Andrés Avellino, santo, n. 1521 en Castronuovo, un pequeño pueblo en Sicilia; d. 10 de noviembre de 1608. Su nombre de bautismo fue Lancelotto, que por amor a la cruz cambió por Andrés al ingresar en la Orden de Teatinos. Desde su temprana juventud fue un gran amante de la castidad. Tras recibir su formación elemental en la escuela de Castronuovo, fue enviado a Venice seguir un curso de humanidades y filosofía. Siendo un joven apuesto, su castidad estuvo a menudo expuesta al peligro de admiradoras femeninas, y para escapar de sus importunidades aceptó la tonsura eclesiástica. Acto seguido fue a Naples para estudiar derecho canónico y civil, obtuvo el grado de Médico de Leyes y fue ordenado sacerdote a los veintiséis años. Durante algún tiempo ocupó el cargo de abogado en el tribunal eclesiástico de Naples. Un día, mientras defendía la causa de un amigo, una mentira escapó de sus labios en el fragor de la discusión. Cuando, poco después, sus ojos se posaron en el pasaje del Biblia, “La boca que descree mata el alma” (Sab. i, 11), sintió un profundo remordimiento, renunció a su profesión de abogado eclesiástico y durante algún tiempo se dedicó por completo a la santa meditación y otros ejercicios espirituales. El arzobispo of Naples ahora le encargó reformar un convento en Naples, que por la laxitud de su disciplina se había convertido en motivo de gran escándalo. Con su propio ejemplo y su celo incansable restableció la disciplina religiosa del convento, no sin muchas y grandes dificultades. Ciertos hombres malvados que estaban acostumbrados a tener reuniones clandestinas con las monjas se exasperaron ante la intromisión del santo, y una noche fue agredido y gravemente herido. Fue llevado al monasterio de la Teatinos recuperarse. Aquí, sin embargo, decidió dedicarse por completo a Dios y entró en la Orden de Teatinos, que había sido fundada recientemente por San Cayetano. En la vigilia del Asunción fue investido, teniendo entonces treinta y cinco años de edad. Después de completar su noviciado, obtuvo permiso para visitar las tumbas de los Apóstoles y los mártires en Romay, a su regreso, fue nombrado maestro de novicios. Después de ejercer este cargo durante diez años fue elegido superior. Su santo celo por la estricta disciplina religiosa y por la pureza del clero, así como su profunda humildad y sincera piedad, indujeron al General de su Orden a confiarle la fundación de dos nuevas casas teatinas, una en Milán y la otra en Piacenza. Gracias a sus esfuerzos se levantaron muchas más casas teatinas en varias diócesis de Italia. Como superior de algunas de estas nuevas fundaciones tuvo tanto éxito en convertir a pecadores y herejes por su prudencia en la dirección de las almas y por su elocuente predicación, que numerosos discípulos se agolpaban a su alrededor, deseosos de estar bajo su guía espiritual. Uno de sus discípulos más notables fue Lorenzo Scupoli, autor del todavía popular libro “El combate espiritual”. San Carlos Borromeo era amigo íntimo de Avellino y buscaba su consejo en los asuntos más importantes de la Iglesia. Aunque infatigable en la predicación, la confesión y la visita a los enfermos, Avellino todavía tuvo tiempo de escribir algunas obras ascéticas. Sus cartas fueron publicadas en 1731, en Naples, en dos volúmenes, y sus otras obras ascéticas, tres años después en cinco volúmenes. El 10 de noviembre de 1608, al iniciarse el Santo Sacrificio de la Misa, sufrió una apoplejía y, después de recibir devotamente el Santo Viático, murió como un santo a la edad de ochenta y ocho años. En 1624, sólo dieciséis años después de su muerte, fue beatificado por Urbano VIII y en 1712 canonizado por Clemente XI. Es venerado como patrón por Naples y Sicilia e invocado especialmente contra una muerte súbita. Sus restos terrenales yacen enterrados en el Iglesia de San Pablo en Naples.
MICHAEL OTT