escobar y mendoza, ANTONIO, b. en Valladolid en 1589; d. allí el 4 de julio de 1669. A los dieciséis años ingresó al Sociedad de Jesús. El talento y el trabajo incansable le valieron una distinción académica entre los líderes de la ciencia eclesiástica de su época. Sus escritos son reconocidos como clásicos y desafían la crítica en lo que a su ortodoxia se refiere. Por esta razón los esfuerzos de Pascal (quinto y sexto Provincial Cartas) para fijar la acusación de laxismo en el “Manual de Casos de Conciencia“, junto con sus inescrupulosas insinuaciones de hábil hipocresía por parte de Escobar, son demasiado viles y cobardes para merecer una consideración seria. Al mismo tiempo, es justo añadir que los escritos de Escobar no están completamente fuera del ámbito de la crítica. Los críticos sin prejuicios lo encuentran inexacto en las citas, sutil en la discusión, oscuro y vago en el razonamiento. Además del “Manual”, las principales obras de Escobar son: “Summula casuum conscienti” (Pamplona, 1626); “Examen et praxis confesariorum” (Lyon, 1647); “Theologia Moralis” (Lyón, 1650; Venice, 1652); “Universae Theologicae Moralis receptae sententiae” (Lyon, 1663); “De Triplici Statu Ecclesiastico” (Lyon, 1663); “De Justitia et de legibus” (Lyon, 1663).
Escobar también fue un predicador destacado. Durante cincuenta años consecutivos pronunció una serie de sermones de Cuaresma con notable éxito.
JD O'NEILL