Santos Vicente y Anastasio (TRIUM FONTIUM AD AQUAS SALVIAS, LA FONTANE, o TRES FUENTES), Abadía de, cerca Roma. Conectados y pertenecientes al monasterio hay tres santuarios separados. El primero, el Iglesia de San Pablo de las Tres Fuentes, se levantó sobre el lugar donde San Pablo fue decapitado por orden de Nero. Cuenta la leyenda que la cabeza, separada del cuerpo, rebotó golpeando la tierra en tres lugares diferentes, de donde brotaron fuentes que fluyen hasta nuestros días y que se encuentran dentro del propio santuario. El segundo, originalmente dedicado a la Bendito La Virgen, bajo el título de “Nuestra Señora de los Mártires”, está construida sobre las reliquias de San Zenón y sus 10,203 legionarios, que fueron martirizados aquí por orden de Diocleciano, en 299. En esta iglesia se encuentra el altar “Scala Coeli”, del cual la iglesia recibe su nombre actual. Dentro se encuentra la iglesia y el monasterio dedicado a los Santos. Vicente y Anastasio, construido por Papa Honorio I en 626, y entregado a los benedictinos, quienes debían cuidar los dos santuarios más antiguos, así como su propia iglesia. La abadía estaba ricamente dotada, particularmente por Carlomagno, que le otorgó Orbitello y otras once ciudades, con un territorio considerable, sobre el cual su abad ejerce jurisdicción ordinaria (abbatia nullius).
Hacia mediados del siglo VII, las persecuciones infligidas a los monjes orientales por los monotelitas obligaron a muchos de ellos a buscar refugio en Roma, y para ellos esta abadía fue confiada como refugio. Éstas continuaron en posesión hasta el siglo X, cuando fue entregada a los cluniacenses. En 1140 Papa Inocencio II les retiró la abadía y se la confió a San Bernardo, quien envió allí una colonia desde Clairvaux, con Pedro Bernardo de Paganelli como abad, quien cinco años más tarde se convirtió en Papa Eugenio III.
En la época en que Inocencio concedió el monasterio al Cistercienses, hizo reparar la iglesia y reconstruir el barrio monástico según los usos de la orden. De los catorce abades regulares que gobernaban la abadía, varios, además Bendito Eugenio III, se convirtieron en cardenales, legados u obispos. Papa Honorio III, en 1221, restauró nuevamente el Iglesia de los Santos. Vicente y Anastasio y lo consagraron personalmente, siete cardenales al mismo tiempo consagraron los siete altares que allí se encontraban. Cardenal Branda (1419) fue el primer abad comendatario y, después de él, este cargo lo ocupó a menudo un cardenal. Los papas Clemente VII y VIII como cardenales ocuparon este cargo. León X, en 1519, autorizó a los religiosos a elegir su propio superior regular, un prior claustral independiente del abad comendatorio, que a partir de ese momento sería siempre cardenal. Desde 1625, cuando la abadía estaba afiliada a la Congregación Cisterciense de San Bernardo en Toscana, hasta su supresión durante la invasión napoleónica (1812), el superior local era abad regular, pero sin perjuicio del abad comendatario. El más conocido de esta serie de abades regulares fue el segundo, Dom Ferdinand Ughelli, uno de los literatos más destacados de su época, autor de “Italia Sacra” y muchas otras obras.
A partir de 1812 los santuarios estuvieron desiertos, hasta que León XII (1826) los sacó del cuidado nominal de la Cisterciensesy los transfirió a los frailes Clasificacion "Minor" de la Estricta Observancia. El propósito del pontífice, sin embargo, no se cumplió; los alrededores eran tan insalubres que ninguna comunidad podía vivir allí. En 1867 Pío IX nombró a su primo, Cardenal Milesi Ferretti, Abad comendador de los Santos. Vicente y Anastasio, que se esforzaron en restaurar no sólo la desolación material que reinaba en los santuarios abandonados, sino también en procurar que fueran atendidos adecuadamente por ministros de Dios. Para lograr este fin obtuvo que su cuidado fuera nuevamente confiado a la Cistercienses. En 1868 se envió allí una comunidad desde La Grande Trappe para instituir la vida regular y tratar de hacer más saludables las tierras que, tras mucho abandono, habían sido llamadas la grave (cementerio) de la Campaña Romana. Asistido por Pío IX, mientras ejerció la soberanía temporal, y por otros amigos, especialmente Mons. de Merode, pudieron satisfacer sus necesidades ordinarias. La usurpación de 1870 privó a Pío IX del poder de ayudarlos, y más tarde, cuando el gobierno italiano confiscó las propiedades religiosas, sufrieron con los demás. Permanecieron en Three Fountains, al principio alquilándolo y luego (1886) comprándolo definitivamente al Gobierno, con una extensión adicional de 1234 acres. Inauguraron métodos modernos para la eliminación de las condiciones palúdicas que habían sido un obstáculo para la salud en el pasado, especialmente mediante la plantación de una gran cantidad de eucaliptos y otros árboles, un experimento en el que insistió el Gobierno en el contrato de venta. La prueba resultó un éxito, por lo que la zona es ahora casi tan saludable como Roma sí mismo. El actual abad comendatario es Cardenal Oreglia di S. Stephano, decano del Sacro Colegio; y el Administrador es el Reverendo Dom Augustine Marre, Abad-General de los Reformados Cistercienses.
EDMOND M. OBRECHT