Lamartine , ALPHONSE DE, poeta, n. en Macon, Saona y Loira, Francia, 21 de octubre de 1790; d. en París, 1 de marzo de 1869. Nacido de una familia noble y Cristianas familia, Lamartine a una edad temprana leyó pasajes seleccionados del Biblia, más tarde de Feneion, Bernardin de Saint-Pierre, Chateaubriand, Mme de Staël, Racine, Voltaire, Parny y, entre los poetas extranjeros, Tasso, Dante. Petrarca, Shakespeare, Ossian, especialmente este último, que entonces era muy popular. Alrededor de la edad de veinte años se reunió en la casa de uno de sus parientes en Naples una pequeña fumadora llamada Graziella, que cautivó su corazón o su imaginación, y de quien cantó en sus obras. Dos años más tarde, en 1814, cuando era miembro de los socorristas, conoció a una joven delicada, esposa de un médico llamado Charles, que murió poco después. Esta pasión ideal y el dolor que siguió tan pronto a su florecimiento lo revelaron a sí mismo. Hasta entonces había sido un imitador; de ahora en adelante no aceptaría más guía que su propia inspiración. Madame Charles es la Julie de su “Rafael“, y la Elvire de sus poemas. Hizo su entrada en el campo de la poesía con una obra maestra, “Les Meditations Poetiques” (1820), y al despertar se hizo famoso; se puede decir que tomó la gloria por asalto. Sus otras obras poéticas son “Les Secondes Meditations” (1823); “Armonías poéticas y religiosas” (1830); “Jocelyn” (1836); y “La Chute d'un Ange” (1838); dos fragmentos de una gran epopeya que soñaba dedicar a la humanidad, y por último los “Recueillements Poetiques” (1839), en los que retoma el lirismo, pero sin igualar sus primeras obras. Ya se había dado a conocer en prosa. En 1835 publicó el "Voyage en Orient", un relato brillante y audaz del viaje que acababa de realizar, con lujo real, a los países de Oriente, y en el curso del cual había perdido a su única hija. A partir de entonces se limitó a la prosa. Publicó volúmenes sobre los más variados temas (historia, crítica, confidencias personales, conversaciones literarias), especialmente durante el Imperio, cuando, retirado a la vida privada y convertido en presa de sus acreedores, se condenó a lo que él llama “literatura dura”. -trabajar para existir y pagar sus deudas”. La más famosa de estas obras en prosa fue la “Histoire des Girondins” (1847). Lamartine había estado participando en política durante mucho tiempo y había sido elegido miembro del Parlamento en 1833. Mostró una habilidad asombrosa como orador improvisado, uniendo su brillantez y gracia a la fluidez y la acción, y libró una oposición formidable contra el gobierno de Luis Felipe. La “Histoire des Girondins” fue un episodio de esto: fue escrita con el deseo de glorificar los principios y a los hombres de la Francés Revolución, sin aprobar, sin embargo, sus crímenes. Inmediatamente se hizo popular y el autor participó en el gobierno provincial tras la caída de la monarquía (1848). Pero su popularidad fue efímera y el Golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851 provocó su regreso a la literatura para el resto de su vida. Murió tranquilamente, casi olvidado.
En él Francia perdió un gran poeta; A Lamartine se le puede reprochar no haber prestado suficiente atención a la vocación poética por la que fingía un desdén aristocrático. De ahí su falta de revisión y sus fallos en la trama, siempre que ésta requiere una reflexión detallada, como en sus composiciones más largas; de ahí también su descuido en la rima y a veces incluso en la sintaxis. Incluso cuando escribe, Lamartine es un improvisador que se abandona a la naturaleza. Pero por otro lado muestra gran sencillez, imaginación, soltura, plenitud y melodía.
Cuando las “Meditaciones” aparecieron por primera vez, revelaron a Francia un tipo de poesía completamente nueva, que, según la frase del autor, “cessait d'etre un jeu sterile de l'esprit pour renaitre fille de l'enthousiasme et de l'inspiration". De hecho, a pesar de la suavidad de los sentimientos a los que abandonó su corazón, fue un escritor de rara elevación. Ningún poeta ha cantado Dios con más Cristianas amor que él en sus primeras obras; aunque más tarde se convirtió en un simple espiritista, en su vejez regresó a la religión de su juventud y murió como un Cristianas. Pero en todo momento amaba ver al Creador a través del velo transparente de la criatura y cantarle himnos de adoración.
GEORGES BERTÍN