Alfa y Omega. EN TEOLOGÍA JUDÍA. -Cuando Dios pasó ante la cara de Moisés on Sinaí el gran Legislador de Israel gritó: “Jehová, Jehová, bondadoso y misericordioso Dios, de gran paciencia y lleno de bondad y verdad” (Ex., xxxiv, 6), en la Versión Douay, “Oh Jehová, Jehová Dios, misericordioso y clemente, paciente y de mucha compasión, y verdadero”]. DiosEl ser de Dios es plenitud de bondad y verdad—Plenitudo veri et boni, hebreo: HSD VAMT. Son los más destacados entre DiosLos atributos morales. Son el resultado inmediato de Sus operaciones Divinas. Para Dios Es un espíritu infinitamente puro. su ser es Intelecto y Testamento. Verdad es el objeto final del intelecto, y la bondad es el de la voluntad. En el Salterio son alabados e invocados por el poeta con santo y amoroso cariño, p. ej. Sal., xxiv, 10; xxxix, 11, 12; Lvi, 4, 11; lxxxiv, 11; lxxxv, 15; cxvi, 2. De las dos perfecciones, la verdad y la bondad, la primera ocupa el lugar más alto. Verdad es la primera de todas las perfecciones. La palabra hebrea para verdad es Emeth Hebreo: AMH. Se compone de tres letras: Aleph = Alfa, Mem = My y Thaw = Theta. El Aleph y el Thaw son la primera y la última letra del alfabeto hebreo como el Alfa y la Omega lo son del griego. Así, el término Emeth (verdad) comienza con la primera letra del alfabeto y termina con la última. Esto llevó a los sabios judíos a encontrar en esta palabra un significado místico. El Aleph o la primera letra de Emeth (verdad) denota que Dios es la primera de todas las cosas. No hubo nadie antes de Él de quien pudiera haber recibido la plenitud de la verdad. El Deshielo, o última letra, también significa que Dios es la última de todas las cosas. No habrá nadie después de Él a quien pueda legarlo. Así, Emeth es una palabra sagrada que expresa que en Dios la verdad habita absolutamente y en toda plenitud. Emeth, como verdaderamente dicen los teólogos judíos, es la esencia signaculum Dei (ver el Léxico de Buxtorf). En Yoma 69b. y Sanh. 64a., se relata lo siguiente: “Los hombres de la gran sinagoga oraron a Dios para sacar de la tierra el Maldad Spirit, como la causa de todos los problemas. Inmediatamente cayó del cielo un rollo con la palabra Verdad escrito en él, y entonces un león de fuego salió del santuario. Fue el espíritu de idolatría que abandonó la tierra”. “Esta leyenda muestra”, dice Hanina “que el sello de Dios es verdad". (Judío Enciclopedia.)
EN USO CRISTIANO.—La manera de expresar DiosLa eternidad a través de la primera y la última letra del alfabeto parece haber pasado de la sinagoga a la Iglesia. En lugar del Aleph y el Thaw, se sustituyeron el Alfa y la Omega. Pero la sustitución de las letras griegas por las de la lengua hebrea inevitablemente provocó una parte del significado y la belleza al designar así Dios estar perdido. Las letras griegas Alfa y Omega no tienen relación con la palabra Verdad. Omega no es la última letra de la palabra aletheia (verdad), como lo es Thaw de la palabra Emeth. La palabra sagrada y mística Verdad, expresando en hebreo, a través de sus letras Aleph y Thaw, DiosEl ser absoluto y eterno, debía ser sacrificado. Hebreo: TA o Alfa y Omega significan plenitud absoluta o perfección. Es un dicho judío que la bendición sobre Israel en Lev., xxvi, 3-13, es completa porque comienza con Aleph y termina con Thaw. JehováLa perfección absoluta de Is., xli, 4; xliv, 6, por la frase “Yo soy el primero y el último”. Platón, “De Legibus”, IV, 715, describe Dios de la misma manera: archen te kai teleuten kai mesa ton onton apanton echon, y cita esta frase como logotipos de palaios. Cfr. también Josefo, C. Apion., II, xxiii. La frase expresa acertadamente la idea de que Dios es eterno, principio y fin de todas las cosas. El cuarto evangelio, después de afirmar que el “Verbo era Dios“, dice, “y el Verbo habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad”. Gracia representa la bondad. La frase es idéntica a Ex., xxxiv, 6, “llena de bondad y de verdad”. Tenemos aquí los dos grandes atributos divinos, Verdad y Bondad, asignadas a Cristo en toda su plenitud. Qué Moisés ha dicho de Dios, el Evangelista dice de Cristo. En el apocalipsis el Alfa y la Omega que ocupan el lugar de TA aparecen en el primer capítulo para designar Dios, yo, 8; pero en los dos últimos capítulos para designar a Cristo. Es un argumento de que su autor creía en la divinidad de Cristo. En las primeras edades del Iglesia el Alfa y la Omega se utilizaron como monograma de Cristo. Estas letras se convirtieron en Su escudo. El poeta Prudencio dice: “Alpha et Omega cognominatus, ipse fons et clausula omnium quae sunt, fuerunt, quxque post futura sunt” (Cathemer., 9 11). Los AO estaban escritos debajo de los brazos de la cruz dentro de un círculo o triángulo. (Figura 1). A veces la A se encuentra a la derecha y la O a la izquierda para indicar que en Cristo el principio y el fin se unen en uno. (Figura 2). Este escudo se encuentra en las monedas de los emperadores Constante y Constancio (Martigny, 458-459). (Fig. 3). Los primeros cristianos tenían las dos letras grabadas en sus anillos de sello [Fig. 4 (Vigouroux, Léxico bíblico)]. A veces el Alfa y la Omega están escritos en el nimbo o halo del Cordero; por ejemplo, en las pinturas de las Catacumbas de Petrus y Marcellinus, siglo III. Además, encontramos estas dos letras en frescos y mosaicos de varias iglesias antiguas; por ejemplo, en la capilla de Santa Felicitas y en San Marco en Roma; en los mundialmente famosos mosaicos de Rávena, en galla placidia, San Crisologo, San Vitale. Con el tiempo, Alfa y Omega dejaron de usarse como monograma de Cristo para pinturas y adornos de iglesias. Durante los últimos siglos las letras IHS (ver Abreviaturas eclesiásticas) han ocupado completamente su lugar. Sin embargo, recientemente, en las puertas de los tabernáculos y antependia se vuelve a encontrar el dispositivo más antiguo.
C.VAN DEN BIESEN