masoulie, ANTOINE, teólogo, n. en Toulouse, el 28 de octubre de 1632; d. en Roma, 23 de enero de 1706. A temprana edad ingresó en la Orden de Santo Domingo, en la que ocupó muchos cargos importantes; pero por encima de todo valoraba el estudio, la enseñanza y la escritura, por cuyo amor rechazó el obispado y pidió ser relevado de deberes que le distraían. Se decía que conocía de memoria la Summa de Santo Tomás. Se dedicó con tanta seriedad al estudio del griego y del hebreo que podía conversar con fluidez en ambos idiomas. Su conocimiento del hebreo le permitió vencer en el debate público a dos rabinos judíos, uno en Aviñón en 1659, el otro en Florence en 1695. Este último se convirtió en un modelo CristianasMassoulie atribuye modestamente su conversión a la oración más que a una disputa exitosa. Sus obras publicadas y algunos manuscritos inéditos (conservados en la Biblioteca Casanatense de Roma) pueden dividirse en dos clases: los escritos en defensa de la doctrina tomista de la premoción física, relacionados con Diosde acción sobre agentes libres, y aquellos escritos contra los quietistas, a quienes se opuso enérgicamente, tanto atacando sus falsas enseñanzas como también explicando la verdadera doctrina según los principios de Santo Tomás. Sus principales obras son: “t Divus Thomas sui interpres de divina motione et libertate creata” (Roma, 1692); “Oratio ad explicandam Summan theologicam D. Thomae” (Roma, 1701); “Meditaciones de s. Thomas sur les trois vies, purgante, illuminative et unitive” (Toulouse, 1678); “Traité de la veritable oraison, od les erreurs des Quietistes sont refutees” (París, 1699); “Traité de l'amour de Dieu” (París, 1703).
DJ KENNEDY