

Perraud, ADOLPHE, cardenal y académico; b. en Lyon, Francia, 7 de febrero de 1828; d. 18 de febrero de 1906. Hizo una brillante carrera en los liceos Henri IV y St. Louis, y entró en la Escuela Normal, donde recibió una fuerte influencia de Gratry. En 1850 consiguió la beca de historia y durante dos años enseñó en el liceo de Angers. En 1852 abandonó la enseñanza para abrazar el estado sacerdotal. Regresó a París donde se unió al Oratorio que entonces estaba siendo reorganizada por Gratry y el Abbé Pététot, cura de San Roque. Tras su ordenación en 1855, tras una estancia en Roma fue nombrado profesor de historia y prefecto de religión en el pequeño seminario de St. Lô, que acababa de ser confiado al Oratorio. Al mismo tiempo se dedicó a la predicación, para lo cual fue llamado a París. En 1860 visitó Irlanda, tras lo cual escribió “Contemporáneo Irlanda”(1862). En 1865 defendió una tesis teológica en la Sorbona, donde en 1866 se convirtió en profesor de historia eclesiástica y se ocupó brillantemente de la historia de protestantismo. Fue nombrado (1870) por E. Ollivier miembro del Comité de Altos Estudios Educación. En 1870 fue capellán del ejército de MacMahon y después de la guerra predicó en St. Philippe du Roub y St. Augustine. Hecho Obispa de Autun en 1874, a pesar de sus tendencias liberales, se interesó especialmente por los trabajadores. Después de la catástrofe de Montceau les mines, en la que perecieron veintidós mineros, predicó el sermón fúnebre; impartió varios cursos de Cuaresma en su catedral y predicó los sermones fúnebres de Cardenal guiberto, Cardenal Lavigerie y MacMahon. Estuvo activamente preocupado por la mejora de los estudios clericales, en relación con lo cual su sermón (1879) sobre “la Iglesia y luz” causó gran sensación; después del Congreso de Bruselas (1894) fue nombrado presidente honorario de la Sociedades para el fomento de los estudios superiores entre el clero. Elegido para el Academia francesa en 1882 en sustitución de Barbier, en 1885 dio la bienvenida a Duruy y en 1889 pronunció el discurso sobre los premios de la virtud. Habiendo sido superior general de la Oratorio a partir de 1884, dimitió en 1901 para no firmar la solicitud de autorización de su congregación. Fue creado cardenal in petto el 16 de enero de 1893, siendo publicada la creación en el Consistorio de 1895. En el cónclave de 1903 se opuso enérgicamente al movimiento de exclusión dirigido contra Rampolla por Puczina, arzobispo de Cracovia, en nombre del Gobierno austriaco. Sus obras consisten en los “Etudes sur l'Irlande contemporaine” (París, 1862); “El Oratorio de Francia en el siglo XVII” (1865); “Paroles de l'heure présente” (1872); “Le Cardenal de Richelieu” (1872); también obras de oratoria.
J. LATASTE