Kohlman, ANTHONY, educador y misionero, b. 13 de julio de 1771, en Kaiserberg, Alsacia; d. en Roma, 11 de abril de 1836. Debe ser clasificado entre las luces del restaurado Sociedad de Jesús, y entre sus miembros más distinguidos en América, donde pasó casi un cuarto de siglo de su laboriosa vida. A temprana edad se vio obligado por los problemas del Francés Revolución ir a vivir a Suiza, donde en el colegio de Friburgo completó sus estudios teológicos y fue ordenado sacerdote. Poco después, en 1796, ingresó en la Congregación de los Padres del Sagrado Corazón. Con ellos trabajó celosamente durante dos años en Austria y Italia como capellán militar. De Italia fue enviado a Dillingen, en Baviera, como director de un seminario eclesiástico, luego a Berlín, y al lado de Amsterdam dirigir un colegio establecido por los Padres de la Fe de Jesús, a quien se había unido la Congregación del Sagrado Corazón (11 de abril de 1799). El Sociedad de Jesús in Rusia habiendo sido reconocido (1801) por Papa Pío VII, el padre Kohlmann se unió a él y entró en el noviciado de Dunebourg el 21 de junio de 1803. Un año más tarde, en respuesta a una petición de trabajadores adicionales en los Estados Unidos, fue enviado a Georgetown, DC, donde fue nombrado asistente del maestro. de novicios y realizó viajes misioneros a varias congregaciones alemanas en Pennsylvania y Maryland.
Asuntos en el Iglesia in New York habiendo ido mal, Obispa Carroll lo eligió como la persona mejor calificada para introducir las reformas necesarias y restaurar el orden, y con sus compañeros jesuitas, Benedict Fenwick y cuatro escolásticos, James Wallace, Michael White, James Redmond y Adam Marshall, asumió el cargo allí en octubre de 1808. Era una época de gran depresión comercial en la ciudad debido a los resultados de la Ley de Embargo del 22 de diciembre de 1807. Católico La población, afirma en una carta escrita el 8 de noviembre de 1808, estaba formada “por irlandeses, algunos cientos de franceses y otros tantos alemanes; en total según la estimación común de 14,000 almas”. Bajo su dirección se lograron tal progreso que la piedra angular de una nueva iglesia, la antigua San Patricio Catedral, la segunda iglesia erigida en New York Ciudad, fue fundada el 8 de junio de 1809. Inició una escuela clásica llamada New York Institución literaria, que llevó a cabo con éxito durante varios años en lo que entonces era un pueblo suburbano pero que ahora es el sitio de San Patricio. Catedral en la Quinta Avenida. En abril de 1812, también abrió una escuela para niñas en el mismo barrio, a cargo de las monjas ursulinas que acudían a instancias suyas con ese fin desde su convento de Cork. Irlanda.
Casi al mismo tiempo, el padre Kohlmann se convirtió en la figura central de un pleito que despertó el interés nacional. Había contribuido decisivamente a que se devolvieran bienes robados a un hombre, que exigió ante el tribunal que el sacerdote revelara de quién los había recibido. El padre Kohlmann se negó a hacerlo, alegando que su información había sido recibida bajo secreto de confesión. El caso fue llevado ante el Tribunal de Sesiones Generales, donde después de un juicio la decisión de De Witt Clinton fue dictada a su favor. Su principio quedó posteriormente incorporado en la ley estatal aprobada el 10 de diciembre de 1828, que promulgó que “a ningún ministro del Evangelio ni sacerdote de ninguna denominación se le permitirá revelar ninguna confesión que se le haya hecho en su carácter profesional en el curso de la disciplina”. impuesto por las reglas o prácticas de dicha denominación”. A un informe del caso cuando se publicó el Padre Kohlmann añadió una exposición de las enseñanzas del Iglesia sobre el sacramento de Penitencia. (Sansón, “El Católico Pregunta en América“, apéndice, New York, 1813.) El libro suscitó una larga y vigorosa controversia con varios ministros protestantes, y fue seguido en 1821 por otra obra erudita, “El unitarismo, teológica y filosóficamente considerado”, en el que el padre Kohlmann respondió a las afirmaciones del Dr. Jared. Sparks y otros líderes unitarios.
New York todavía no tenía obispo, ya que el primero nombrado había muerto en Italia antes de llegar a su sede, el padre Kohlmann gobernó como administrador durante varios años. En 1815, esperando la pronta llegada del segundo obispo (Connolly), regresó al colegio de su orden en Georgetown, DC, como maestro de novicios, y en 1817 se convirtió en superior. En 1824, cuando León XII restauró la Universidad Gregoriana a la dirección de la Sociedad de Jesús, el Padre Kohlmann fue convocado a Roma para ocupar la cátedra de teología, que ocupó durante cinco años. Uno de sus alumnos fue entonces el siguiente Papa leon XIII; otro se hizo mas tarde arzobispo de Dublín, y el primer cardenal irlandés (pablo cullen). León XII y Gregorio XVI Ambos tenían en la más alta estima al Padre Kohlmann y lo tenían como consultor del personal de la Financiamiento para la de Cardenales y de varias de las Congregaciones importantes, incluida la de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios, la de Obispos y Regularesy del Inquisición. La última parte de su vida la pasó como confesor en la iglesia del Gesú, donde durante la Cuaresma de 1836 se exigió demasiado y sufrió un ataque de neumonía que acabó con su carrera.
THOMAS F. MEEHAN