Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

Antoine Le Gaudier

Escritor sobre teología ascética; b. en Chateau-Thierry, Francia, el 7 de enero de 1572; d. en París, el 14 de abril de 1622

2019-02-21T21:58:10
Hacer clic para agrandar

Gaudier , ANTOINE LE, escritor de teología ascética; n. en Château-Thierry, Francia , 7 de enero de 1572; m. en París , 14 de abril de 1622. Alrededor de los veinte años ingresó en la Compañía de Jesús en Tournay. Posteriormente fue rector en Lieja, profesor de Sagrada Escritura en Pont-à-Mousson y de teología moral en La Flèche. En estos dos últimos cargos también se le encomendó la dirección espiritual de sus hermanos, y demostró tal aptitud para esta rama del ministerio que fue nombrado maestro de novicios y terciarios. Su nombramiento para estos cargos demuestra que Gaudier, puesto que murió a los cincuenta años, debió de haber mostrado una temprana madurez intelectual y un talento excepcional para la guía espiritual. En el desempeño de sus diversas funciones, encontró la oportunidad de desarrollar ante un público local la materia principal del ascetismo, que fue elaborando poco a poco hasta convertirla en un tratado completo. El afán demostrado por poseer sus escritos espirituales lo llevó finalmente a publicarlos. Aparecieron entonces sucesivamente en latín: «De sanctissimo Christi Jesu amore opusculum» (Pont-a-Mousson, 1619), traducido al inglés por G. Tickell, SJ («The Love of Our Lord Jesus Christ », Derby, 1864); «De vera Christi Jesu imitation»; «De Dei praesentia»; «Praxis meditandi a BP Ignatio traditae explicatio» ( París , 1620). Existen traducciones al francés de estas cuatro obras. Tras la muerte del padre Gaudier, todas sus obras espirituales, tanto impresas como inéditas, se recopilaron en un volumen en folio bajo el título «De natures et statibus perfectionis» ( París , 1643), y posteriormente el padre J. Martinow, SJ, publicó una edición mejor en tres volúmenes en octavo ( París , 1856-8). Si bien este gran tratado reviste especial interés para los jesuitas, puesto que está destinado principalmente a su instituto, es considerado por expertos como uno de los monumentos más bellos y sólidos del ascetismo católico . Toda la parte especulativa es de interés general, y la parte práctica, con la excepción de algunos pasajes aislados, lo es igualmente. Contiene un retiro de treinta días según los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, que ha sido editado por separado varias veces desde 1643. El gran valor de la obra se ve realzado por el hecho de que Gaudier tuvo contacto directo con los discípulos más cercanos del santo.

PAUL DEBUCHY


¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donarwww.catholic.com/support-us