

Annates, primicias o ingresos del primer año de un beneficio eclesiástico pagado a la Curia Papal (en la época medieval también a los obispos). Un resultado de la centralización de la administración eclesiástica en el Curia romana Durante el transcurso del siglo XIII fue que los beneficios eclesiásticos fueron cada vez más “cotejados”, es decir, concedidos directamente por el Papa. Esto fue así, no sólo en el caso de los obispados y monasterios, vacantes que fueron cubiertas por Roma ya sea por nombramiento directo o por confirmación papal, pero también en el caso de convivencias eclesiásticas más pequeñas (canonicatos, parroquias, etc.). En tales ocasiones, el tesoro papal recibía del nuevo titular un cierto impuesto derivado de los ingresos de los vivos. Desde el siglo XV, este impuesto se conoce generalmente como annates, término que comprende todos los impuestos monetarios pagados al Cámara Apostólica (tesoro papal) con ocasión de la colación de cualquier beneficio eclesiástico por parte del Papa. Bajo este término se incluían cuatro clases de pagos: (I) la servitia communia, pagadera en el momento de la concesión de obispados o monasterios, nombramientos hechos en un consistorio; estos pagos se dividieron entre los cardenales y el tesoro papal; (2) la servitia minuta, debida en ocasiones similares a varios funcionarios subordinados de la Curia; (3) el verdadero anatema en el sentido más estricto del término, que se pagaba con la concesión de un beneficio eclesiástico menor por parte del Papa fuera del consistorio; todos estos pagos revirtieron al Cámara Apostólica; (4) la llamada quindsollamadaennia, pagadera cada quince años mediante viáticos unidos permanentemente a algún otro beneficio. Sin embargo, originalmente, en los siglos XIII y XIV, annatae o annalia significaban sólo la tercera clase, los impuestos derivados de beneficios menores. Por lo tanto, tanto en su origen como en su carácter real, las annatas se distinguen de otros tributos monetarios recibidos por el tesoro papal, o Cámara, de personas e instituciones eclesiásticas: del censo pagado por iglesias y monasterios individuales en reconocimiento de su dependencia directa. en la Cátedra de San Pedro, el dinero del palio aportado por un arzobispo al recibir el palio, los tributos de visita dados por un obispo y un arzobispo individualmente en su visitatio ad limina regular. Aún más, hay que distinguir las anatos del Óbolo de San Pedro que corresponden a la Curia Papal, principalmente de los reinos del Norte. Europa (England, Dinamarca, Polonia, etc.) en señal de cierta protección otorgada por los romanos. Iglesia, y del tributo feudal adeudado por aquellos territorios que mantenían una relación feudal real con Roma (p.ej Naples). Entre los pagos realizados a la Curia romana en el siglo XV bajo el término general de annates, las más antiguas son las servitia communia y las servitia minuta. En un período muy temprano los obispos que recibieron la consagración episcopal en Roma solían presentar obsequios a las distintas autoridades eclesiásticas interesadas. De esta costumbre surgió un derecho prescriptivo a tales obsequios; en la primera mitad del siglo XIII se prescribió una escala de pago regular para todas las diócesis y abadías sujetas a este impuesto tras el nombramiento o confirmación de sus prelados. Durante el siglo XIII surgió también en muchas catedrales y colegiatas la costumbre de asignar a los obispos u otros funcionarios eclesiásticos la renta anual de los beneficios vacantes. En casos excepcionales algunos obispos recibieron del Papa autoridad para imponer este annate sobre todos los beneficios en sus diócesis que queden vacantes dentro de un período específico. En 1306 Clemente V reservó para el tesoro papal los ingresos de un año procedentes de todos los beneficios England y Escocia en ese momento estén vacantes o queden vacantes en un plazo de tres años. Juan XXII, en 1316, hizo una reserva similar de anotaciones durante tres años para todas las residencias eclesiásticas, con algunas excepciones. A partir de ese momento, los papas del siglo XIV se vieron obligados con mucha frecuencia a adoptar estas medidas para obtener alivio en sus dificultades financieras. Además, después del siglo XIII se exigía el annate a los beneficios que, por cualquier motivo, habían sido cotejados directamente por el Papa. Este tributo fue fijado por Juan XXII (1316-34) en la mitad de los ingresos anuales. En el Consejo de Constanza (1414-18) y posteriormente, se hicieron muchas quejas sobre estas valoraciones; y en los concordatos hechos por los papas con países separados, las annatas fueron reguladas de nuevo. En particular, se decidió que las annatas sobre beneficios reservados podrían pagarse a la Curia sólo cuando los ingresos anuales excedieran los veinticuatro florines de oro. Con la paulatina transformación del sistema de beneficios, las annatas, estrictamente llamadas, desaparecieron. Hoy en día se imponen sólo con ocasión de nuevos nombramientos en diócesis no sujetas a propaganda, y según la forma fijada por los últimos concordatos o por los documentos papales (Bulas de Circunscripción) que legalmente establecen una diócesis.
JP KIRSCH