White, ANDREW, misionero, n. en Londres, 1579; d. en o cerca Londres 27 de diciembre de 1656 (OS). Entró en St. Alban Financiamiento para la, Valladolid, en 1595; Posteriormente estudió en la Universidad de Inglés. Financiamiento para la, Sevilla, España, matriculado en Douai, y fue ordenado allí alrededor de 1605; enviado a la misión inglesa, fue apresado, encarcelado y desterrado en 1606. Entró en la Sociedad de Jesús en 1607 en Lovaina; en 1609 estaba de regreso en England, trabajando en los condados del sur. Él enseñó Sagrado Escritura, teología dogmática y hebreo, y fue prefecto de estudios en Lovaina y Lieja, variando ocupaciones escolares mediante viajes misioneros ocasionales a England. Es conocido principalmente en la historia de Estados Unidos por sus escritos y trabajos relacionados con la colonia de Lord Baltimore, que le valieron el título de "Apóstol de Maryland“. señor jorge Calvert, primer señor de Baltimore, mantuvo correspondencia con él desde Avalon; El padre Vitelleschi, general de los jesuitas, le hace mención, por primera vez, de la misión a los ingleses. América, en una carta fechada Roma, 3 de marzo de 1629. En preparación para la fundación de la Maryland Colonia compuso la “Declaratio Coloniae Domini Baronis de Baltimore”, para atraer colonos y cooperadores en la empresa. La expedición zarpó el 22 de noviembre de 1633 desde Cowes, Isla de Wight. El Padre White es el autor de la “Relatio itineris”, que constituye la autoridad clásica con respecto a los primeros Maryland. En la Fiesta de la Anunciación, el 25 de marzo de 1634, los “Peregrinos” de Maryland aterrizó en la isla de San Clemente, donde se celebró la misa por primera vez: el arte ha representado la escena, y “Maryland Day” ha sido consagrado a la memoria patriótica del acontecimiento.
Durante diez años, el Padre White se dedicó con humildad apostólica, paciencia y celo a las labores misioneras entre los colonos y los aborígenes. Un escritor protestante (Davis en “Day-Star”, p. 160) dice: “La historia de Maryland No presenta ninguna lección mejor, más pura y más sublime que la historia de los esfuerzos, sacrificios y éxitos de sus primeros misioneros”. A diferencia de otras colonias inglesas, las relaciones entre blancos e indios eran armoniosas, en gran parte gracias al padre White. Las “Cartas Anuales” narran sus exitosas labores entre las tribus de Patuxent y Potomac; llevó el Evangelio a los anacosteños en las cercanías de la capital nacional; se convirtió y bautizó con ceremonias solemnes, el 5 de julio de 1640, Gobernador Calvert y estando presentes otros dignatarios civiles, Chitomachon, el Tayac o “Emperador de Piscataway”. Una representación gráfica de esta función sagrada de Tanner se reproduce en Shea, “Católico Iglesia en la época colonial”, pág. 53. Compuso una gramática, un diccionario y un catecismo en el idioma nativo, siendo el primer inglés en reducir una lengua india a una forma gramatical. Se ha afirmado que el honor de la primera imprenta en Inglaterra América pertenece a Maryland; pero estas obras eran composiciones manuscritas.
El ascenso del partido puritano en England se sintió con efectos desastrosos para Católico intereses en Maryland: una banda de merodeadores de Virginia saquearon los establecimientos jesuitas, y el padre White, con dos compañeros, fue apresado y enviado encadenado a Londres, donde fue juzgado por traición, por ser sacerdote en England contrario al estatuto 27 Elizabeth. Fue absuelto bajo el manifiesto manifiesto de haber entrado al país por la fuerza y en contra de su voluntad. Desterrado nuevamente, anhelaba regresar con sus “queridos marilandeses”, pero sus fervientes peticiones no pudieron ser concedidas, ya que era avanzado en años y destrozado por trabajos agotadores; El resto de su vida lo pasó tranquilamente en England.
Los escritos del Padre White son: (I) “Relatio itineris”; (2) “Declaración Coloniae”; (3) “Una breve relación”. (I) “Declaratio itineris in Marilandiam”. Rev. Wm. McSherry, SJ, descubrió esta narración latina del viaje en los archivos de la Domus Professa en Roma en 1832. Hizo una transcripción del documento y lo llevó a Georgetown. Financiamiento para la; una traducción abreviada apareció en el “Católico Almanac” (Baltimore, 1840), págs. 15-34, y se imprimió una traducción completa de NC Brooks en “Historical Tracts” de Force, págs. 47 (Washington, 1846), IV, 12. El texto en latín se imprimió para el primera vez con una traducción revisada en el primer volumen de “Woodstock Letters” (1872); en 1874 el Maryland Directores Históricos Sociedades lo publicó en latín e inglés, Fund Publication, 7 (editado con notas del Dr. EA Dalrymple); esta versión se reimprime palabra por palabra en Foley, “Records of the English Province” (Londres, 1878), III, 339 ss., y en Scharf, “Historia de Maryland" (Baltimore, 1879), I, ss., Hughes, "Historia de la Sociedad de Jesús en el norte América"(Londres, 1908), presenta el texto latino más auténtico, con una reproducción fotográfica facsímil de la primera página del original (Documentos, I, pt. I, 94-107); en la misma historia (Texto, I, 274-9) ofrece un resumen de la “Relación”, analiza su autoría y autenticidad, y proporciona información biográfica exhaustiva sobre el Padre White, quien escribió este relato al general de la Sociedades, de St. Mary's en 1634, un mes después del desembarco.
(2) “Declaratio Coloniae Domini Baronis de Baltimore”: compuesta por el Padre White, revisada y publicada, con “Conditions of Plantation”, de Cecilius Calvert. “Woodstock Letters” (latín e inglés), I, 12-21; Maryland Directores Históricos Sociedades (Publicación del Fondo, 7), Baltimore, 1874 (latín e inglés); Force y Foley (págs. 329-334), ut supra; Hughes, Documentos, I, 145-148 (latín), Texto, I, 249-253; Hall, “Narrativas de principios Maryland"(New York, 1910), 5-10.
(3) “Una breve relación del viaje a Maryland“. El contenido de esto fue impreso en Londres, 1634 y reimpreso en 1865, Shea, “Early Southern Tracts”, no. 1. Fue compuesto por el Padre White y autenticado por el Gobernador Leonard. Calvert en una carta de Point Comfort, mayo de 1634, como obra de un “caballero muy honesto y discreto”. Maryland Directores Históricos Sociedades, Publicación del Fondo, 35, Calvert Papeles, núm. 3 (Baltimore, 1899), 26-46 — discusión sobre la autoría, págs. 6-12: Notas del padre Hughes: Hall, “Narratives of Early Maryland"(New York, 1910), 29-45.
EDWARD I. DEVITT