Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

Alonso Tostado

Exégeta, b. en Madrigal, Castilla, alrededor de 1400; d. en Bonilla de la Sierra, cerca de Ávila, 3 de septiembre de 1455

Hacer clic para agrandar

Tostado (TOSTATUS), ALONSO, exegeta, b. en Madrigal, Castilla, alrededor de 1400; d. murió en Bonilla de la Sierra, cerca de Ávila, el 3 de septiembre de 1455. Después de un curso de gramática con los franciscanos, ingresó en la Universidad de Salamanca, donde, además de filosofía y teología, estudió derecho civil y canónico, griego, hebreo y otros. ramas entonces comprendidas en el plan de estudios de una universidad. Gracias a una gran aplicación, unida a una mente inusualmente brillante y una memoria extraordinariamente retentiva, acumuló un conocimiento tan vasto que sus contemporáneos lo llamaron la maravilla del mundo. A los veintidós años comenzó a dar conferencias sobre una amplia variedad de temas ante grandes audiencias atraídas por su conocimiento. Posteriormente asistió con distinción en el Consejo de Basilea. Durante una visita a la corte papal en Siena en 1443, fue denunciado ante Eugenio IV por haber defendido públicamente una herética y algunas proposiciones temerarias, pero en una carta explicativa aseguró al pontífice su ortodoxia. En su “Defensorium”, escrito en esta ocasión contra Torquemada y otros críticos, expresó opiniones despectivas para la autoridad del Papa. A su regreso a España fue nombrado Gran Canciller de Castilla y en 1449 Obispa de Ávila, de donde su título Abulensis. Además de un comentario en español sobre las crónicas de Eusebio y otras obras menores, escribió comentarios sobre los libros históricos de la El Antiguo Testamento hasta II Par., y sobre el Evangelio de San Mateo. Estos son extremadamente difusos y contienen muchas digresiones sobre temas dogmáticos y de otro tipo que, aunque a menudo excelentes en sí mismos, están fuera de lugar en un comentario. Se publicó una edición de sus obras en 13 volúmenes en folio en Venice en 1507 y 1547; una edición más completa en 24 volúmenes en folio apareció en el mismo lugar en 1615, y otra en 27 volúmenes en folio en 1728.

F. BECHTEL


Somos una organización sin fines de lucro: sin publicidad, solo la verdad. ¿Nos ayudas a seguir así?
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donacioneswww.catholic.com/support-us