Tumebus, ADRIAN, filólogo, n. en Andely en Normandía en 1512; d. en París, 12 de junio de 1565. Los relatos de la vida del gran erudito son escasos y en parte incluso contradictorios. Tampoco es fácil interpretar el nombre. Turnebús, en francés Turnebe. Se dice que su padre era un caballero escocés llamado Turnbull, quien se radicó en Normandía y le dio a su nombre la forma francesa de Tournebauf. De ahí se convirtió en Tournebu, luego Turnebe, en latín Turnebus. Cualquiera que haya sido la derivación de su nombre, Turnebus provenía de una familia noble aunque pobre. Cuando tenía once años fue enviado a París para estudiar. Aquí su habilidad y su laboriosidad le permitieron superar no sólo a sus compañeros sino también a sus profesores. En 1532 recibió el grado de Master of Arts en el Universidad de París, y un año después se convirtió en profesor de humanidades en Toulouse. Habiendo ocupado este cargo durante catorce años, luego se convirtió en profesor de griego en París, y en 1561 cambió esta cátedra por la de filosofía griega. Durante un tiempo (1552-55) él y su amigo William Morel supervisaron la imprenta real de obras griegas. Se dice, y es fácil creerlo de un erudito tan distinguido, que rechazó importantes cátedras en otros lugares mientras enseñaba en París. Como ilustración de su notable laboriosidad se cuenta una historia bien autenticada: dedicó varias horas a estudiar incluso el día de su boda. Sin embargo, el exceso de estudio agotó sus fuerzas prematuramente y murió a la edad de cincuenta y tres años. De acuerdo con sus propias instrucciones testamentarias, su cuerpo fue enterrado sin ninguna ceremonia religiosa la misma noche de su muerte. Este curioso procedimiento, así como varias declaraciones y un severo poema sobre los jesuitas, plantearon la muy controvertida pregunta de si Turnebus seguía siendo un Católico o se convirtió en partidario de la nueva herejía. Parece al menos probable que se inclinara por puntos de vista protestantes, aunque no rompió completamente con la Iglesia, como su Católico amigos mantenidos constantemente. En otros aspectos su carácter era irreprochable. Su reputación se basa no sólo en sus conferencias, sino también en igual medida en sus escritos. Sus numerosas obras, incluidos comentarios sobre los clásicos antiguos, tratados breves y poemas, fueron recopiladas y publicadas (2 vols., Estrasburgo, 1600) con la cooperación de sus tres hijos.
N.SCHEID