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Abadía de Bec

Abadía benedictina de Bec fundada a principios del siglo XI

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Bec, Abadía de.—La Abadía Benedictina de Bec, o Le Bec, en Normandía, fue fundada a principios del siglo XI por Herluin, un caballero normando, que alrededor de 1031 abandonó la corte del conde Gilbert de Brionne para dedicarse a una vida religiosa. La propia abadía está actualmente en ruinas, pero el nombre moderno del lugar, Bec-Helloin, conserva la memoria de su fundador. Hay alguna diferencia al calcular la fecha de la fundación, ya que la familia religiosa de Herluin fue trasladada dos veces a nuevos locales, y cualquiera de las tres fechas puede considerarse como el comienzo de la famosa abadía. La primera fundación de Herluin fue en Bonneville, o Burneville, donde se construyó un monasterio en 1034, y aquí en 1037, Herluin fue consagrado abad, pero en unos años se decidió trasladarse a un sitio más adecuado, a dos millas de distancia, por el orillas del Bec (danés, Bcek, un arroyo) que dio nombre a la abadía. Esta expulsión tuvo lugar alrededor del año 1040. Aproximadamente dos años después de esto, Lanfranco, que ya se había hecho famoso por sus conferencias en Avranches, abandonó el escenario de sus triunfos y vino a enterrarse en esta humilde casa de piedad. Al principio, su retiro era desconocido para el mundo exterior, mientras que sus nuevos hermanos parecen no haber sido conscientes de su valor. Pero a los pocos años de su llegada a Bee, había abierto una nueva escuela y los académicos acudían en masa de todas partes para escuchar sus conferencias. La abadía creció y prosperó, y el buen trabajo iniciado por la sencilla piedad de Herluin fue coronado por el conocimiento de Lanfranco. Al poco tiempo fue necesario construir un monasterio más grande y duradero. Como el lugar elegido inicialmente no resultó satisfactorio, los nuevos cimientos se colocaron en otro lugar, más arriba en el valle del Bec y más lejos del agua. Este importante cambio fue realmente obra de Lanfranco, que ahora era el prior y la mano derecha del anciano abad. Como el primer cambio de sitio fue seguido de cerca por la llegada de un gran maestro, esta segunda fundación casi coincidió con la llegada de una gloria aún mayor de la abadía, San Anselmo de Canterbury.

El futuro arzobispo y Médico de las Iglesia Llegó por primera vez a Bec en 1060 mientras se realizaban las obras de construcción, y un año antes los monjes pudieron mudarse a su nuevo hogar. En 1062, Lan-franc fue nombrado Abad de Caen, y Anselmo, a pesar de haber estado tan poco tiempo en Bec, fue elegido para ocupar su lugar como prior. También en la escuela el famoso maestro fue sucedido por su aún más ilustre discípulo. Cuando en 1077 se terminó la nueva iglesia abacial de Bec, cuya construcción había requerido unos quince años, fue debidamente consagrada por Lanfranco quien era ahora arzobispo de Canterbury. Abad Herluin, el fundador, murió al año siguiente y Anselmo lo sucedió como segundo Abad de Abeja. Sólo seis años después Abad Anselmo fue llamado para ocupar el lugar de su antiguo maestro, Lanfranco, ya que arzobispo de Canterbury. La abadía continuó existiendo hasta el Francés Revolución. La larga lista de abades del siglo XI al XVIII, que figura en “Galia cristiana”(XI, 222-239), contiene muchos de los nombres franceses más ilustres y muestra que incluso en sus últimos años Bec era un lugar de cierta importancia. Había sufrido mucho en los Cien Años. Guerra con England, y aún más en los problemas hugonotes. Pero después de estos días de desolación, la Congregación de St. Maur la devolvió algo de su estado anterior. Así, la casa principal del saber medieval fue renovada por los padres de la erudición histórica moderna. Esta restauración fue deshecha demasiado pronto por las fuerzas de la revolución; pero el mauristas prestado un servicio más duradero a la abadía con sus admirables ediciones de Lanfranco, Anselmo y el “Chronicon Beccense”. De la antigua abadía cuya construcción se registra en esa crónica, aún quedan algunas ruinas. Los edificios posteriores sirven ahora como estación militar. Esta transformación es una curiosa contrapartida del cambio más feliz efectuado en Fort Agosto.

En sus últimos años, la Abadía de Bec era sólo una entre muchas casas religiosas que hacían un buen trabajo por el aprendizaje y la religión, pero en la edad de oro de Lan-franc y Anselmo ocupó una posición única y ejerció una influencia de gran alcance en el curso. de la historia de la iglesia y el avance del aprendizaje teológico. En sus inicios, la abadía dio tres arzobispos a la sede de Canterbury: Lanfranco, Anselmo y Theobald el quinto abad. Entre otros prelados procedentes de esta famosa escuela bastará mencionar Papa Alejandro II,Guillermo, arzobispo de Ruan, Arnost, Gundulf. y Ernulfo, Obispos de Rochester, No. de Chartres, Fulco de Beauvais y Gilbert Crispin, Abad de Westminster. De la influencia de LanfrancoEl trabajo de Bec John. Dick Green dice muy sinceramente: “Sus enseñanzas elevaron a Bec en pocos años a la escuela más famosa de cristiandad. De hecho, fue la primera ola del movimiento intelectual que se extendió desde Italia a los países más rudos de Occidente. Toda la actividad mental de la época parecía concentrada en el grupo de eruditos que se reunían a su alrededor; el tejido del derecho canónico y de la escolástica medieval con el escepticismo filosófico que despertó por primera vez bajo su influencia, todos tienen su origen en Bec” (Una breve historia del pueblo inglés, I, ii, 3). Cuando recordamos cuán profunda y trascendental ha sido la influencia de su mayor erudito, Anselmo, en la teología posterior, no podemos dejar de sentir que, aunque la antigua Abadía Puede que esté en ruinas, la escuela de Bec aún viva, y todos puedan sentarse a los pies de sus famosos maestros.

WH KENT.


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