Hibernianos, Antigua ORDEN DE (en AMÉRICA).—Esta organización creció gradualmente entre los católicos de Irlanda debido a las terribles penurias y persecuciones a las que fueron sometidos. Es imposible dar la fecha exacta de la fundación de la orden en Irlanda. Algunas autoridades sostienen que el primer impulso hacia la formación de dicha asociación se debió a la publicación de un edicto contra la Católico religión por el conde de Sussex (Thomas Radcliffe), quien fue nombrado Lord-Teniente de Irlanda en 1562. Prohibió a todos los monjes y Católico a los sacerdotes comer o dormir en Dublín, y ordenó al jefe de cada familia que asistiera a los servicios protestantes cada Domingo, bajo pena de multa. Los ingleses no sólo iniciaron una amarga persecución de los católicos, sino que también confiscaron las propiedades de los nobles irlandeses. El príncipe Rory O'Moore con sus compañeros asumieron la causa de la religión y la protección del sacerdocio así como la defensa de sus dominios, y con su ayuda los sacerdotes dijeron Misa, en las montañas, en los valles y cañadas, mientras “Los Defensores”, como se les llamaba, actuaban como fieles centinelas para protegerlos del peligro. El principado gobernado por Rory O'Moore se llamaba Leix; cubría la mayor parte del condado de Queen y parte del condado de Kildare. Los O'Moores pertenecían al clan Rory de la provincia de Ulster y descendían del célebre héroe Conall Cearnach, que era el jefe de los Caballeros de la Rama Roja a principios del siglo XIX. cristianas Era. Este famoso Rory O'Moore salió victorioso de las fuerzas inglesas en muchas batallas durante los reinados de las reinas María y Elizabeth, y en consecuencia recuperó el principado de Leix, que había sido propiedad de sus antepasados y que gobernó hasta su muerte en 1578.
Se afirma que este Rory Oge O'Moore organizó y fundó el Hibernianismo en el año 1565, en el Condado de Kildare, en la Provincia de Leinster, y dio a sus fieles seguidores el nombre de “Los Defensores”. Después de la muerte de Rory, "Los Defensores" se unieron a los jefes irlandeses y, después de muchas batallas gloriosas, se dirigieron a las montañas y desafiaron la tiranía de England. Con el tiempo, entre sus descendientes surgieron ramas que se oponían a las organizaciones protestantes, como los “Hearts-of-Steel”, los “Oak-Boys”, los “Peep-O'Day-Boys”, los “Protestant -Boys”, los “Wreckers”, y finalmente los “Orangemen”. El director Católico Las organizaciones eran los “White-Boys”, llamados así por llevar camisa blanca, los “Rapparees”, que recibieron esta designación por llevar media pica, y los “Ribbon-Men”, llamados así porque su insignia era dos trozos de cinta verde y roja. Con el tiempo surgieron también los "Terry-Alts" y los "fenianos". El espíritu de estas organizaciones dio origen a lo que se conoce en Irlanda como la Antigua Orden de los Hibernianos. Cualquiera que esté familiarizado con la historia de Irlanda bajo la dominación inglesa y protestante reconocerán que era bastante natural que tales organizaciones se formaran entre los católicos irlandeses. Cuando las leyes se dictaban en contra de los intereses de la gran masa del pueblo, era necesario erigir una barrera de defensa. Sin duda, algunos abusos estuvieron ocasionalmente relacionados con el funcionamiento de estas sociedades, pero, en general, defendieron las libertades religiosas y civiles del pueblo irlandés.
Si bien no tenemos información auténtica sobre cuándo se estableció formalmente la Antigua Orden de Hibernianos bajo ese título en Irlanda, sabemos que, en 1836, ciertos irlandeses en New York, que deseaba establecer una sucursal de la organización en América, se comunicaron con sus hermanos en Irlanda, y recibió la siguiente respuesta:
“Hermanos, saludo: Sepan vosotros y todos los que correspondan, que enviamos a nuestros pocos hermanos en New York instrucciones completas con nuestra autoridad para establecer sucursales de nuestra sociedad en América. Los requisitos para ser miembro deben ser los siguientes: Todos los miembros deben ser católicos, irlandeses o de ascendencia irlandesa, y de buen carácter moral, y ninguno de sus miembros deberá unirse a ninguna sociedad secreta contraria a las leyes del Católico Iglesia, y en todo tiempo y en todo lugar vuestro lema será: 'Amistad, La Unidad, y verdadero cristianas Caridad' * * *."
Esta carta concluía con la fecha: “Este cuarto día de mayo del año de Nuestro Señor de 1836”, y está firmada por catorce funcionarios en representación de la organización en Irlanda, Escociay England. La asociación aumentó rápidamente en número de miembros, pero, después de unos años, surgieron facciones. En vano intentaron subsanar la brecha consultando entre ellos y luego remitieron sus dificultades al autor de estas líneas, quien fue elegido como árbitro. Sr. PJ O'Connor, de Savannah, Georgia, fue presidente nacional de la facción llamada “La Antigua Orden de Hibernianos de América“, y el Rev. ES Phillips, de la Diócesis de Scranton, delegado nacional de la otra facción, llamada “La Antigua Orden de Hibernianos del Tablero de Erin”. El árbitro, después de varios meses de deliberación con los principales líderes de ambas organizaciones, logró solucionar todas las dificultades y el organismo unificado pasó a ser conocido en adelante como "La Antigua Orden de Hibernianos en América“. Esta unión fue ratificada en la convención nacional celebrada en Trenton, New Jersey, del 27 de junio al 1 de julio de 1898.
Preámbulo de la constitución revisado y adoptado en la convención nacional celebrada en Indianápolis, Indiana, del 21 al 26 de julio de 1908:
“Los miembros de la Antigua Orden de Hibernianos en América declaramos que la intención y propósito de la Orden es promover la Amistad, La Unidad y cristianas Caridad entre sus miembros recaudando o apoyando un fondo de dinero para mantener a los miembros ancianos, enfermos, ciegos y débiles, para el pago de beneficios funerarios, para el avance de los principios de la nacionalidad irlandesa, para los gastos legítimos de la Orden, y sin ningún otro propósito.
“El lema de esta Orden es la Amistad, La Unidad y cristianas Caridad. La amistad consistirá en ayudarnos unos a otros y en asistirnos unos a otros lo mejor que podamos. La Unidad, al combinarnos para apoyarnos mutuamente en la enfermedad y la angustia. cristianas Caridad, en amarnos unos a otros y hacer con todos los hombres lo que quisiéramos que hicieran con nosotros.
“(1) Esta Orden debe estar formada exclusivamente por católicos prácticos. Por lo tanto, se espera que cada miembro cumpla con todas sus cristianas deberes. (2) Si alguno de los miembros falla en lo anterior, y en lugar de dar edificación y aliento, se convierte en piedra de tropiezo y deshonra para la Organización, tal persona, después de la debida amonestación caritativa, a menos que haya una enmienda en su conducta, será expulsado de la Orden. (3) Sin embargo, para que todo se haga con justicia, cristianas caridad y edificación, habrá en cada condado un Capellán, designado por el Ordinario de las Diócesis, para ser consultado por la División antes de determinar cualquier cosa relacionada con la moral o la religión. (4) El Capellán en cada condado velará por que no se haga ni apruebe nada dentro de su jurisdicción que sea contrario a las leyes del Católico Iglesia, los decretos del Consejos plenarios de Baltimore, y las Constituciones Sinodales de la Diócesis. En cualquier dificultad o duda que no pueda resolver, consultará al Ordinario de las Diócesis. (5) Todas las Divisiones de esta Orden adoptarán el preámbulo anterior, y su Constitución y Reglamentos especiales estarán en armonía con la Constitución y los Reglamentos de esta Orden”.
La constitución de 1908 da instrucciones completas sobre el gobierno de la organización y la forma de unirse a ella. Artículo xxxv, secc. 1, trata del lugar de incorporación a la orden: “Los miembros de esta Orden se unirán y pertenecerán a una División en la ciudad o pueblo en el que residan si la Orden existe allí o en la localidad más cercana en la que se encuentre una División”.
El número de miembros de la AOH, según el informe anual correspondiente al año que finalizó el 31 de diciembre de 1908, es de 127,254, distribuidos en los Estados Unidos, incluido Hawaii, y el Dominio de Canadá. El inmenso bien realizado por la orden puede estimarse a partir de la cantidad de fondos gastados durante los últimos veinticuatro años. Durante ese período, se han pagado alrededor de $8,000,000 por prestaciones por enfermedad y funeral, y para fines caritativos más de $4,500,000. Entre algunas de las obras nobles de la orden se puede mencionar la donación de una silla gaélica de 50,000 dólares en el Universidad Católica de América, Washington, DC, y una donación de 40,000 dólares para sus miembros que sufrieron en el terremoto de San Francisco. La orden también hizo generosos obsequios al gaélico. Liga y estableció becas en colegios y academias para fomentar el estudio de literatura irlandesa e historia. También fue fundamental para que el Congreso asignara 50,000 dólares a la construcción de un monumento en Washington, DC, para perpetuar la memoria del comodoro. John Barry, “Padre de la Armada estadounidense”.
LAS DAMAS AUXILIARES DE LA ANTIGUA ORDEN DE HIBERNIANOS EN AMÉRICA es la rama femenina de la orden. Se estableció en Omaha, Nebraska, en mayo de 1894, y tiene los mismos objetos y principios que la rama masculina. Las Damas Auxiliares permanecieron durante algún tiempo bajo la tutela de la Antigua Orden masculina, pero, a medida que avanzaba rápidamente en número, en 1906, en la Convención Nacional de Saratoga, se permitió a las damas elegir a sus propios oficiales nacionales y dirigir sus propios asuntos en general, aunque sigue siendo una organización auxiliar. Ahora es un organismo nacional, con alrededor de 56,000 miembros en los Estados Unidos y el Dominio de Canadá. Las damas han seguido el generoso ejemplo de los hombres y han establecido una beca en Trinity College, Washington, DC, con una dotación de 10,000 dólares.
JAMES A. MCFAUL