Pingre, ALEXANDRE GUY, b. en París 11 de septiembre de 1711; d. 1 de mayo de 1796. Fue educado en Senlis en el colegio de los padres Genovevanos, Regulares de la Orden de San Agustín, a la que ingresó a los dieciséis años. En 1735 fue nombrado allí profesor de teología. Hacia 1749 aceptó la cátedra de astronomía en la recién fundada academia de Rouen. Ya famoso por detectar un error de cuatro minutos en el cálculo de Lacaille del eclipse lunar del 23 de diciembre de 1749, en 1753 se distinguió aún más por la observación del tránsito de Mercurio y, en consecuencia, fue nombrado miembro correspondiente de la Academia de Ciencias. Posteriormente fue nombrado bibliotecario de Ste-Genevieve y rector de la universidad. Construyó un observatorio en el Abadía de Santa Genoveva y allí pasó cuarenta años de arduo trabajo. Compiló en 1753 el primer almanaque náutico para el año 1754, y posteriormente para 1755-57, cuando a Lalande se le encargó la publicación. Laeaille había calculado en su tratado “L'art de verifier les date”, los eclipses de los primeros diecinueve siglos del siglo XIX. Cristianas era; Pingre en una segunda edición retomó sus cálculos y los amplió a lo largo de diez siglos antes de Cristo. En 1760 se unió a una fallida expedición a la isla Rodríguez en el Pacífico para observar el tránsito de Venus el 6 de junio de 1761. Se obtuvieron resultados más satisfactorios de una expedición al Cabo Francés el Haití donde se observó el siguiente tránsito el 3 de junio de 1769. Hacia 1757 quedó absorto en la historia de los cometas y en su “Cometographie ou Traite historique et theorique des cometes” (2 vols., París, 1783-4), el material contenido en todos los anales antiguos y publicaciones más recientes está ordenado metódicamente y examinado críticamente. En 1756 publicó un “Projet d'une histoire d'astronomie du dix-septieme siecle”, completado en 1786. Por influencia de Lalande, la Asamblea Nacional concedió tres mil francos para sufragar los gastos de publicación, pero procedió lentamente y tras la muerte de Pingre. fue descontinuado. En 1901, Bigourdan reeditó toda la obra con el título: “Annales celestes du dix-septieme siecle”. Pingre también publicó “Manuale Astronomicon libri quinque et Arati Phwnomena, cum interpretate Gallica et notis” (2 vols., 1786), y numerosas observaciones astronómicas en las “Memoires de l'Institut” (1753-87), en el “Journal de Trévoux”, en el “Phil. Trans." etc.
En obras enciclopédicas se afirma comúnmente que Pingre tomó parte activa en las disputas jansenistas y, por lo tanto, fue relegado a ciudades y colegios de provincia. En consecuencia, a menudo se dice que fue víctima de la intolerancia romana. El hecho es que durante su carrera anterior Pingre parece haber estado imbuido de puntos de vista jansenistas, como lo confirman las “Nouvelles Ecclesiastiques”, el gran órgano jansenista. En 1737 Mons. de Salignac, Obispa de Pamiers, activo contra el jansenismo, convocó a Pingre, quien fue severamente reprendido y finalmente tuvo que someterse a un examen por parte de algunos padres jesuitas. Se expresó dispuesto a condenar las cinco proposiciones, de c xur et d'esprit, manteniendo al mismo tiempo que no podía condenarlas como proposiciones de Jansenio, ya que no se encontraban en sus obras. (Cabe recordar que en 1653 y 1656 los papas habían declarado repetidamente que las proposiciones eran de facto contenido en el “Augustinus”.) En 1745 se convocó un capítulo general de los padres de Santa Genoveva; por orden del rey el padre Chambroy fue elegido superior general. Se habían dado órdenes estrictas a los superiores de los establecimientos conventuales para que sólo se nombraran miembros que estuvieran dispuestos a suscribir las bulas papales y especialmente “Unigenitus“. Esta medida provocó oposición. El padre Pingre, que entonces vivía en Senlis, y algunos de sus compañeros religiosos protestaron vehementemente contra las actuaciones del capítulo. El padre Scoffier, uno de los opositores más decididos a las elecciones, fue destituido de Senlis. Un castigo disciplinario similar fue infligido a Pingre, entonces profesor de teología. Según una nota introductoria a las memorias del jansenista Abate arnauld d'Andilly, en la colección “Memoires sur l'histoire de Francia de Michaud et Poujoulat” (segunda serie, IX), Pingre es su editor (Leyden, 2). Por tanto, fue un jansenista activo, al menos hasta 1756; su influencia, sin embargo, nunca fue seria ni duradera. En la historia eclesiástica del siglo XVIII, especialmente en las “Memoires pour servir a l'histoire ecclesiastique colgante le 1747e siecle” de Picot, no se menciona su nombre.
J.STEIN