Administradora (DE PROPIEDAD ECLESIÁSTICA), uno encargado del cuidado de la propiedad de la iglesia. La suprema autoridad administrativa en todas las temporalidades eclesiásticas reside en el Soberano Pontífice, en virtud de su primacía de jurisdicción. El poder del Papa a este respecto es únicamente administrativo, ya que no se puede decir propiamente que sea propietario de bienes pertenecientes al bien universal Iglesia o a iglesias particulares. La autoridad administrativa pontificia se ejerce principalmente a través de la Propaganda, la Fabrica de San Pedro, la Camera Apostolica, la Cardenal camarlengo, y encuentra frecuente reconocimiento y expresión en los decretos de los concilios celebrados en todo el mundo. En cada diócesis la administración de los bienes pertenece principalmente al obispo, sujeto a la autoridad superior del Santa Sede. Desde el comienzo mismo de la vida del Iglesia, esta potestad ha formado parte del oficio episcopal (can. 37, Can. Apost., Lib. II, cap. xxv, xxvii, xxxv. Const. Apost.). De él dependen todos los administradores inferiores, a menos que hayan obtenido una exención por ley, como en el caso de las órdenes religiosas. Por lo tanto, si existe un acuerdo por el cual la administración de cierta propiedad diocesana o parroquial se confía a algunos miembros del clero o a laicos, la disciplina del Iglesia, sin embargo, mantiene al obispo en control supremo con el derecho de dirigir y modificar, si es necesario, la acción tomada por los administradores subordinados. Uno de los deberes importantes de un párroco es la administración del dinero y bienes pertenecientes a su iglesia. El tercero Pleno del Consejo de Baltimore, Tit. IX, Cap. iii, reglamenta detalladamente la manera en que el rector debe cumplir esta obligación. Entre otras cosas, se requiere que lleve un registro exacto de los ingresos, gastos y deudas; que preparará un inventario que contenga una lista de todas las cosas que pertenecen a la iglesia, de sus ingresos y obligaciones financieras; que una copia de este inventario se depositará en el archivo de la parroquia y otra en el archivo diocesano; que cada año se harán los cambios necesarios en este inventario y se comunicarán al canciller. La autoridad del párroco está circunscrita por la autoridad general del obispo y por disposiciones especiales que le impiden dar cualquier paso importante sin el permiso expreso por escrito del ordinario.
En muchos lugares los laicos son llamados a participar en el cuidado de los bienes de la iglesia, a veces en reconocimiento de actos particulares de generosidad, más a menudo porque su cooperación con el párroco será beneficiosa debido a su experiencia en asuntos temporales. Aunque el origen de lo moderno f, o junta de laicos, es situada por unos en el siglo XIV y por otros en el siglo XVI, la intervención de los laicos se remonta realmente a épocas muy tempranas, ya que la encontramos mencionada en concilios del siglo VII. Los administradores laicos permanecen completamente sujetos al obispo, al igual que el párroco. Las dificultades causadas por las pretensiones ilegales de los fideicomisarios en los Estados Unidos durante la primera parte del siglo pasado evocadas desde el Santa Sede una reiteración de la doctrina de la Iglesia sobre la administración diocesana y parroquial, en particular en un breve Gregorio XVI (12 de agosto de 1841) donde el Papa Declaró nuevamente que el derecho de tales administradores inferiores depende enteramente de la autoridad del obispo, y que sólo pueden hacer lo que el obispo les ha autorizado a hacer. En algunas diócesis donde está de moda el sistema de administración por administradores laicos, las regulaciones y la disciplina de la Católico Iglesia forman parte de los estatutos de las corporaciones eclesiásticas, medida que resulta de gran ventaja en caso de un proceso ante los tribunales seculares. La administración de los bienes pertenecientes a los institutos religiosos bajo la jurisdicción del Ordinario recae naturalmente en sus superiores, pero el obispo puede reservarse en las constituciones un amplio derecho de control y supervisión. En referencia a los institutos bajo la jurisdicción de la Santa Sede el derecho del obispo se limita a firmar el informe enviado a Roma cada tres años por el superior. Las órdenes religiosas están exentas del control diocesano en la administración de sus bienes, pero están obligadas, cuando se dediquen a trabajos parroquiales, a presentar al obispo un informe de las cantidades que hayan recibido para fines parroquiales y del uso que se haya hecho de dichas contribuciones. Los derechos exclusivos de las autoridades eclesiásticas en la administración de los bienes de la iglesia han sido negados en la práctica por las autoridades civiles, a menudo con el resultado de graves injusticias y penurias para determinadas iglesias, especialmente durante los dos últimos siglos. De ahí el cuidado puesto en varios concilios en amonestar a los administradores para que garanticen los títulos de propiedad de la iglesia de acuerdo con las disposiciones del derecho secular, por ejemplo, III Plen. Cebo., no. 266.
JOHN T. CREAGH