Pingre, ALEXANDRE GUY , n. en París el 11 de septiembre de 1711; f. 1 de mayo de 1796. Se educó en Senlis en el colegio de los padres genoveses, regulares de la Orden de San Agustín, al que ingresó a los dieciséis años. En 1735 fue nombrado profesor de teología allí. Hacia 1749 aceptó la cátedra de astronomía en la recién fundada academia de Rouen. Ya famoso por detectar un error de cuatro minutos en el cálculo de Lacaille del eclipse lunar del 23 de diciembre de 1749, en 1753 se distinguió aún más por la observación del tránsito de Mercurio y, en consecuencia, fue nombrado miembro correspondiente de la Academia de Ciencias. Más tarde fue nombrado bibliotecario de Sainte-Geneviève y rector de la universidad. Construyó un observatorio en la abadía de Sainte-Geneviève y allí pasó cuarenta años de arduo trabajo. En 1753, compiló el primer almanaque náutico correspondiente al año 1754, y posteriormente, para el periodo 1755-57, cuando Lalande se encargó de su publicación. Laeaille había calculado, para su tratado «L'art de verifier les dates», los eclipses de los primeros diecinueve siglos de la era cristiana ; Pingre, en una segunda edición, retomó sus cálculos y los extendió a diez siglos antes de Cristo. En 1760 se unió a una expedición fallida a la isla Rodríguez en el Pacífico para observar el tránsito de Venus el 6 de junio de 1761. Se obtuvieron resultados más satisfactorios en una expedición al Cabo Francés en Haití , donde se observó el siguiente tránsito el 3 de junio de 1769. Hacia 1757 se dedicó con ahínco a la historia de los cometas, y en su obra «Cometographie ou Traite historique et theorique des cometes» (2 vols., París , 1783-4), el material contenido en todos los anales antiguos y publicaciones más recientes se organiza metódicamente y se analiza críticamente. En 1756 publicó un «Projet d'une histoire d'astronomie du dix-septieme siècle», que completó en 1786. Gracias a la influencia de Lalande, la Asamblea Nacional concedió tres mil francos para sufragar los gastos de publicación, pero el proyecto avanzó lentamente y, a la muerte de Pingre, se interrumpió. En 1901, Bigourdan reeditó toda la obra con el título: “Annales celestes du dix-septieme siecle”. Pingre también publicó “Manuale Astronomicon libri quinque et Arati Phwnomena, cum interprete Gallica et notis” (2 vols., 1786), y numerosas observaciones astronómicas en las “Memoires de l'Institut” (1753-87), en el “Journal de Trevoux”, en el “Phil. Trans.” etc.
En las obras enciclopédicas se suele afirmar que Pingre participó activamente en las disputas jansenistas, lo que le valió ser relegado a ciudades y colegios provinciales. Por consiguiente, a menudo se dice que fue víctima de la intolerancia romana. Lo cierto es que, durante sus primeros años, Pingre parece haber estado imbuido de ideas jansenistas, como lo demuestra la «Nouvelles Ecclesiastiques», el gran órgano jansenista. En 1737, monseñor de Salignac, obispo de Pamiers, activo en la lucha contra el jansenismo, convocó a Pingre, quien fue severamente reprendido y finalmente tuvo que someterse a un examen por parte de algunos padres jesuitas. Se mostró dispuesto a condenar las cinco proposiciones « de c xur et d'esprit» , al tiempo que sostenía que no podía condenarlas como proposiciones de Jansenio, puesto que no se encontraban en sus obras. (Cabe recordar que en 1653 y 1656 los papas habían declarado repetidamente que las proposiciones estaban de facto contenidas en el “Augustinus”). En 1745 se convocó un capítulo general de los padres de Santa Genoveva; por orden del rey, el padre Chambroy fue elegido superior general. Se habían emitido órdenes estrictas a los superiores de los establecimientos conventuales para que solo se designaran miembros dispuestos a suscribir las bulas papales y, especialmente, el “ Unigenitus ”. Esta medida suscitó oposición. El padre Pingre, que entonces vivía en Senlis, y algunos de sus compañeros religiosos protestaron vehementemente contra los procedimientos del capítulo. El padre Scoffier, uno de los opositores más decididos a la elección, fue expulsado de Senlis. Un castigo disciplinario similar se le impuso a Pingre, entonces profesor de teología. Según una nota introductoria que precede a las memorias del abad jansenista Arnauld d'Andilly, en la colección «Memoires sur l'histoire de France de Michaud et Poujoulat» (2.ª serie, IX), Pingre es su editor (Leyden, 1756). Por lo tanto, fue un jansenista activo, al menos hasta 1747; sin embargo, su influencia nunca fue seria ni duradera. En la historia eclesiástica del siglo XVIII, especialmente en las «Memoires pour servir a l'histoire ecclesiastique pendant le 18e siècle» de Picot, su nombre no aparece.
J.STEIN