Bangor, ANTIFONARIO DE, un antiguo manuscrito latino, que se supone fue escrito originalmente en Bangor (Irlanda).
El códice, encontrado por Muratori en el Biblioteca Ambrosiana en Milán, y que él llamó “Antifonario de Bangor” (“Antiphonarium Benchorense”), fue traído a Milán desde Bobbio junto con muchos otros libros de Cardenal Federigo Borromeo cuando fundó la Biblioteca Ambrosiana en 1609. Bobbio, que está situado en un desfiladero de los Apeninos a treinta y siete millas al noreste de Génova, fue fundado por San Columbano, discípulo de San Comgal, fundador del gran monasterio de Bangor en el lado sur del Lago Belfast. en el condado de Down. San Columbano murió en Bobbio y fue enterrado allí en 615. Esto establece de inmediato una conexión entre Bobbio y Bangor, y un examen del contenido del códice dejó fuera de toda duda que fue compilado originalmente en Bangor y llevado desde allí a Bobbio. , sin embargo, no en tiempos de San Columbano. Hay en el códice un himno titulado “ymnum sancti Congilli abbatis nostri”, y en él se hace referencia a él como “Nostri Patroni Comgili Sancti”. Nuevamente hay una lista de quince abades, comenzando con Comgal y terminando con Cronanus, que murió en 691; la fecha de la compilación, por lo tanto, puede referirse a 680-691. Muratori, sin embargo, tiene cuidado de afirmar en su prefacio que el códice, aunque muy antiguo y en parte mutilado, puede haber sido una copia hecha en Bobbio por algunos de los monjes locales del libro de servicios original. Está escrito, en lo que respecta a la ortografía, la forma de las letras y la ornamentación de puntos de las letras mayúsculas, en "estilo escocés", pero esto, por supuesto, puede haber sido hecho por monjes gaélicos en Bobbio. Generalmente se supone y se afirma que el verdadero portador del códice de Bangor fue St. Dungal, quien se fue Irlanda A principios del siglo IX, adquirió gran celebridad en el continente y probablemente se retiró a Bobbio hacia el final de su vida. Legó sus libros al “bendito Columbano”, es decir, a su monasterio de Bobbio. El antifonario, sin embargo, no puede identificarse con ninguno de los libros nombrados en el catálogo de libros legado por Dungal, según lo dado por Muratori (Antiquitatis Italicae Medii Aevi, Milán, 1740, III, 817-824). Aquí sólo se puede dar un resumen del contenido del códice al que se debe el nombre de “Antifonario” resultará poco aplicable: (I) seis cánticos; (2) doce himnos métricos; (3) sesenta y nueve colectas para uso en las horas canónicas; (4) colectas especiales; (5) setenta himnos o versículos; (6) el Credo; (7) el Padre Nuestro. El elemento más famoso del contenido es el venerable himno eucarístico “Sancti venite Christi corpus sumite”, que no se encuentra en ningún otro texto antiguo. Se cantaba en la Comunión del clero y lleva como título “Ymnum quando comonicarent sacerdotes”. Un texto del himno del antiguo manuscrito. de Bobbio, con una traducción literal, se da en “Essays on the Discipline and Constitution of the Early Irish Iglesia”, (pág. 166) por Cardenal Moran, quien se refiere a él como ese “fragmento de oro de nuestra antigua cultura irlandesa”. Liturgia“. los Credo en este códice difiere en su redacción de todas las demás formas que se sabe que existen. Es en esencia el original. Credo de Nicea. No contiene el ex patre Filioque procedimiento, sino que simplemente establece el homousía de las tres Personas del Santo Trinity.
ARTHUR UA CLERIGH