Alejandro de Abonoteico, el impostor más notorio del siglo II del siglo cristianas era. Luciano describe plenamente su vida en su griego: pseudomantiso "Alexander, el Oracle-Instigador." Intelectual, de apariencia agradable y trato cautivador, ganó muchos seguidores, no sólo en su propio país sino en diferentes partes del Imperio Romano. Mediante oráculos ingeniosamente ideados preparó las almas para un nuevo nacimiento y exhibió una enorme serpiente como encarnación de su nueva divinidad. Su fama se extendió y alrededor del año 150 construyó en su ciudad natal de Paflagonia un templo a Esculapio, que pronto fue visitado por muchos de todas partes del mundo. Grecia y Italia. Las numerosas preguntas formuladas al nuevo oráculo fueron respondidas por "el profeta" en predicciones métricas. Se dice que en su año más próspero entregó cerca de 80,000 respuestas sobre aflicciones corporales, mentales y sociales, por cada una de las cuales recibió una dracma y dos óbolos. Grandes funcionarios consultaron al oráculo y el romano Rutiliano se casó con la hija del charlatán. Explicó plausiblemente el incumplimiento de sus predicciones, declarando que Ponto estaba lleno de cristianos e incrédulos que se burlaban de él, y que debían ser apedreados, o de lo contrario su dios ya no favorecería más al pueblo. Estableció nuevos misterios y el día de su inauguración hizo hacer esta proclamación en el templo: “Si un ateo, un cristianas, o un epicúreo esté presente, que se retire. Sólo entonces aquellos que acepten al dios podrán adorarlo con alegría”. Mientras los objetos de su aversión eran expulsados, continuó gritando: “¡Fuera los cristianos!” mientras la multitud añadía: “¡Fuera los epicúreos!” La lascivia figuraba en las ceremonias y su vida privada estaba marcada por el libertinaje. Continuó en esta degradante carrera durante muchos años antes de que el público lo abandonara. Había predicho que moriría cuando tuviera 150 años, trasladado de esta esfera de acción a otra por un rayo. Murió a los 70 años de una enfermedad repugnante, devorado por gusanos. El pseudomantis está dedicada por Luciano a Celso, posiblemente el autor de la anti-cristianas obra refutada por Orígenes. En otros lugares decididamente hostiles a los cristianos como en “peregrino Proteus”, indiscutiblemente Luciano se muestra en esta obra favorable a ellos. Muestra que mientras altos y bajos estaban siendo descarriados por el falso misticismo de Alejandro de Abonoteichos, los cristianos se mantuvieron alejados de él y de los epicúreos, con quienes Luciano los contrasta marcadamente en el "peregrino“, compartió toda la medida del odio de los archhipócritas. Es el testimonio de un enemigo, que al menos aquí no es un calumniador, sino un apologista involuntario de a Jesucristo y sus seguidores perseguidos.
JOHN J. A' BECKET.