Binterim , ANTON JOSEPH, nacido en Düsseldorf el 19 de septiembre de 1779 y fallecido en Bilk el 17 de mayo de 1855, fue un teólogo de renombre y párroco de Bilk durante cincuenta años. Estudió en la escuela jesuita de su ciudad natal y posteriormente ingresó en la Orden Franciscana de Düsseldorf el 8 de mayo de 1796. Tras sus estudios en Duren y Aquisgrán (Aix-la-Chapelle), fue ordenado sacerdote en Colonia el 19 de septiembre de 1802. Con la supresión (1803) del monasterio franciscano al que pertenecía, se vio obligado a retirarse de la vida religiosa; tras los exámenes habituales, fue nombrado párroco de Bilk el 21 de junio de 1805 y administró la parroquia hasta su fallecimiento. El padre Binterim fue autor de numerosos tratados teológicos en defensa de la Iglesia contra los ataques de los racionalistas de la época, basándose en fuentes eclesiásticas y literarias antiguas. Sus múltiples éxitos en la controversia le granjearon numerosos enemigos, en particular el odio de los partidarios de Hermes, quienes lo acusaron de intrigas ilícitas con Roma , malas transacciones con los jesuitas y prácticas traidoras contra el Gobierno. En una ocasión, estuvo encarcelado durante seis meses en la ciudadela de Wesel. El padre Binterim escribió incansablemente contra el mal que representaban los matrimonios mixtos y la legislación prusiana del 17 de agosto de 1825 sobre dichos matrimonios, que privaba a la madre de todos sus derechos en la educación de su hijo; aconsejó la formación de sociedades para protestar contra tales abusos e instó a los pastores a advertir a los jóvenes sobre los males que conllevan los matrimonios con protestantes. Rechazando todas las ofertas de ascenso, permaneció en su parroquia hasta su muerte. Legó su extensa biblioteca a los feligreses.
Los escritos de Binterim se destacan principalmente por su profunda investigación de las fuentes de la historia y la literatura eclesiásticas. En particular, su obra principal, “Die vorzuglichsten Denkwurdigkeiten der christkatholischen Kirche mit besonderer Berucksichtigung der Disciplin derselben in Deutschland, frei Bearbeitet nach der Schrift des Napolitaners Pelliccia (de christiana ecclesia prima mediae et novissima atatis politic)” (7 vols., 17 partes, Mainz , 1825-41), es ilustrativo de muchos puntos de la arqueología cristiana . Además de esto, se puede hacer mención de: “Pragmatische Geschichte der deutschen Concilien” (7 vols., Mainz , 1835-49); y “Die alte uneue Erzdiocese Koln” ( Maguncia , 1828-30), un tratado sobre la geografía, las estadísticas y la historia de la Archidiócesis de Colonia . También escribió una gran cantidad de obras menores sobre temas teológicos, históricos, controvertidos y apologéticos, como cuestiones matrimoniales; el uso del latín en el ritual de la iglesia; el debate sobre si San Pedro estuvo alguna vez en Roma o fue obispo de Roma ; la Monita Secreta de los jesuitas (Düsseldorf, 1853), un antiguo mito renovado en el norte de Alemania ; la venta de hostias en Alemania y Francia (2.ª ed., Düsseldorf, 1852).
WILLIAM DEVLIN