Amsterdam, capital y segunda ciudad residencial del Reino del Países Bajos, se encuentra, en semicírculo, en Ij (Wye), la parte suroeste del Zuidersee, en la desembocadura del Amstel, y está unido al Mar del Norte por el Canal Nordseck, construido entre 1865 y 1879. Una estimación en 1899 dio la población en 510,853, con 120,701 católicos y 59,060 judíos; el de 1906 da un total de 548,000, de los cuales más de 122,000 católicos.
El origen de la ciudad se remonta al año 1204, cuando Gijsbrecht II, señor del Amstel, construyó una fortaleza en este lugar. Pronto surgió a su alrededor un importante asentamiento que, en 1296, pasó a manos del conde de Países Bajos. En 1301, fue elevada al rango de ciudad y prosperó gracias a la afluencia de un gran número de comerciantes de Brabante y Flandes. Iglesia también la vida de la ciudad se desarrolló a gran escala; a finales del siglo XV había en él más de veinte monasterios, pero sólo uno de los cuales, el Beaterio, ha sobrevivido a la tormenta del Reformation en su forma original, De las iglesias y capillas, la llamada “Santa Sala” es la más famosa, como escenario de un gran milagro sacramental, el “Milagro de Ámsterdam”. Fue lugar al que acudieron innumerables peregrinos, entre otros el Emperador Maximilian, y la calle que conducía a él aún se conoce como “Camino Santo”.
La Reformation Encontré una entrada temprana a Amsterdam. En 1535 se produjo el sangriento levantamiento de los Anabautistas, y en 1566 la destrucción de las imágenes sagradas. Sin embargo, la ciudad se mantuvo fiel durante mucho tiempo a la Católico causa, a pesar de la caducidad del Países Bajos en la apostasía. Sólo en 1578 los calvinistas tomaron ventaja, expulsaron a los funcionarios leales al gobierno español y, en 1579, se unieron a la Unión de Utrecht, que estipulaba en su artículo catorce que ningún otro ejercicio público de la religión excepto el debería permitirse la reforma. Sin embargo, las autoridades de la ciudad de Ámsterdam, en interés de su comercio con Católico naciones, más tolerantes en la aplicación de esta regulación que la mayoría de las ciudades del Países Bajos. Ciertas órdenes, como los franciscanos y los jesuitas, pudieron, gracias a la tolerancia reinante, permanecer allí durante mucho tiempo, prácticamente sin ser molestadas e incluso, durante la peste que asoló la segunda mitad del siglo XVII, abiertamente. administrar los consuelos de la religión a los Católico fiel. Amsterdam, de hecho, estaba en este período ascendiendo a la posición de la primera ciudad comercial del mundo, un ascenso debido a la caída de Amberes en 1585, el bloqueo de las desembocaduras del Escalda y una serie de gloriosas batallas con England. Por el contrario, la ciudad se volvió menos tolerante bajo la influencia de los jansenistas. En 1660 el ejercicio público de la Católico La religión estaba prohibida, por lo que las iglesias que datan de esa época tienen el aspecto exterior de casas particulares. Las casas religiosas que todavía existían en 1708 fueron eliminadas y sus iglesias cerradas.
No fue hasta finales del siglo XVIII que los católicos obtuvieron un grado considerable de libertad religiosa, lo que se debió principalmente a la fundación por Napoleón del Reino de Países Bajos, de la cual Ámsterdam se convirtió en capital, 1808-10. La caída de la dinastía napoleónica y el ascenso de Guillermo I significó el cese práctico de esta libertad, y los católicos fueron excluidos de todos los cargos del Estado. De hecho, las negociaciones se abrieron en Roma para la conclusión de un Concordato, y Ámsterdam iba a ser convertida en obispado, pero el partido calvinista-orangista pudo evitar la ejecución del Concordato. La situación, sin embargo, mejoró con Guillermo II. La nueva Constitución de 1848 trajo a los católicos completa libertad e igualdad con los protestantes, mientras que el año 1853 fue testigo de la restauración de la Católico jerarquía, por la cual Amsterdam se convirtió en un decanato sujeto a la Diócesis de Haarlem. Católico Desde entonces, el progreso ha seguido el ritmo de la ciudad, que una vez más se ha convertido en la principal ciudad mercantil del Países Bajos y uno de los más importantes en Europa. Los católicos, que en 1817 eran 44.000, habían aumentado en 1865 a más de 68,000.
Amsterdam tiene dieciocho Católico parroquias; las iglesias más importantes son: la iglesia románica bizantina de San Nicolás, con sus tres torres; las iglesias góticas del Sagrado Corazón de Jesús y de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción; la iglesia de San Willibrord, con sus siete torres, la más grande del país; y el jesuita Iglesia de San Francisco Javier, en Krijtberg. Las siguientes órdenes masculinas tienen casas en Amsterdam: los jesuitas, que también dirigen un colegio clásico; los franciscanos, los dominicos, Redentoristas, Agustinos y Hermanos de la Misericordia; de mujeres, entre otras, las Beguinas, cuyo convento data del siglo XIV; las Hermanas Franciscanas, Hermanas de Nuestra Señora de Tilburg, Hermanas Dominicas, Hermanas de San Carlos Borromeo, Hijas de María y Joseph, y otros. lo mas notado Católico instituciones benévolas son el orfanato para niños y niñas, el asilo de San Bernardo para ancianos y ancianas; el de San Nicolás, para niñas; de San Luis, para los huérfanos abandonados, “Nuestra Querida Señora Hospicio”(hospital y policlínico); un segundo hospital, el Católico Juniorado para el Diócesis de Haarlem, asilo para ancianos St. James, etc. Los siguientes Católico También cabe mencionar las sociedades: Países Bajos Católico Unión Popular, St. JosephSindicato de Oficiales de San Vicente Sociedades, el Católico Gremio (para maestros obreros), el “Fe and Science”, que posee una biblioteca de más de 4,000 volúmenes; el St. Hubert Sociedades, que apoya un hogar para niñas, el St. Willibrord's Sociedades, para la distribución de buenos libros, etc. Ámsterdam tiene tres Católico periódicos y, entre sus famosos Católico ciudadanos, podemos nombrar Países Bajosel mayor poeta, Vondel; en tiempos posteriores, el Padre Roothan, General de la Sociedad de Jesús de 1829 a 1853; el poeta e historiador Alberdingk Thijm y el arquitecto Cuypers.
JOSÉ LIN