Ad Universalis Ecclesiae, una constitución papal que trata sobre las condiciones de admisión a órdenes religiosas de hombres en las que se prescriben los votos solemnes. Fue emitido por Pío IX el 7 de febrero de 1862. Este Papa había emitido de vez en cuando varios decretos: vg “Romani Pontifices” (25 de enero de 1848), “Regulari Disciplinae” (para Italia e islas adyacentes, 25 de enero de 1848) y “Neminem Latet” (19 de marzo de 1857). Estos tres decretos encontraron su cumplimiento y perfección en la constitución, “Ad Universalis Ecclesiae”. Marca una clara desviación de la ley tridentina, tanto en cuanto a la edad necesaria como a otros requisitos para la admisión de hombres a votos solemnes en órdenes, congregaciones e institutos, antiguos y nuevos, en los que se prescriben los votos solemnes. La ocasión inmediata de su promulgación fue la solución, de una vez por todas, de las dudas que habían surgido y se habían presentado al Santa Sede sobre la validez de los votos solemnes hechos sin la debida observancia del decreto “Neminem Latet”, es decir, sin los tres años de profesión de votos simples. Da la razón del reglamento “Neminem Latet”, cuyo objetivo era salvaguardar a las órdenes, congregaciones e institutos religiosos de perder su espíritu genuino y su antigua excelencia al admitir apresuradamente e imprudentemente a jóvenes que no tenían verdadera vocación o cuya vida, moral, cuerpo y dotes mentales, no se había hecho ninguna investigación adecuada y no se había solicitado ni recibido ningún testimonio sobre lo anterior del obispo de su lugar natal, o de los lugares donde habían residido durante el año inmediatamente anterior a su admisión a la casa. de postulantes. Esto lo logró el “Neminem Latet” al decretar que los novicios después de completar su período de prueba y noviciado y, si son clérigos, después del decimosexto año de edad (prescrito por el Consejo de Trento), o de edad más avanzada, si la regla de su orden aprobada por el Santa Sede lo exige, si son hermanos legos, la edad fijada por Papa Clemente VIII (en Suprema), deberá hacer profesión de votos simples por el término de tres años completos; y transcurrido dicho término, que se computaría desde el día de la profesión hasta la última hora del tercer año, si se encontraban dignos, debían ser admitidos a la profesión solemne, a menos que sus superiores, por causa justa y razonable, pospusieran la solemne profesión; estando prohibido tal aplazamiento más allá de los veinticinco años de edad, excepto en las órdenes y países donde se concede un período más largo de profesión simple por indulto especial del Santa Sede. Papa dice que, sin embargo, los novicios habían sido admitidos a la profesión solemne sin los votos simples de los tres años, dando así grandes motivos de duda sobre la validez de dicha profesión solemne; y se solicitó una decisión sobre ese asunto a la Santa Sede. Como el “Neminem Latet” no decía una palabra sobre la nulidad de la profesión solemne hecha en contra de su reglamento, la profesión solemne hecha sin los tres años prescritos de votos simples era válida, aunque ilícita. Esto se decidió más tarde (S. Congo sobre el Estado de Regulares, 16 de agosto de 1866).
“Nosotros, por lo tanto”, declara Pío IX en esta constitución, “en un asunto de tan gran importancia, deseando eliminar toda ocasión de duda futura, de nuestra propia iniciativa y conocimiento cierto, y en la plenitud de nuestro poder apostólico en cuanto a la Las comunidades religiosas de hombres de cualquier orden, congregación o institución en las que se hacen votos solemnes, determinan y decretan que es nula y sin valor la profesión de votos solemnes, a sabiendas o ignorantemente, de cualquier manera, color o pretexto. , hechas por novicios o hermanos legos, que, aunque habían cumplido la prueba tridentina y el noviciado, no habían hecho previamente profesión de votos simples y permanecieron en esa profesión durante los tres años completos, aunque los superiores, o ellos, o ambos respectivamente , tenía la intención de admitir o hacer votos solemnes y había utilizado todas las ceremonias prescritas para la profesión solemne”.
Las mujeres no estaban incluidas en esta ley. Ellos, a menos que se concedieran indultos especiales, como en Austria (Bizzarri, 158); y Baviera (Bizzarri, 463), siguieron la regla tridentina hasta que León XIII (3 de mayo de 1902, Decretum II Perpensis”, SC Epp. et Regul.) les impuso la misma profesión de votos simples durante los tres años anteriores a la profesión solemne. , bajo pena de nulidad.
ROCA PMJ