Alejandría.—Un importante puerto marítimo de Egipto, en la margen izquierda del Nilo. Fue fundada por Alexander el Grande para reemplazar la pequeña ciudad llamada Racondah o Rakhotis, 331 a. C. Los Ptolomeos, AlexanderLos sucesores en el trono de Egipto, pronto la convirtió en la metrópoli intelectual y comercial del mundo. César, que lo visitó en el 46 a. C., se lo dejó a la reina Cleopatra, pero cuando Octavio fue allí en el 30 a. C. transformó el reino egipcio en una provincia romana. Alejandría continuó prosperando bajo el dominio romano pero decayó un poco bajo el de Constantinopla. Cuando, después del tratado de octubre de 642, los bizantinos la abandonaron a Amru, los invasores árabes aceleraron su ruina debido a la impaciencia del conquistador por construir una nueva ciudad, El Cairo, y transferirle el gobierno de Egipto en adelante una provincia musulmana. La ruina había sido grande bajo los árabes, pero empeoró bajo el dominio turco cuando las victorias de Selim subyugaron el valle del Nilo en 1517. Bonaparte, el 2 de julio de 1798, no encontró más de 7,000 habitantes en la región. ciudad. Desde entonces, gracias a los esfuerzos de Mehemet Ali y a los grandes acontecimientos políticos y comerciales del siglo XIX, la ciudad de Alejandría se ha convertido una vez más en el primer puerto del Mediterráneo Oriental con 235,000 habitantes. Cristianismo fue llevado a Alejandría por el Evangelista San Marcos. Se hizo ilustre gracias a un linaje de doctores eruditos como Panteno, Clemente de Alejandría y Orígenes; ha sido gobernada por una serie de grandes obispos entre los que hay que mencionar a Atanasio y Cirilo. Bajo Dioscuro, sucesor de Cirilo, eutiquianismo apareció y la población nativa vio en él un excelente medio para liberarse de Bizancio. Su celo por esta herejía transformó la ciudad en un campo de batalla donde se derramó sangre más de una vez durante los siglos V, VI y VII. Por fin el patriarcal Iglesia La Iglesia de San Marcos se encontró dividida en dos comuniones: los coptos nativos ligados al error y los griegos extranjeros fieles a la ortodoxia. Después de la conquista árabe, el patriarcado griego permaneció vacante durante muchos años; en la época de los emperadores bizantinos y bajo el sultán otomano sus poseedores estaban obligados a vivir habitualmente en Constantinopla. Por otra parte, el patriarcado copto se trasladó a El Cairo y vio a la mayoría de sus discípulos convertirse en musulmanes. Hoy en día, debido a su importancia comercial, Alejandría posee dentro de sus muros todas las lenguas y cristianas raza: coptos, griegos, latinos, armenios, maronitas, sirios, caldeos, protestantes.
(1) Los coptos, una pequeña comunidad, se dividen en monofisitas y católicos; el jefe del primero es el Patriarca de Alejandría y reside en El Cairo; el jefe de este último también es Patriarca de Alejandría ya que León XIII creó este título a favor de Mons. Macaire, 19 de junio de 1899. (2) Los griegos también forman dos grupos, los llamados ortodoxos y los Melquitas. Los ortodoxos, separados de Roma, están divididos en dos facciones que difieren en idioma y origen, y viven en enemistad: por un lado, los helenófonos, muchos de los cuales son nativos del reino griego; por el otro, los arabófonos, sujetos al jedive o nativos de Siria; todos estos tienen un patriarca de lengua y raza griega cuya residencia oficial está en la localidad, cerca de la iglesia de San Sabas. El Melquitas, unido a Roma, son nativos de Egipto y Siria; están bajo el Patriarca de Alejandría, Antioch, Jerusalén, y todo Oriente, pero, como el prelado reside en Damasco, están gobernados por un obispo que es vicario del patriarcado. (3) Los latinos no tienen patriarca. Los cruzados que tomaron Alejandría en 1202 y 1367 crearon un patriarcado latino; pero este patriarcado, establecido residencialmente de 1859 a 1866, vuelve a ser meramente nominal. Ahora no existe más que un vicariato apostólico; el vicario, miembro de los frailes Clasificacion "Minor" de San Francisco tiene especialmente bajo su dirección a los europeos de las colonias extranjeras. (4) Los armenios están divididos en gregorianos y católicos; estos últimos tienen un Obispa de Alejandría que reside, sin embargo, en El Cairo; los gregorianos están sujetos a un vartabet simple. (5) El maronitas, cuyo número aumenta cada día, desean constituir una diócesis. Mientras tanto son gobernados por sacerdotes nombrados por el Patriarca de las Lebanon. (6) A los 300 siro-católicos de Alejandría y El Cairo se les entrega un corepiscopus que reside en esta última localidad. (7) Los caldeos unidos, aún menos numerosos, no poseen ninguna organización especial. (8) Los protestantes están representados en Alejandría por numerosas sectas: la anglicana Iglesia tiene una comunidad desde mediados del siglo XIX y una escuela; el whisky gratis Iglesia tiene una iglesia desde 1867 y una escuela; el Iglesia evangélica of Alemania, establecida en la localidad desde 1857, abrió una iglesia en 1866 y una pequeña escuela. Pero estos son para residentes extranjeros; la misión del Presbiteriano Unido Iglesia de Estados Unidos tiene una iglesia y dos escuelas para coptos (unos 100 miembros). Además, la mayoría de las misiones protestantes que trabajan entre los coptos del Alto Egipto tener estaciones o alojamiento en Alejandría. Lo mismo debemos decir de cada orden religiosa de Católico misioneros en Egipto. Varias de estas órdenes cuentan con establecimientos escolares. Los jesuitas dirigen el colegio de San Francisco Javier. Los hermanos de la cristianas Escuelas dirigir un colegio al que esté adscrita una escuela de artes y oficios. También tienen clases gratuitas y diferentes colegios en varios puntos de la localidad. La educación de las niñas está a cargo de diferentes congregaciones religiosas, como la Hermanas de la Caridad, las Hermanas de la Madre de Dios, y las Hermanas de Delivrande.
JULES PARGOIRE