Angelo Clareno da Cingoli, uno de los líderes de los llamados franciscanos espirituales, n. en Fossombrone, alrededor de 1247; d. en Santa Maria d'Aspro, el 15 de junio de 1337. Ingresó a la orden en 1262, más o menos. Creyendo que la regla de San Francisco no estaba siendo observada e interpretada según la mente y el espíritu del Padre Seráfico, se retiró a una ermita con algunos compañeros y formó una nueva rama de la orden conocida como los “Clareni”. Por la Bula de Sixto IV, “Dominus Noster Jesus Christus”, los “clarenios” fueron unidos al cuerpo principal de la orden y puestos bajo la obediencia del Ministro General. La influencia de los escritos proféticos de Joachim de Floris, un abad de Calabria, sobre Angelo y sus seguidores, y de hecho sobre el “Espirituales“Generalmente del siglo XIII, no se puede subestimar. Todos esperaban con ansias el momento en que las órdenes religiosas, cuya laxitud había sido ocasionada en gran medida por la laxitud general de los tiempos, serían restauradas a su antigua disciplina bajo un papa angelicus y una nueva orden de frailes. Pero el número de seguidores de Angelo era pequeño; y su supuesta reforma le acarreó a él en particular, y a los “Clareni” en general, el sospechoso desagrado de los frailes. Clasificacion "Minor" que no estaban dispuestos a seguir la interpretación extrema de la regla de San Francisco que Angelo había adoptado. En consecuencia, Angelo se convirtió en poco mejor que un vagabundo sin hogar y perseguido, que viajaba a través de Grecia, Armeniay las diferentes provincias de Italia hasta que, en 1311, llegó a Mignon para responder a la acusación de herejía que se le había presentado. Finalmente fue absuelto tras un tedioso y minucioso examen. En 1337 se retiró a la pequeña ermita de Santa María d'Aspro, en la diócesis de Marsico en Basílicata, donde murió en olor de santidad el 15 de junio ángel (Cabrol, Diet, d'Arco. Chret., col. 2116 mXNUMX). del mismo año. Angelo Clareno es el autor, en gran parte de los ejemplos más antiguos existentes de ángeles alados, de la “Chronica septem tribu—vista en algunos bajorrelieves de Cartago y en un representalationum Ordinis Minorum”, que registra la persecución en marfil de San Michael, ambos atribuidos a las heridas sufridas por el “Espirituales“, a partir del siglo IV. Este último, parte de un díptico sobre las innovaciones realizadas durante la estancia de San Francisco en Oriente, y que continúa bajo Elias, Crescencioy Buenaventura. Este trabajo se caracteriza por una resistencia heroica; pero está teñido de parcialidad y amargura. Otra obra de Angelo que merece mención es la “Declaratio regulae Minorum”.
STEPHEN M. DONOVAN