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Adrián de Castello

Prelado italiano distinguido como estadista y renovador del conocimiento, b. alrededor de 1460; d. alrededor de 1521

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Adrián de Castello, también llamado DE CORNETO, por su lugar de nacimiento en Toscana, prelado italiano distinguido como estadista y renovador del saber, b. alrededor de 1460; d. alrededor de 1521. En 1488 fue enviado por Inocencio VIII como nuncio a Escocia, pero fue recordado cuando llegó la noticia de la muerte de Jaime III Roma. Sin embargo, Adrian había llegado England y se ganó el favor de Enrique VII, quien lo nombró su agente en Roma. En 1489 regresó a England como recaudador del penique de Pedro, y en 1492 obtuvo la prebenda de Ealdland en St. Paul's Catedraly la rectoría de St. Dunstan-in-the-East. A la muerte de Inocencio VIII, regresó a Roma, donde actuó como secretario del tesoro papal y también como embajador de Enrique VII. En 1502, fue ascendido al obispado de Hereford. En 1503 Alexander VI lo elevó al cardenalato con el título de San Crisógono. Despues de la muerte de Alexander VI, la influencia de Adrián en Roma declinado. En 1504 fue trasladado al Obispado de Baño y pozos, pero nunca ocupó la sede. En 1509, temiendo el disgusto de Julio II, abandonó Roma for Venice, y más tarde para Trento, donde permaneció hasta la muerte de Julio y la elección de León X, cuando regresó a Roma (1511). Volvió a verse implicado, en 1517, en un cargo de conspiración con Cardenal Petrucci para envenenar el Papa, y confesó haber estado al tanto del asunto. Leo lo perdonó, pero le resultó más seguro escapar. Roma a Venice. Nunca apareció en Roma de nuevo. Anteriormente había sido privado de su cargo de recaudador del penique de Pedro y el 5 de julio de 1518 fue degradado del cardenalato y su obispado de Bath fue entregado a Cardenal Wolsey. Estuvo asociado durante mucho tiempo con el erudito. Polidore Vergil, que era su subcoleccionista del penique de Pedro en England. Entre sus escritos se encuentran un poema en elegante latinidad, titulado “Venatio” (Aldus, 1505), y tratados, “De Vera Philosophia” (Bolonia, 1507; Colonia, 1548; Roma, 1775); y “De Sermone Latino et modo Latine loquendi” (Basilea, 1513).

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