Acto de acuerdo (IRLANDÉS).—En 1662, el Parlamento irlandés aprobó una ley, cuyos privilegios fueron restablecidos al regreso de Carlos II, titulada “una ley para la mejor ejecución de la amable declaración de su majestad para el establecimiento de su Reino de Irlanda, y la satisfacción de los diversos intereses de los aventureros, soldados y otros súbditos allí”. Para comprender las disposiciones de esta complicada Ley, y la Ley de Explicación de la misma (1664), es necesario recordar que durante la época de Cromwell los aventureros ingleses, como eran llamados, adelantaban dinero para la guerra y los soldados que participaban en ella. les debía grandes sumas por atrasos de pago. Para satisfacer estas demandas, extirpar Papadoy establecer un interés protestante en Irlanda, casi toda la tierra en Munster, Leinster y Ulster fueron confiscados en virtud del Acuerdo Cromwelliano. Las confiscaciones se organizaron en diferentes categorías de tal manera que apenas Católico, o incluso el viejo protestante, podrían escapar. Todas las personas que habían participado en la rebelión antes del 10 de noviembre de 1642, o que habían ayudado a los rebeldes de alguna manera antes de esa fecha, y también unas 100 personas nombradas, incluido Ormond, Obispa Bramhall y gran parte de la aristocracia de Irlanda, fueron condenados a muerte y sus propiedades declaradas confiscadas. Todos los demás terratenientes que en algún momento habían tomado armas contra el Parlamento, ya fuera para los rebeldes o para el rey, fueron privados de sus propiedades, pero se les prometió tierras por un tercio del valor en Connaught. Los católicos que durante toda la guerra nunca habían tomado armas contra el Parlamento, pero que no habían manifestado "un buen afecto constante" hacia él, serían privados de sus propiedades, pero recibirían dos tercios de su valor en Connaught. . Tal confiscación fue prácticamente universal (Lecky, I, 106). El puritano no hacía distinción entre rebeldes y realistas y, por supuesto, no se consideraba obligado por los Artículos de Paz (17 de enero de 1649). Mediante estos, Carlos I, a través de Ormond, se había comprometido a que, con excepción de los asesinos, etc., todos los católicos que se sometieran a los artículos debían "ser restituidos a sus respectivas posesiones y herencias", y que toda traición, etc., cometida desde el principio. de la rebelión, debería estar cubierto por un “Acto de Olvido” (Artículos de Paz, 1649, § 4). Y Carlos II, en una carta de Jersey, fechada el 2 de febrero de 1649-50, a Ormond, ratifica y confirma esta Paz (Carte, III, 524-590, ed. 1851). Mucho de Católico Los propietarios nunca habían tomado las armas contra el Rey, y el resto que sí lo habían hecho, cuando el Parlamento inglés anunció su intención de extirpar el Católico religión en Irlanda, con pocas excepciones presentadas bajo los Artículos de Paz, y apoyó su causa hasta el final. Todos estos tenían un título claro de restauración, pero los aventureros y soldados estaban en posesión real de las tierras y se les permitió votar como propietarios libres en las elecciones, aunque no tenían estatus legal, ya que sus títulos descansaban en un acto de Cromwell. Londres Parlamento, y la entrada y salida de los antiguos propietarios bajo él. Los católicos que eran legalmente los verdaderos propietarios libres, por supuesto, no tenían votos. Cuando se reunió el nuevo Parlamento, los aventureros y soldados puritanos tenían una enorme mayoría, mientras que los católicos casi no estaban representados en la Cámara de los Comunes (1662). El Rey había emitido previamente una Declaración, en noviembre de 1660, que sirvió de base para el Acta de Acuerdo. El Parlamento irlandés, en virtud de la Ley Poyning, no podía considerar un proyecto de ley que no hubiera sido sancionado previamente por el Consejo Privado en England. Confirmó a los aventureros todas las tierras que poseían el 7 de mayo de 1659, que les fueron asignadas bajo el acuerdo de Cromwell. Lo mismo hizo con los soldados, con algunas excepciones. Los protestantes, sin embargo, cuyas propiedades habían sido entregadas a aventureros o soldados, debían ser restauradas de inmediato, a menos que hubieran estado en rebelión antes del cese (tregua) de 1643, o hubieran recibido órdenes de tierras en Connaught o Clare, y el los aventureros o soldados desplazados debían ser represalias, es decir, obtener otras tierras. Los católicos se dividieron en “inocentes” y “inocentes”. Nadie debía ser considerado “inocente” (I) quien, antes del cese del 15 de septiembre de 1643, fuera del partido rebelde, o que disfrutara de sus propiedades en los cuarteles de los rebeldes, excepto en Cork y Youghal, donde los habitantes fueron empujados hacia ellos por la fuerza; o (2) que había entrado en el Católica Romana Confederación antes de la Paz de 1648; o (3) que en algún momento se hubiera adherido al partido del nuncio; o (4) que hubiera heredado sus bienes de alguien que hubiera sido culpable de esos delitos; o (5) que hubieran formado parte de cualquiera de las asambleas o consejos confederados, o actuado en alguna comisión o poderes derivados de ellas. Aquellos que establecieron sus reclamos como "inocentes", si habían tomado tierras en Connaught, serían restituidos a sus propiedades antes del 2 de mayo de 1661, pero si habían vendido sus tierras, debían indemnizar al comprador y los aventureros y soldados desposeídos. iban a ser reprendidos de inmediato.
Los católicos “nocentes” que habían estado en la rebelión, pero que se habían sometido y adherido constantemente a la Paz de 1648, si habían tomado tierras en Connaught, quedarían sujetos a ese acuerdo y no serían devueltos a sus antiguas propiedades. Si habían servido bajo Su Majestad en el extranjero y no habían tomado tierras en Connaught o Clare, debían ser restauradas después de las represalias tomadas contra los aventureros y soldados. Para que todo esto se lograra, "debe haber", dijo Ormond, "nuevos descubrimientos de una nueva Irlanda, porque lo viejo no servirá para satisfacer estos compromisos. Queda entonces por determinar qué parte debe sufrir la falta de medios para satisfacer a todos”. El resultado no fue dudoso. Los intereses protestantes estaban resueltos y armados, y amenazaban con utilizar la fuerza, si era necesario, para defender sus posesiones. Los católicos eran pobres, destrozados y sin amigos. “Todos los demás intereses en competencia en Irlanda estaban unidos en su implacable malicia hacia los irlandeses y en su deseo de no ganar nada con el regreso del Rey”. El rey cedió a la presión de los protestantes, la gran mayoría de los cuales fueron cómplices, antes o después del hecho, de la ejecución de su padre. Declaró que estaba a favor del establecimiento de un interés inglés en Irlanda. Se abandonaron todos los intentos de llevar a cabo los compromisos de su padre y los suyos propios. Se nombró una comisión compuesta por treinta y seis personas, todas protestantes, y procedieron a nombrar de entre su cuerpo un tribunal de reclamaciones para conocer los casos y decidir sin jurado. Cuatro mil católicos afirmaron haber sido restituidos a sus antiguas propiedades. Se examinaron unas 600 denuncias y en la gran mayoría de los casos los demandantes demostraron su “inocencia”. Una fuerte protesta surgió del interés puritano y protestante. Se escucharon murmullos de una intención de insurrección. La ira y el pánico de los cromwellianos no tuvieron límites. Se descubrió un complot formidable. Se produjo un pequeño brote (Lord E. Fitzmaurice, “Vida de Petty”, pág. 131). Se aprobó entonces una nueva Carta de Conciliación o, como se la llamó, de Explicación. England, y traído y pasado Irlanda (1665). Disponía que los aventureros y soldados debían renunciar a un tercio de sus subvenciones en virtud del acuerdo de Cromwell, que se utilizaría con el fin de aumentar el fondo para represalias. Los aventureros y soldados protestantes que sirvieron antes de 1649, y los compradores protestantes en Connaught o Clare antes de 1663, desalojados de las tierras restaurables, recibirían, antes de que las tierras fueran restauradas, dos tercios del equivalente en otras tierras. Los compradores protestantes de personas trasplantadas en Connaught o Clare antes del 1 de septiembre de 1663 fueron confirmados en dos tercios de su compra. Cada cláusula de esta ley y de la anterior debía interpretarse de la manera más liberal y beneficiosa para proteger y asentar las propiedades y personas de los protestantes, a quienes la ley estaba destinada principalmente a asentar y asegurar (§ 73). La cláusula de la primera ley, que facultaba al Rey para restaurar a católicos inocentes en sus casas dentro de las Corporaciones, fue derogada (§ 221). El anglicano Iglesia recuperó sus propiedades, incluidos sus grandes ingresos por diezmos, y su jerarquía fue reemplazada en su posición anterior. Finalmente (y esta es la disposición más importante e inicua de la Ley) se declaró “que ninguna persona que según las calificaciones de la Ley anterior no haya sido declarada inocente, en ningún momento será considerada inocente, a fin de obtener cualquier derecho”. tierras o viviendas”, etc. Esto excluyó a todo el cuerpo de los 4,000 reclamantes inocentes, excepto a los 600 ya dispuestos “sin juicio de la herencia de sus padres, un acto de la más grosera y cruel injusticia” (Lecky, I, 115). Después de estos actos los protestantes poseían, según Petty, más de dos tercios de las buenas tierras, y de los terratenientes protestantes en 1689, según arzobispo King, dos tercios conservaban sus propiedades en virtud de las Actas de Liquidación y Explicación.
ARTHUR UA CLERIGH