Brus, ANTÓN, arzobispo de Praga, b. en Muglitz en Moravia, 13 de febrero de 1518; d. 28 de agosto de 1580. Después de recibir su educación en Praga se unió a la Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja, una orden eclesiástica establecida en Bohemia en el siglo XIII. Después de su ordenación sacerdotal, el emperador Fernando lo nombró capellán del ejército austríaco, cargo en el que sirvió durante la guerra turca (1542-45).
Fue elegido Gran Maestre General de su orden en 1552, cuando sólo tenía 34 años. En 1558 se convirtió Obispa of Viena; en 1561 el emperador lo nombró arzobispo de Praga, sede que había permanecido vacante desde 1421, cuando arzobispo Conrado abandonó su rebaño y entró en el campamento husita. Durante los años intermedios, la archidiócesis estuvo gobernada por administradores elegidos por el cabildo catedralicio. Antes arzobispo Brus tomó posesión de su sede, el emperador Fernando I, que también era rey de Bohemia, lo envió como legado de Bohemia a la Consejo de Trento (1562). Además de otras reformas eclesiásticas, instó al arzobispo a defender la conveniencia de permitir a los utraquistas, o calixtinos, de Bohemia y países vecinos para recibir el Santo Eucaristía bajo ambas especies; esperaba que después de esta concesión muchos de los
Los utraquistas regresarían al Católico Iglesia. El arzobispo contó hábilmente con la ayuda del delegado imperial de Hungría, Obispa George Draskovich de Funfkirchen (Pecs), y por Baumgartner, delegado del duque Alberto V de Baviera. Brus no pudo estar presente en las sesiones vigésimo primera y vigésimo segunda del Concilio, durante las cuales se discutió esta petición del emperador. La mayoría de los padres de Trento consideraron que estaba fuera de su poder conceder el privilegio de la comunión laica bajo ambas especies y remitieron el asunto a Papa Pío IV, quien, en un Breve fechado el 16 de abril de 1564, concedió la petición, con ciertas restricciones, a los súbditos del emperador y del duque Alberto de Baviera. El arzobispo de Praga fue facultar a ciertos sacerdotes para administrar el Santo Eucaristía en ambas especies a los laicos que lo deseen. Los fieles que deseaban acogerse a este privilegio estaban obligados a profesar su creencia en la Presencia Real de Cristo íntegro en cada especie, mientras el sacerdote en la administración de cada especie pronunciaba la fórmula: “Corpus et sanguis Domini nostri Jesu Christi custodio equipo animam en vitam aeternam. Amén.” en lugar de la fórmula habitual: “Corpus Domini nostri”, etc.
El emperador y el arzobispo esperaban grandes resultados de esta concesión papal. Pensar que el consistorio utraquista de Praga aceptaría inmediatamente todas Católico doctrina, el emperador la puso bajo la jurisdicción del arzobispo. Sin embargo, ambos pronto se desengañaron. El consistorio utraquista estaba dispuesto a presentar sus candidatos sacerdotales al arzobispo para la ordenación, pero ahí terminaría su autoridad. Se negaron a permitir que sus candidatos al sacerdocio se sometieran a un examen sobre Católico teología o para dar prueba de su ortodoxia, y se quejaron ante el emperador de que el arzobispo estaba infringiendo sus derechos.
Si Fernando no hubiera muerto en este momento crítico, la concesión papal tal vez habría producido algunos efectos saludables, pero bajo el débil gobierno de su hijo. Maximilian, que se convirtió en emperador en 1564, el abismo que separaba a los católicos de los utraquistas se ampliaba continuamente. Para publicar y poner en ejecución los decretos de la Consejo de Trento, el arzobispo tenía la intención de convocar un sínodo provincial en Praga; pero Maximilian, temiendo ofender a la nobleza bohemia, de la cual la mayoría eran protestantes, negó su consentimiento. Obstaculizados por todos lados, el arzobispo y el pequeño cuerpo de Católico Los nobles, a pesar de sus esfuerzos casi sobrehumanos, sólo pudieron posponer la crisis inminente. Los utraquistas ya no siguieron las órdenes del arzobispo, continuaron administrando el Santo Eucaristía a los infantes, ignoraron muchos decretos del Consejo de Trento, descuidada confesión sacramental; en una palabra, nos dirigimos directamente hacia protestantismo. Después de 1572, el arzobispo se negó a ordenar candidatos utraquistas, a pesar de las protestas del emperador. Maximilian. La muerte de Maximilian (12 de octubre de 1576) no supuso ningún alivio para el arzobispo y su cada vez menor rebaño de católicos. Su sucesor, el emperador Rodolfo II, aunque era un buen Católico En el fondo, era tan débil como su predecesor. Después de la muerte de Brus, los católicos de Bohemia continuaron su curso descendente hasta la victoria de Fernando II sobre la Winterkönig Federico V en la Montaña Blanca cerca de Praga (8 de noviembre de 1620).
MICHAEL OTT