Allah, el nombre de Dios en árabe. Es una palabra compuesta del artículo 'al e ilah, divinidad, y significa "el dios" por excelencia. Esta forma del nombre divino es en sí misma una prueba segura de que ilah fue en algún momento un apelativo común a todos los dioses locales y tribales. Poco a poco, con la adición del artículo, se fue restringiendo a uno de ellos que tenía prioridad sobre los demás; finalmente, con el triunfo del monoteísmo, fue reconocido como el único verdadero Dios. De una forma u otra, esta raíz hebrea: AL aparece en todas las lenguas semíticas como designación de la Divinidad; pero si AL era originalmente un nombre propio que apuntaba a un monoteísmo primitivo, con posterior desviación hacia el politeísmo y posterior rehabilitación, o si fue desde el principio un apelativo que se convirtió en nombre propio sólo cuando el Semitas había alcanzado el monoteísmo, es una cuestión muy debatida. Es cierto, sin embargo, que antes de la época de Mahoma, debido a su contacto con judíos y cristianos, los árabes eran generalmente monoteístas. La noción de Alá en la teología árabe es sustancialmente la misma que la de Dios entre los judíos, y también entre los cristianos, con excepción de los Trinity, que está positivamente excluido en el Corán, cxii: “Di Dios, es uno Dios, el eterno Dios, no engendra; ni es engendrado, ni hay nadie semejante a él”. Sus atributos, negados por los heterodoxos motazilitas, son noventa y nueve. Cada uno de ellos está representado por una cuenta en la coronilla musulmana, mientras que en la centésima cuenta y más grande se pronuncia el nombre de Alá. Es absurdo afirmar con Curtiss (Ursemitische Religión, 119) que las tribus nómadas de Arabia, consideren seriamente a la Oum-el-Gheith, “madre de la lluvia”, como la esposa de Alá; e incluso si se usara la expresión, tal lenguaje simbólico no afectaría, en lo más mínimo, la pureza del monoteísmo que sostenían esas tribus. (Cf. Revue Biblique, octubre de 1906, 580 ss.) Cabe señalar que aunque Alá es un término árabe, es utilizado por todos los musulmanes, cualquiera que sea su idioma, como el nombre de Dios.
R. BUTIN