito que los alumnos han obtenido en los exámenes intermedios y en los de la (difunta) Universidad Real de Irlanda. En una lista de ciento sesenta y tres exalumnos dada en el “Mungret Apostolic Record”, 1910, se encuentran un MA, sesenta BA y nueve que en sus estudios teológicos superiores obtuvieron el grado de Médico of Teología. En 1910 el número de alumnos que abandonaron el colegio para continuar con estudios eclesiásticos superiores fue de doce. El promedio anual desde 1886 ha sido ocho. A los estudiantes Mungret se les permiten vacaciones en sus hogares y tienen plena libertad para estudiar para la misión secular en un país misionero extranjero, o para ingresar a una orden religiosa encargada de misiones extranjeras. La lista de exalumnos antes mencionada muestra cómo se ejerce esta libertad: de ciento sesenta y tres alumnos, cuarenta y nueve ingresaron en el Sociedad de Jesús, siete se convirtieron Redentoristas, 4 vicentinos, 2 Pasionistas, 2 dominicanos, 1 a Descalzos Carmelita; todos los demás, 98 en total, entraron en las filas del clero secular. Los eruditos apostólicos de Mungret se encuentran en China, India, la Islas Filipinas, África, Australia y América. En los Estados Unidos se formó una Unión de Antiguos Alumnos Apostólicos de Mungret en 1910. Los medios para el sostenimiento de la escuela se derivan en parte de los pagos realizados por los padres de los alumnos y en parte de las donaciones y suscripciones realizadas por piadosos benefactores. Los benefactores que hacen una donación de £700 ($3500), una suma suficiente para fundar una bolsa a perpetuidad, se denominan fundadores. Aquellos que donan £180 ($900), suma suficiente para mantener a un estudiante durante seis años, se llaman protectores, mientras que aquellos que donan £1 ($5) anualmente se llaman suscriptores. Todos participan de las indulgencias concedidas por el Santa Sede a quienes promueven escuelas apostólicas; y en las Misas y oraciones semanales ofrecidas por los benefactores, así como en la Misa mensual que todos los graduados de la escuela que se convierten en sacerdotes se comprometen a celebrar durante la vida por sus benefactores.
El ejemplo del padre de Foresta ha encontrado muchos imitadores. La mayoría de las órdenes y congregaciones religiosas han establecido escuelas apostólicas para el reclutamiento de sus propias filas o para las misiones extranjeras. Entre ellos se pueden citar los Vicencianos, los Salesianos, los Padres de la Espíritu Santo, los Misioneros de St. Joseph's, Mill Hill, el padres blancos, los Misioneros Africanos de Lyon, los Misioneros del Sagrado Corazón, los Misioneros del Mont-St-Michel, los Dominicos, los Franciscanos y Redentoristas. Los Padres de la Congregación de la Misión tienen varias escuelas apostólicas florecientes: en Dax en Francia, con 112 alumnos; Wernhoutsburg en Países Bajos, 150; Ingelmünster en Bélgica, trasladado en 1904 desde Loos cerca Lille, con 60 alumnos; Viena, 50 alumnos; Perryville, Misuri, 48 alumnos; ciudad alemana, Pennsylvania, con 70 alumnos. De éstas pueden tomarse como tipos las escuelas de Dax y Wernhoutsburg. En 1864 se fundó en la casa natal de San Vicente de Paúl un establecimiento que representaba las diversas obras de caridad instituidas por el santo. De ese establecimiento surgió una escuela técnica y una secundaria. Algunos de los muchachos manifestaron el deseo de ingresar al estado eclesiástico y en 1871 se inició una escuela apostólica con nueve alumnos. En pocos años el número aumentó a 40, y en 1911 ascendía a 112, formados por muchachos de varios departamentos de Francia, junto a dos españoles, nueve portugueses, dos griegos y dos argelinos. Los alumnos se presentan por propia voluntad con el consentimiento de sus padres. Una condición esencial para la admisión es el deseo de prepararse para el estado eclesiástico. Los alumnos son libres de elegir estudiar para las misiones extranjeras o regresar a sus propias diócesis. Al final de cada año se despide a quienes no dan una promesa sólida de vocación eclesiástica. En las clases superiores sólo se retienen aquellos que manifiestan vocación por la Congregación de la Misión. Aproximadamente uno de cada tres alumnos ingresa a la congregación. Los demás se convierten en sacerdotes en sus diócesis de origen, ingresan en comunidades religiosas o regresan a la vida secular. El plan de estudios, que comprende las lenguas clásicas, las lenguas modernas y las matemáticas, es similar al que se sigue en la Católico escuelas secundarias de Francia, y termina con retórica, tras lo cual los alumnos que han permanecido hasta el grado más alto ingresan al noviciado de la Congregación de la Misión. Los recursos de la escuela provienen en cierta medida de los pagos realizados por los padres de los alumnos, pero principalmente de las asignaciones concedidas por el superior general de la Congregación de la Misión. Los exalumnos de la escuela se encuentran actualmente en los vicariatos confiados a la Congregación en China, Persia, Abisinia y Madagascar. La escuela de Wernhoutsburg fue fundada en 1882 y, en objeto y organización, se parece a la del Berceau de St-Vincent, cerca de Dax. El número de estudiantes en 1911 era de 150. Además de la instrucción de clásicos y matemáticas, hay clases de francés, holandés, alemán e inglés. Anualmente ingresan de doce a quince estudiantes en los noviciados de la Congregación. La pensión que pagan los estudiantes es de 300 francos (unos 60 dólares) al año. Quienes no tienen vocación para la Congregación de la Misión, pero desean completar sus estudios en la escuela, pagan una pensión de 500 francos (100 dólares).
Los Padres Salesianos, fundados por Ven. Giovanni Melchior Bosco, poseen varias escuelas apostólicas florecientes, como las de Tournai en Bélgica, en Nyon en Suiza, en Le Catel en Guernsey. El objeto de las escuelas apostólicas salesianas es fomentar las vocaciones eclesiásticas de los jóvenes que por causa de pobreza no pueden ingresar en los seminarios diocesanos. Las condiciones de admisión son la buena conducta y el deseo y aptitud para el sacerdocio. El curso de estudios los prepara para ingresar a un seminario diocesano, a un colegio misionero extranjero o a una orden religiosa, en cuya elección tienen plena libertad. La más importante de las escuelas salesianas es la del 63 Boulevard Leopold, Tournai, Bélgica, fundada en 1895. El número de alumnos en 1911 era de 170, de los cuales 60 ingresaron en 1910. El establecimiento recibió el apoyo de los cardenales de Mechlin, Colonia, Rávena, de los cardenales en Francia, y de más de cincuenta arzobispos y obispos. La escuela salesiana de Guernsey tiene setenta alumnos. También hay una escuela salesiana preparatoria en Surrey House, Surrey Lane, Battersea, Londres.
Los Padres de la Espíritu Santo tener una escuela apostólica en Grange-over-Sands en el Diócesis de Liverpool y un colegio apostólico con 60 estudiantes en Cornwells, Archidiócesis de Filadelfia, Estados Unidos. Los Padres de St. Josephel misionero Colegio, colina del molino, Londres, tienen una escuela apostólica (St. Peter's) en Freshfield, Liverpool, fundada en 1884, donde se admite a jóvenes de entre quince y veinte años para estudiar humanidades como preparación para ingresar a St. Josephes Colegio. El número actual de estudiantes es cuarenta y siete. Las principales condiciones de admisión son una sólida educación inglesa, la recomendación de un sacerdote y una pequeña pensión nominal. El trabajo de los Padres Misioneros de Mill Hill en Uganda, Madrás, Punjab y el Islas Filipinas es el fruto de la educación iniciada en la Escuela Freshfield. Otras congregaciones tienen escuelas apostólicas similares. Los Pequeños Clercs de Saint Joseph Tengo uno en Suse en el norte de Italia. El número de alumnos en 1910 era de ochenta y el establecimiento ya ha enviado más de trescientos misioneros, entre sacerdotes y hermanos, a la Iglesia. Los Misioneros del Sagrado Corazón han creado, para el reclutamiento de su propia orden, una organización llamada “La petite eeuvre du Sacre Coeur pour l' fosterment des vocaciones sacerdotales et apostoliques”. El número de alumnos de sus distintos centros, uno de los cuales se encuentra en Friburgo, en Suiza, son unos seiscientos. Este instituto ha producido ya más de trescientos sacerdotes y dos obispos. La congregación del padres blancos (Peres Blanes) tienen ciento sesenta estudiantes en sus diversas escuelas apostólicas preparándose para la obra misional en el Norte África. Los Lyons Sociedades de Misiones Africanas tienen una escuela preparatoria en Cork en Irlanda, y en sus distintas escuelas cuentan con un total de trescientos alumnos. La Compañía de María tiene una escuela apostólica en Romsey, Hants, de donde fue recientemente trasladada. Bélgica, mientras que los Padres de St-Edme-de-Pontigny tienen una escuela apostólica en Hitchin, recientemente trasladada del Mont-Saint-Michel en Normandía. Los franciscanos, los dominicos, los Pasionistas, la Oblatos de María Inmaculada, y el Redentoristas También cuentan con escuelas apostólicas para el reclutamiento de sus propias órdenes.
Ha sido imposible obtener estadísticas completas de todas las escuelas apostólicas existentes. Las siguientes cifras dan el estatus de las principales escuelas apostólicas en 1911: Jesuita, Eremo di Lanzo (transferido de Aviñón), 72 alumnos; Vitoria (trasladada desde Burdeos), 50 alumnos; Turnhout, Bélgica; Poitiers; Thieu, 82 alumnos; Mungret, Irlanda, 73 alumnos; Vicenciano, Dax, 112 alumnos; Wernhoutsburg, 150 alumnos; Ingelmünster, 60 alumnos; Viena, 50 alumnos; Perryville, Misuri, 48 alumnos; ciudad alemana, Pennsylvania, 70 alumnos; Salesiano, Tournai, 170 alumnos; Guernesey, 70 alumnos; Calle. Joseph's, Mill Hill, St. Peter's, Freshfield, 47 alumnos; Pequeños Clercs de Saint-Joseph, susa, Italia, 80 alumnos; padres de la Espíritu Santo, Cornwell, Pennsylvania, 60 alumnos; Misioneros del Sagrado Corazón, en diversas escuelas y colegios, 600 alumnos; padres blancos, en diversas escuelas y colegios, 160 alumnos; Sociedades de las Misiones Africanas, en diversas escuelas y colegios, 300 alumnos. Este relato de las escuelas apostólicas muestra cómo el Santo Spirit está obrando en la iglesia, llamando y preparando vasos de elección para predicar el nombre de Dios a Gentiles. La obra de las escuelas apostólicas es, según palabras de Pío IX, “saludable y útil” (salutare et utile). “Lo es”, escribió Monseñor de Segur, “una de las flores más bellas que tiene el jardín de la Iglesia presenta en la actualidad a los ojos de Dios y hombres”. Los graduados de esas escuelas son apóstoles, y aquellos que contribuyen a su educación participan en la obra y participan de la recompensa de los apóstoles.
patricio boyle