Anastasio Bibliotecario, bibliotecario de la romana Iglesia, b. alrededor de 810; d. 879. Era sobrino de Obispa Arsenio de Orta, quien ejecutó importantes encargos como legado papal. Anastasio aprendió griego de los monjes griegos y obtuvo una educación inusual para su época, por lo que parece ser el eclesiástico más erudito de todos los tiempos. Roma en el período bárbaro del siglo IX. Durante el reinado de Nicolás I (855-67), Anastasio fue abad del monasterio de la Virgen María al otro lado del Tíber (en Trastevere), y fue empleado del Papa en diversos asuntos. También participó activamente como autor y tradujo obras griegas al latín, una de ellas la biografía de San Juan el limosnero, que dedicó a Nicolás I. El sucesor de Nicolás, Adriano II (867-72), nombró a Anastasio. bibliotecario de la romana Iglesia, un cargo importante que le dio mucha influencia en la corte papal. En 869 fue enviado por el emperador Luis II como enviado a Constantinopla, con dos hombres de alto rango en el Imperio franco, para negociar un matrimonio entre el hijo mayor del emperador bizantino y la hija del emperador de Occidente. Cuando los enviados llegaron a Constantinopla El Octavo Concilio Ecuménico todavía estaba en sesión, y Anastasio, que asistió a la última sesión (febrero de 870), defendió celosamente la causa papal y fue de gran utilidad para los legados papales. En el camino a casa, los legados papales fueron asaltados y se llevaron las “Actas” del concilio. Sin embargo, habían entregado la mayoría de las declaraciones de obediencia de los obispos griegos a Anastasio, quien también tenía una copia de las “Actas”, y así pudo llevar estos documentos al Papa. Por orden del Papa, tradujo los “Hechos” al latín. El papa sucesor, Juan VIII (872-82), también estimó a Anastasio, lo confirmó en el cargo de bibliotecario, le confió asuntos importantes y lo animó a continuar con su obra literaria. Anastasio mantenía correspondencia con el depuesto patriarca bizantino, Focio, y buscaba mediar entre el patriarca y el Papa y también aliviar la controversia sobre la Espíritu Santo asumiendo que los latinos entendieron la procesión (procesión) De la Espíritu Santo del Hijo en el sentido de transmisión (misio).
Si un pasaje de los anales de Hincmar de Reims es genuino (Mon. Germ. Hist.: Scriptores, I, 447) y Hincmar no ha confundido a dos hombres, entonces el bibliotecario Anastasio es idéntico al presbítero romano Anastasio que en 874 se convirtió en titular. sacerdote de San Marcelo, y en 848 huyó de Roma, y residió en varias ciudades. A causa de su huida, fue excomulgado por un sínodo romano en 850 y, como no regresó, fue anatematizado y depuesto por otro sínodo en 853. Después de la muerte de León IV en 855, Anastasio fue elegido antipapa por el gobierno imperial. partido, pero el Papa Benedicto III, legítimamente elegido, obtuvo la supremacía y actuó amablemente con el usurpador. Durante el pontificado de Adriano II Anastasio se vio envuelto en serias dificultades, en 868 un pariente cercano suyo llamado Eleuterio se llevó por la fuerza a la hija del Papa y poco después mató tanto a ella como a su madre. El asesino fue ejecutado y Anastasio, considerado el instigador del asesinato, fue castigado con la excomunión y la deposición. Vivió en la corte imperial y, mediante la intervención del emperador, buscó exculparse ante el Papa. Hergenröther (Focio, II, 230-240) sostiene, con razón, que el bibliotecario y el presbítero Anastasio (el antipapa) eran la misma persona, y entrelaza todas las declaraciones relativas a este último en la biografía de Anastasio, mientras que Langen (Geschichte der römischen Kirche. III, 270 ss.) los considera personas diferentes. En agosto de 879, Zacharias of Anagni aparece como bibliotecario de la romana Iglesia, por lo que Anastasio debió morir poco antes de esta fecha.
Anastasio tradujo del griego al latín los “Hechos” del Séptimo y Octavo Libro Ecuménico. Asociados, así como varias leyendas de santos, y otros escritos. También compiló una obra histórica, “Chronographia tripartita”, a partir de los escritos griegos de Teófanes, Nicéforo y Sincelo, e hizo una colección de documentos relativos a los asuntos de Papa Honorio. Se conservan varias cartas importantes escritas por él. Sus escritos se encuentran en PG, XXIX; PL, LXXIII, CXXII, CXXIX. El "Pontificado Liber“, que antes se le atribuía, no fue escrito por él; parece haber participado en la revisión del “Vida” de Nicolás I.
JP KIRSCH