Más llamativo, ANTOINE LE, escritor sobre teología ascética; b. en Château-Thierry, Francia, 7 de enero de 1572; d. en París, 14 de abril de 1622. Alrededor de los veinte años ingresó al Sociedad de Jesús en Tournay. Posteriormente fue rector en Lieja, profesor de Santa Escritura en Pont-a-Mousson y de teología moral en La Fleche. En estos dos últimos cargos se le encargó también la dirección espiritual de sus hermanos, y mostró tal aptitud para esta rama del ministerio que fue nombrado maestro de novicios y tercianos. Su nombramiento para estos cargos demuestra que Gaudier, desde que murió a la edad de cincuenta años, debió demostrar una temprana madurez intelectual y un talento excepcional para la guía de las almas. En el desempeño de sus diversas funciones, encontró la oportunidad de desarrollar ante una audiencia doméstica la cuestión principal del ascetismo, que fue elaborando poco a poco hasta convertirlo en un tratado completo. El afán mostrado por poseer sus escritos espirituales le llevó finalmente a publicarlos. Luego aparecieron sucesivamente en latín: “De sanctissimo Christi Jesu amore opusculum” (Pont-a-Mousson, 1619), traducido al inglés por G. Tickell, SJ (“The Amor de Nuestro Señor Jesucristo“, Derbi, 1864); “Imitación de Vera Christi Jesu”; “De Dei praesentia”; “Praxis meditandi a BP Ignatio traditae explicatio” (París, 1620). Hay traducciones al francés de estas cuatro obras. Después de la muerte del Padre Gaudier, todas sus obras espirituales, tanto impresas como inéditas, fueron reunidas en un volumen en folio bajo el título “De Natures et Statibus Perfectis” (París, 1643), una mejor edición en tres volúmenes en octavo fue suministrada posteriormente por el Padre J. Martinow, SJ (París, 1856-8). Si bien este gran tratado es de especial interés para los jesuitas, ya que está destinado principalmente a su instituto, los jueces ilustrados lo consideran uno de los monumentos más bellos y sólidos de la historia. Católico ascetismo. Toda la parte especulativa es de interés general, y la parte práctica, con excepción de algunos pasajes raros, lo es igualmente. Contiene un retiro de treinta días según los Ejercicios espirituales de San Ignacio, que ha sido editado por separado varias veces desde 1643. El gran valor de la obra se ve realzado por el hecho de que Gaudier mantuvo relaciones personales con los discípulos inmediatos del santo. .
PAUL DEBUCHY