Agripino , obispo de Cartago a finales del siglo II y principios del III, se enfrentó durante su episcopado a la cuestión de qué hacer con los conversos procedentes del cisma o la herejía. Si habían sido católicos, la disciplina eclesiástica los sometía a penitencia. Pero si se trataba de recibir a quienes habían sido bautizados fuera de la Iglesia , ¿debía considerarse válido su bautismo? Agripino convocó a los obispos de Numidia y África al Primer Concilio de África (probablemente entre 215 y 217), que resolvió la cuestión negativamente. En consecuencia, decidió que tales personas debían ser bautizadas, no condicionalmente, sino absolutamente. Se argumentaba que los herejes no tenían la verdadera fe; no podían absolver del pecado; el agua de su bautismo no podía limpiar del pecado. Estas razones le parecieron justificar la conclusión a la que llegó, pero no era la costumbre romana. Sin embargo, el punto aún no se había planteado ni resuelto definitivamente. Pero, asumiendo su buena fe, Agripino y los demás no fueron excluidos de la unidad de la Iglesia . Medio siglo después, San Cipriano habla de la continua buena reputación de Agripino ( bonae memoriae vir ); y San Agustín, al escribir contra los donatistas , defiende a Agripino y Cipriano demostrando que, aunque estaban equivocados, no habían roto la unidad de la Iglesia.
JOHN J. A' BECKET.