Anatot, posiblemente plural de Anat, una deidad caldea femenina, adorada en Canaán [Enc. Babero. sv Anat; Lagrange, “Jugos” (París, 1903), 62-63]. (I) Anatot se identifica con Anata, aproximadamente a dos millas y media al noreste de Jerusalén, y todo favorece esa identificación; Alrededor de Anata se encuentran los nombres de los pueblos mencionados en Isaias, x, 28. Desde su altura (2235 pies), Anata, que parece haber sido fortificada en el pasado, domina una hermosa pero desolada vista hacia el este y sureste; el extremo norte del Mar Muerto y el inferior Jordania son visibles a través de las colinas del desierto. Entre Jerusalén y Anata suben a las alturas del Scapus (Mesarif), donde acamparon Tito y sus legiones cuando asediaban Jerusalén. En esas alturas está construida la aldea de El `Tsawiyeh (2390 pies), quizás la Laisa mencionada con Anatot en Isaias, x, 30 (Buhl, Geographie des alten Palastina, 175). Anatot se cuenta entre las ciudades levíticas de Benjamin (Jos., XXI, 18; I Par., VI, 60). Abiezer, uno de los hombres valientes de David, era de aquella ciudad (II R., xxiii, 27), que también había dado a David uno de sus primeros seguidores en la persona de Jehú (I párr., xii, 3). Allá Abiatar el sacerdote, tenía tierras a las que fue desterrado por Salomón, receloso del entendimiento entre su hermano Adonías y Abiatar (III Reyes, ii, 26). Ciento veintiocho hombres de Anatot regresaron de Babilonia, según la lista de I Esd. (Esdras), ii, 23 y II Esdr. (Neh.), vii, 27. Pero su principal interés radica en el hecho de que era el hogar de la familia de Jeremías (Jer., i, 1; xxix, 27; xxxii, 7-9). Pero allí también él, “modelo del incomparable”, experimentó que “ningún profeta es aceptado en su propia tierra” (Jer., xi, 21-23). (2) Uno de los hijos de Becor (Becher en la genealogía de Benjamin) I Par., vii, 8. (3) Uno de los suscriptores del pacto [II Esd. (Neh.), x, 19].
EDUARDO ARBEZ